Lembrando que “o nome Mateus significa dom
de Deus, presente de Deus, dádiva de Deus”, iniciou o cardeal Leonardo Steiner
sua homilia do 10º Domingo do Tempo Comum. O arcebispo de Manaus disse que “Mateus sabia de seu
pecado, da sua traição, do seu desalinho em relação à Lei e seu povo. O dom de Deus narrando o seu encontro
com Jesus, como foi atingido pelo mestre, como foi chamado e veio a participar
da pregação do Reino”.
Antes do chamado de Mateus, “Jesus
acabara de curar um paralítico, dizendo: os teus pecados estão perdoados,
levanta-te toma a tua maca e volta para casa (Mt 9,1-8)”, mostrou Dom Leonardo.
“Ele cura, redime, transforma e devolve à casa o homem que jazia em uma maca. E
ao chamar Mateus entra na sua casa: ‘Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado na coletoria de impostos, e
disse-lhe: Segue-me!’ Continua a curar a levar a salvação, apresenta a
misericórdia, se faz misericórdia. Entra na casa de Mateus e faz refeição com
ele. E na casa de Mateus busca curar e sanar a todos os necessitados de saúde,
de salvação”, afirmou o cardeal.
Se perguntando “Quem era
Mateus?”, Dom Leonardo disse que “ele desempenhava a função de cobrador de impostos. Era
um dos que cobrava impostos aos israelitas, para entregar aos romanos: um
traidor da pátria. Cobradores de impostos, os publicanos eram homens,
desprezados, odiados; considerados pecadores, impuros. Os publicanos,
transgressores, eram pessoas indesejáveis de quem se deveria guardar distância,
deveriam ser excluídos, pois não viviam segundo a Lei. Os publicanos eram
pessoas desclassificadas, excluídas da vida social e religiosa, catalogadas
como pecadoras, e sem possibilidade de salvação”.
O cardeal lembrou as palavras de São Lucas “ao narrar a subida do fariseu e do publicano ao templo: ‘Não
sou como os outros, ladrões, desonestos, adúlteros e nem como esse publicano’. E
Jesus ao olhar para Mateus viu nele um anunciador, testemunhador, propagador do
Reino de Deus. O chamou e Mateus não se desviou do
chamado, mas logo seguiu: ‘Ele se levantou e seguiu a Jesus’”.
O arcebispo de Manaus
considera “admirável que o pecador, o transgressor, se levante imediatamente e
siga a Jesus. Admirável que deixe a banca, o lugar do ganha pão, do lucro
seguro, sem objeções nem pedidos de esclarecimento, deixa tudo e aceita ser
discípulo, numa adesão plena, total e radical a Jesus e ao anúncio do Reino. Um
verdadeiro discípulo que na sua cotidianidade se encontra com Jesus, escuta o
seu convite e segue: ‘levantou-se e o seguiu’”.
“Ao se levantar, tem
estradas a percorrer, caminhos a experimentar, itinerários por fazer, veredas
por ensinar. Desalojado de sua banca é tomado pela alegria do seguimento, pela
graça da salvação. Na emoção do chamado convida o Mestre para sentar-se à mesa em
sua casa, para refeição. Não mais impostos, enganos, servir os estrangeiros,
mas convívio, fraternidade, partilha, vida nova”, afirmou o cardeal.
Dom Leonardo recordou que “o sentar-se à mesa, o banquete, era na tradição
judaica, o lugar do encontro, da fraternidade, dos laços de família, de
comunhão. Sentar-se à mesa com alguém significava estabelecer laços profundos,
íntimos, familiares, com essa pessoa. Jesus nos ensina em outras passagens que
o banquete é o símbolo do Reino de fraternidade, de comunhão, de amor sem
limites, que Ele veio anunciar a todos”.
Citando o texto do Evangelho de Mateus: “Enquanto
Jesus estava à mesa em casa de Mateus, vieram muitos cobradores de impostos e
pecadores e sentam-se à mesa com Jesus e seus discípulos.”, o cardeal disse que
“os publicanos e os
pecadores, os transgressores, vieram participar do banquete, da mesa, da mesa do
amor; do amor sem limites. Jesus à mesa do publicano sem encontra entre os pecadores, entre outros
publicanos. Soava mal sentar-se entre
pecadores, cobradores de impostos. Um verdadeiro escândalo! Mas, o Mestre sente-se bem entre eles, conversa,
dialoga, ensina. Foi para isso que vim: salvar os pecadores, dar saúde aos
doentes, oferecer misericórdia. Vim sanar, recuperar, devolver a saúde,
reintegrar, para que vivam eticamente, sejam misericordiosos, anunciadores do
novo Reino. Levem uma vida justa e honesta, nada mais de negócios escusos,
corrupção, de vida a serviço do dinheiro”.
Segundo o arcebispo de Manaus, “Jesus na casa de
Mateus a nos mostrar que ninguém excluído. Na mesa com
Jesus há lugar para todos. Ele busca a todos para participar do banquete da
misericórdia, da vida. Ele vai em busca, pois ‘Aqueles
que tem saúde não precisam de médico, mas sim os doentes’. Deus não se afasta de nós quando pecamos, quando
agimos mal, pelo contrário se aproxima para que tenham a vida, vivamos com
dignidade”.
Dom Leonardo recordou as palavras do profeta Oseias
na primeira leitura: “Quero a misericórdia, o amor, e não os sacrifícios,
conhecimento de Deus, mais que que holocaustos”, e que “o Evangelho nos
admoestava: ‘Quero misericórdia e não sacrifício’”. Ele
insistiu em que “Jesus viu, olhou, repousou
seu olhar sobre Mateus e ofereceu-lhe misericórdia. O olhar de Jesus o desperta
e ele se vê, se sabe pecador: sabia que não era amado por ninguém, e até era
desprezado. Precisamente aquela consciência de ser pecador abriu a porta à
misericórdia: deixou tudo e seguiu”, inspirado nas palavras do Papa Francisco.
Seguindo com o ensinamento pontifício, disse que “todos
os pecadores que encontraram Jesus tiveram a coragem seguir, mas se não se
sentissem pecadores não o podiam seguir. A primeira condição para ser salvo é
sentir-se em perigo, é perceber-se pecador; a primeira condição para ser curado
é sentir-se doente. E ao sentir-se pecador é a condição para receber olhar de
misericórdia. O olhar de Jesus que nos busca, deseja, afável, belo, bom,
misericordioso, amorável. É o olhar do amor, o olhar da misericórdia, o olhar
que nos salva e nos oferece a confiança da salvação, da reconciliação, do novo
Reino”.
Dom Leonardo fez ver que “aos que se sentem agredidos com a presença
de Jesus entre os publicanos, ele adverte: ‘eu não
vim para chamar os justos, mas os pecadores’. E
poderíamos pensar que se refere aos publicanos. Mas talvez, esteja se refendo
aos fariseus que se consideravam justos e puros. Todos necessitam de médico”. Uma ideia presente no ensinamento de Santo Ambrósio comentando a vocação de
Mateus quando diz: “Encontrei um médico que habita no céu,
mas distribui seus medicamentos na terra. Minhas feridas só ele pode curar,
pois não as tem em si. Do meu coração pode tirar a dor; da alma, o pavor,
porque as coisas mais ocultas conheces”.
Segundo o arcebispo de Manaus, “Jesus está entre
aqueles que são considerados traidores, transgressores, mas também entre os
fariseus. Os fariseus não se consideram necessitados, pecadores, mas eram
julgadores das fraquezas dos outros. As palavras de Jesus são dirigidas também
a eles, pois também necessitam do remédio, da cura espiritual, da liberdade de
espírito”.
“E no chamado de Mateus nos vemos: também nós temos transgressões,
agressões; uma vida que não condiz com a grandeza e a beleza do Evangelho. Especialmente
quando julgamos o modo de vida dos outros, quando excluímos as pessoas
necessitadas que nos buscam, às vezes até nos incomodam”, insistiu o cardeal. Ele
disse que “deixamos de nos examinar segundo o ensinar de Jesus e nos colocamos
acima dos pecadores e publicanos do nosso tempo. Talvez,
se examinarmos de modo decente a nossa vida, veremos como somos também nós
carentes de saúde espiritual, necessitados de misericórdia, distantes do Reino
de Deus, da santidade. Sim, irmãos e irmãs, somos necessitados de misericórdia,
de compaixão”.
Dom Leonardo fez um convite a que “como Mateus,
sigamos a Jesus com nossas fraquezas e pecados, e saibamos acolher a fraqueza e
a miséria dos irmãos. Deus também busca os
irmãos e as irmãs que transpiram álcool, cheiram à droga, à urina. Não exclui,
mesmo que tenhamos a percepção de que vivem alheios à realidade, pois ‘Aqueles que tem saúde não precisam de médico, mas
sim os doentes. (…) Quero misericórdia e não sacrifício. De fato, eu não vim
para chamar os justos, mas os pecadores.’”
Citando as palavras de São João Crisóstomo, que nos chama a admirar a obediência de quem é chamado, Dom Leonardo pediu nos deixar “atingir pelo olhar amoroso de Jesus, a misericórdia. O olhar que
convenceu a Mateus há de nos atrair. Senhor ajuda-nos a levantar da banca dos
negócios de nós mesmos e da banca de negócios da vida. Possamos segui-te pelo
caminho da misericórdia, do consolo, da justiça, do serviço aos necessitados, da
saúde salvífica”.
