Autor: cnbbnorte1blog@gmail.com

O cuidado da casa comum é uma das agendas prioritárias da Igreja católica, sobretudo depois da encíclica Laudato Si, que neste mês de maio completa 8 anos de sua publicação. Um dos frutos dessa encíclica é o Movimento Laudato Si, que cada vez ganha mais adeptos, também entre aqueles que não se dizem católicos. A Campanha Laudato Si surgiu no Brasil a partir de um diálogo entre o Movimento Laudato Si, a CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) e a REPAM (Rede Eclesial Pan-Amazônica) com o boom do lançamento do filme “A Carta”, segundo Eduardo Nischespois, tendo como ponto de partida “criar uma estratégia nacional de difundir o filme e com isso resgatar a discussão, aprofundar, fazer com que ela chegue a outros espaços a respeito da Laudato Si”. O jovem afirma que depois desse processo inicial, “a gente acabou incorporando outras iniciativas que já estavam previstas”, sendo a difusão do filme “a grande estratégia de base da campanha, e para isso nós estruturamos ela em três períodos de mobilização: a Semana Laudato Si, o Junho Verde e o Tempo da Criação”. Segundo Eduardo Nischespois, “cada um deles tem uma linha de atuação mais específica”, sendo marcada a Semana Laudato Si pela apresentação da encíclica e a incidência política, o Junho Verde visa a educação e conscientização socioambiental, o Tempo da Criação tem um apelo ao diálogo interreligioso, diálogo ecuménico. Uma Campanha que “aproveita o momento histórico que a gente vive, que é muito favorável para isso, que vem do Magistério do Papa Francisco, que nos apresenta inúmeras possibilidades, mas que também se junta a iniciativas de outras tantas organizações que também querem discutir a pauta ecológica e se organizar para a mobilização e sensibilização, principalmente do universo religioso”, segundo Gabriela Consolaro Nabozny. Ele insiste em que a Campanha “não tem um limite para terminar, mas entra num cronograma da celebração dos 10 anos da encíclica Laudato Si em 2025, e também dos 800 anos do Cântico das Criaturas de São Francisco de Assis em 2025”. “O Movimento Laudato Si em nível global se articula para celebrar esses momentos com alguns direcionamentos de aumento da capilaridade do Movimento, de mais atividades nas comunidades, de fomento de lideranças, e nós aqui do Brasil também vimos uma possibilidade a partir do filme ‘A Carta’, se somar com outras organizações que se colocaram abertas para esse diálogo e fazer uma grande movimentação, um grande caminho de sensibilização para preparar para essas datas que nós sabemos que são ápices para a Igreja do Brasil, que voltam o olhar das lideranças para querer saber mais e se engajar”, algo que foi apresentado durante a 60ª Assembleia Geral dos Bispos do Brasil, o que foi definido como muito proveitoso. Todas essas perspectivas que o Papa aponta, que “demandam uma serie de mudanças, de transformações, de ressignificações”, elas acontecem de diferentes modos, segundo Eduardo Nischespois. Em relação à Laudato Si, “não é diferente, em muitos lugares ela tem maior receptividade, capilaridade, a Igreja local já toma posições, posturas, decisões, inspirados e embasados na Laudato Si. Nós temos dioceses que tem políticas de desinvestimento, que tem políticas de implantação de sistemas sustentáveis de energia que são frutos dessa discussão, que tem processos de formação com agentes de pastoral. Mas também temos bispos que manifestam que ainda não incorporou, não se deixou tomar pelo espírito que a Carta Encíclica nos traz”, afirma o jovem. Ele insiste em que “a receptividade se dá de muitas formas”, mas diz que “a Laudato Si, talvez seja um dos documentos que mais dialogou com o universo não necessariamente cristão, católico, religioso. Ela abre portas de discussão com a academia, com os movimentos sociais, com vários grupos de pesquisa. E a nossa campanha também tem um pouco desse apelo, de tentar lançar pontes de diálogo com as pessoas que não necessariamente são do universo religioso, cristão, católico, mas que como o Papa fala nessa encíclica, ela é direcionada às pessoas de boa vontade, e tem muita gente que está empenhada nessa luta”. Daí o desejo de “estabelecer relações com esses grupos, já são mais de 20 organizações ou instituições que estão apoiando a Campanha de dentro do universo religioso e também de fora dele, e nós queremos ampliar essa rede e construir um trabalho de difusão, de estruturação das propostas, de planos de projetos de incidência política para também ir aos poucos construindo possibilidades de transformações macro”. “O apelo ecológico é uma pauta muito presente nas juventudes hoje, e todas as juventudes se voltam para a preocupação ambiental, inclusive como uma questão geracional. Nós somos a última geração que pode salvar o Planeta, diz uma frase do nosso material”, afirma Gabriela Consolaro Nabozny. Ela insiste em que “essa responsabilidade, ela é sentida muito pelas juventudes hoje em dia, e a Igreja católica muitas vezes se afasta dessas mesmas juventudes quando não proporciona um acolhimento de pessoas específicas, quando não se dispõe a discutir as tantas necessidades das juventudes, tantas juventudes negras, periféricas, mulheres, LGBTIQ+, que não são acessados pela Igreja católica”. “Diante dessas tantas ausências que a Igreja oferece, se colocar a discussão da pauta ambiental pode ser um caminho para mostrar que existe uma possibilidade de diálogo, pelo menos a partir desse viés”, destaca a jovem. Por isso ressalta que “a Campanha Laudato Si vem muito nesse sentido, mas não só. Também há uma insuficiência da própria Igreja na discussão da Laudato Si, que é um itinerário de formação do Papa Francisco que nos direciona a pensar que hoje a fé católica deve ser vivida a partir da ótica de preocupação ambiental”. Gabriela mostra que “a Campanha, além de querer suprir, querer ajudar na compreensão de que a conversão hoje ela deve ser ecológica também, ainda se direciona a alcançar pessoas que muitas vezes se sentem repelidas pela Igreja, infelizmente, mas que podem ser tocadas a partir do compromisso ecológico, que, desde São Francisco de Assis, é uma pauta latente, mas que com o Papa Francisco se reinventa e se fortalece”.…
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Buscando motivar a articulação missionária em todas as regiões do Brasil, as Pontifícias Obras Missionárias apresentam o Texto-base (Pode baixar aqui) do 5º Congresso Missionário Nacional (5CMN), que será realizado de 10 a 15 de novembro de 2023, em Manaus (AM), com o tema: “Ide! Da Igreja local aos confins do mundo” e o lema: “Corações ardentes, pés a caminho”. A preparação desse instrumento de trabalho ficou a cargo da direção das Pontifícias Obras Missionárias, que articulou um grupo de pessoas comprometidas com a reflexão missiológica na Igreja no Brasil. Ao longo dos próximos meses, os Regionais organizam seus encontros, buscando a participação de todas as pessoas que serão representantes e delegados de suas Igrejas locais no 5CMN. Isso se dará através de momentos de estudo e reflexão, individual e/ou comunitária do conteúdo do texto-base do Congresso. Sobre o texto-base O instrumento apresenta quatro abordagens. O ponto de partida é uma consideração sobre a responsabilidade de cada Igreja local pela missão universal. A segunda, é uma reflexão sobre a missão a partir da Amazônia. Segue uma abordagem sobre os confins do mundo que nos interpelam hoje. Um texto sobre a espiritualidade missionária do seguimento de Jesus Cristo conclui o documento. Além da leitura e reflexão individual do texto-base, recomenda-se que o mesmo seja estudado e debatido comunitariamente nas reuniões, nos encontros de grupos, pastorais, movimentos, organismos, Congregações, Obras, etc. Para facilitar esse diálogo em grupos de pessoas, no final de cada texto foram inseridas algumas perguntas. 5CMN O 5º Congresso Missionário Nacional (5CMN) tem por objetivo impulsionar a missão ad gentes das Igrejas particulares, até os confins do mundo, numa caminhada sinodal e na escuta do Espírito Santo, avançando no processo de uma verdadeira conversão missionária de nossas comunidades eclesiais, em vista da missão da Igreja, que é evangelizar. Para visibilizar este objetivo e destacar os conteúdos do Congresso, foi pensada uma arte visual que enfatiza dois símbolos: pés e coração. O pé está fincado na realidade missionária da Igreja na Amazônia. Tem em seu centro o rosto da mulher indígena, símbolo de resistência e profetismo no cuidado com a casa comum. O coração traz a marca da cruz que nos identifica enquanto cristãos e nos impulsiona à missão em todo o mundo. A arte apresenta ainda a rede, instrumento de sobrevivência das comunidades ribeirinhas da Amazônia. A rede também é símbolo da conexão entre as 279 dioceses no Brasil, representando a comunhão das Igrejas locais na sua responsabilidade pela evangelização. Fonte: https://www.pom.org.br/pom-apresenta-texto-base-do-5o-congresso-missionario-nacional/

A devoção mariana acompanha a vida da Igreja católica desde sempre e o mês de maio é o mês de Maria, o mês da Mãe, uma Mãe com muitos nomes. Seria difícil saber o número de avocações que Nossa Senhora tem, mas além do número, ela é alguém que provoca sentimentos de carinho, de confiança, de se sentir amado. Qual o sentimento que Maria provoca em mim? Qual o olhar que eu tenho para com ela? Como me relaciono com aquela que é a mãe de Jesus e nossa mãe? São perguntas que podem nos ajudar a entender a figura de alguém que na Igreja tem uma relevância especial. Mas de onde vem essa importância? Claramente da sua atitude para com Deus e para com os outros. Maria é a mulher que sempre pensa nos outros, desde o primeiro momento em que ela aparece nos textos evangélicos. O pedido de Deus não é fácil de assumir, ainda mais para uma jovem sem experiência a quem seu sim a colocava claramente em risco. Mas ela pensa no projeto de Deus e busca com sua resposta fazer realidade seus planos, os planos daquele em que ela confia. Diante da atitude de Maria somos desafiados a nos questionarmos sobre nossas atitudes. Isso numa sociedade onde pensar só em si próprio, onde não querer se complicar a vida, virou moda. Maria nos ensina que vale a pena se colocar ao dispor dos outros, que vale a pena se arriscar, que a vida é para ser doada, e quando a gente se doa, essa vida se plenifica e se torna referência na vida dos outros. Maria é a mulher plena, geradora de vida, de vida em abundância, ela é instrumento de Deus para a humanidade, e é por isso que ela se torna uma referência na vida do povo, na vida dos discípulos e discípulas, pois ela pode ser chamada de primeira discípula de Jesus, seu Filho. É com Maria que a gente vai descobrindo os caminhos de Jesus, os caminhos de Deus. Somos desafiados a trazer Maria para nossa vida, a vê-la como alguém que é gente com a gente, companheira de caminho, sempre atenta ao caminhar do outro, sempre disposta a tender a mão para quem precisa de ajuda. Em Maria Deus se fez carne e ela assumiu essa encarnação da melhor maneira, com um compromisso cotidiano na defesa da vida de todos e para todos. A gente encontra Maria no meio dos pequenos, dos que não contam. No final da história, ela era alguém que não contava, que estava desse lado da história, e quando nós escolhemos estar desse lado, vamos encontrar lá aquela que se fez referência na vida de muita gente. Mês de maio é tempo de Maria, de Maria da gente, daquela que sempre escolheu seu povo, povo a caminho, povo que constrói ao longo da história o Reino de Deus. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 -Editorial Rádio Rio Mar

Combater a exploração de crianças e adolescentes é o objetivo principal da Rede um Grito pela Vida, que acaba de criar um novo Núcleo em Autazes (AM), diocese de Borba. Nesta quarta-feira 3 de maio aconteceu o Seminário: Tráfico de Pessoas uma Realidade Invisibilizada, com assessoria da Ir. Michele da Silva, Articuladora da Região Amazônica e Rejane Lopes, Coordenadora do Núcleo Manaus. A formação que contou com a presença da Sociedade Civil, Secretaria de Educação (secretario, gestoras, professores e psicólogas) Conselheiros Tutelares, Secretaria do Meio Ambiente, Organização das Mulheres Indígenas Mura de Autazes, representantes religiosos e religiosas da Igreja Católica e Adventista.   O dia foi intenso com formação, partilhas de experiências da realidade e articulação do novo núcleo, que assume o compromisso no cuidado com a vida de forma integral. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 – Com informações da Ir. Michele da Silva

A Diocese de Alto Solimões organizou no último final de semana, de 28 a 30 de abril, mais um encontro de Formação Vocacional, realizado na Paroquia São Paulo Apostolo da cidade de São Paulo de Olivença, que contou com a assessoria da Ir. Gervis Monteiro da Silva, religiosa Paulina. No 3º Ano Vocacional que a Igreja do Brasil está celebrando, a Ir. Gervis falou sobre a importância do Batismo que é fonte de todas as vocações na Igreja. Depois, junto com os participantes estudaram o Texto base do 3º Ano Vocacional, e no final, apresentou umas líneas e propostas para formar as Equipes Vocacionais Diocesanas e Paroquiais. O Encontro de Formação aconteceu na casa das Irmãs Capuchinhas e participaram mais de 50 pessoas da paroquia São Paulo Apostolo e dois representantes da paróquia São Cristovão de Amaturá. O encontro contou com a ajuda do Serviço de Animação Vocacional do Regional Norte 1 na pessoa de Ir. Rose Bertoldo, secretária do Regional Norte 1 e Dom José Albuquerque de Araújo, bispo referência da Pastoral Vocacional no Regional Norte1. Os organizadores do encontro querem agradecer pelo carinho e cuidado em fazer possível este projeto. Igualmente, eles agradecem a Ir. Gervis Monteiro da Silva pela disponibilidade e dedicação em assessorar esse Encontro na nossa Diocese do Alto Solimões. Em nome do bispo diocesano Dom Adolfo Zon Pereira, querem agradecer a todos e a todas que fizeram possível esse Encontro de Formação Vocacional.  Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 – Com informações do Pe. Marian Mihai Husanu, Coordenador do Centro Vocacional Diocesano

A Amazônia não tem fronteiras, e a Igreja que caminha na região amazônica também está empenhada em superar divisões nacionais, pois na Amazônia os rios não separam, eles unem. Lá onde o Rio Amazonas entra no Brasil, lá onde as águas juntam colombianos, peruanos e brasileiros, se tornou costume que os missionários e missionárias que atuam na região se encontrem para confraternizar, partilhar a vida e encontrar caminhos comuns de missão. No dia 26 de abril de 2023 aconteceu mais um desses encontros, o primeiro de 2023, desta vez em Islândia no Peru. 31 participantes, dos três países, leigos e leigas, padres, irmãs e irmãos religiosos, da diocese de Alto Solimões (Brasil, o vicariato de Leticia (Colômbia) e o vicariato de São José do Amazonas (Peru). O desejo é impulsionar a sinodalidade em terras e águas amazônicas.  Animados pela vivência do caminho de Emaús, foi lembrado que a missão começa onde a gente está, segundo informam os participantes, que insistiram em que “a vida é mais forte que a morte”, e que “somos chamados para a vivência amorosa do Evangelho na construção do Reino de Deus”. Um encontro que serviu para acolher os novos missionários e missionárias, lembrando os que passaram e deixaram suas marcas nessa tríplice fronteira. “A nossa missão é cuidar de tudo. Quando cuidamos da natureza ela cuida de nós. Somos comunidades internacionais, Inter congregacionais e Inter vocacionais. A riqueza da biodiversidade se reflete também na riqueza da vida e experiências eclesiais”, segundo os missionários e missionárias. Os missionários e missionárias destacaram a necessidade de se aproximar, da troca de experiências, de não ficar sozinhos, pois “para cuidar do povo é preciso saber cuidar de si mesmo, porque algumas vezes temos dificuldades. Precisamos uns dos outros, como anjos de uma asa só que necessitam uns dos outros para poderem voar”. Uma caminhada que surgiu da Rede Eclesial Pan-Amazônica (REPAM), por meio do Núcleo Igreja em Fronteiras, buscando fazer realidade o desejo de “todos e todas ser uma grande família. Protegendo-nos e cuidando do próximo. Pregando a boa nova de Jesus Cristo e promovendo o Bem Viver na construção coletiva de um mundo melhor”. Um encontro no espírito da sinodalidade, pois “sozinhos vamos mais rápido, mas juntos vamos mais longe”, algo que apareceu na partilha das experiências de sinodalidade nos territórios onde realizam a missão, um compartir onde foi destacado a abertura, semeadura, acolhida, convivência, caminho novo, escuta, companhia amorosa, caminhada, ajuri, desafio, respeito, aproximação, sentir, misericórdia, comungar, amizade, biodiversidade. Nessas palavras insistiram no ajuri, uma palavra vem dos povos originários. Recorda o bem de todos e não de alguns. Não se trata de fazer somente um trabalho juntos. Na verdade o ajuri começa antes e vai depois do encontro. Antes porque é preciso gente para preparar o ajuri e depois porque é necessário dar seguimento ao que foi feito. No Ajuri todas as pessoas são valorizadas. Todos colaboram até mesmo as pessoas que são de fora. Todos trabalham para o nosso. Ninguém é mais do que todos nós juntos. Isso desde a dinâmica do Bem Comum, do caminhar juntos, lado a lado, assumindo que o outro sempre é mais importante. O desafio é descobrir o bem no outro e enxergar o bem do outro. Assumir que, diante das inúmeras fraturas sociais e humanas, se faz urgente olhar a realidade na perspectiva do outro. Precisamos sentir com o outro, a terra, a água, a humanidade, a floresta, os seres, toda a criação, o caminho e o destino nosso de vida plena e integral. Os participantes foram convidados para participar do 15º Intereclesial das CEBs em julho em Rondonópolis (MT), e do encontro preparatório em Tabatinga nos dias 5 e 6 de maio. Também foram partilhadas experiências de caminhada sinodal, como é o projeto “Igreja Sinodal com rosto Magüta”, que busca o fortalecimento do espaço de encontro das missionárias e missionários da tríplice fronteira para afiançar os laços de uma Igreja sinodal e fraterna além das fronteiras eclesiais e politicas. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação Regional Norte1 – Com informações do padre Carlos (Diocese de Alto Solimões)

No quarto domingo da Páscoa, Dom Leonardo Steiner começou sua reflexão lembrando que “celebramos passagem de Jesus: da morte para vida! das trevas para a luz! Passagem, pois não só recorda a morte e ressurreição do Senhor, mas também que nós passamos da morte à vida. Não pertencemos mais à morte. Foi-nos oferecida a vida. Esperamos participar definitivamente da vitória sobre a morte; triunfo manifestado, visibilizado na ressurreição de Jesus”, citando a Santo Agostinho. Neste domingo, “Jesus se apresenta como aquele que cuida das ovelhas e nos convida a uma nova passagem: “Eu sou a porta”. Por ser passagem, Jesus, no Evangelho, é o Bom Pastor, a quem as ovelhas escutam e seguem, ele chama a cada uma pelo nome, caminha com as ovelhas, e elas conhecem e reconhecem a sua voz, mas não reconhecem a voz de estranhos”, segundo o arcebispo de Manaus. O cardeal lembro quem era e qual a função do pastor, cuidar das ovelhas, “quase sempre estava a serviço de outra pessoa; cuidava das ovelhas de outros. Dedicado, cuidadoso, conhecia cada uma das ovelhas, dava nome a cada uma, para onde ele ia as ovelhas acompanhavam. Quando ele chamava, elas obedeciam, pois reconheciam a sua voz: ele sempre estava com elas, não as abandonava. Ele as protegia e as defendia. Ele estava dia e noite cuidado elas. Esse estar dia e noite criava laços de confiança, de segurança. As ovelhas sabiam que podiam seguir o pastor. Ele era tão cuidadoso que as conduzia a lugares onde havia pastagens e fontes. Conduzidas por ele não passavam nem fome e nem sede, pois Ele acompanha, conduz, cuida, alimenta, oferece fontes de água viva”. Uma imagem que ele aplica ao seguimento de Jesus, “na tentativa de vivermos o Evangelho vamos nos deixando guiar, conduzir, alimentar, saciar por ele. Ele cuida de nós, vela por nós. E na medida em que meditamos as suas palavras vamos distinguindo a sua voz da voz dos estranhos. Vamos percebendo como e por onde ele nos conduz”, recordando as palavras de Santo Agostinho, em que mostra as atitudes do pastor: “Procurarei a ovelha perdida, reconduzirei a desgarrada, enfaixarei a quebrada, fortalecerei a doente e vigiarei a ovelha gorda e forte. Vou apascentá-las conforme o direito”. Dom Leonardo lembrou que Jesus é “a porta, a passagem; passagem de salvação, de libertação. Jesus a porta porque nossa vida, nosso caminho! Uma porta estreita, larga, generosa. Nela passamos todo-inteiros, necessitamos apenas deixar do lado de fora as sobras, os empecilhos”. Uma porta que nem sempre vemos: “pode, no entanto, acontecer que não vejamos mais a porta, a abertura, a saída, a passagem. Manifestam-se os momentos em que não entrevemos mais a passagem entre a dor, sofrimento, morte e a vida. Não enxergamos mais a porta. Os momentos mais difíceis onde perdemos a referência, o sentido. Quando tocados na profundidade de nosso ser, atingidos no convívio amoroso e nos sentimos, no sem sentido da morte de um filho, da esposa, do esposo, de nosso pai, de nossa mãe, pode acontecer que não vejamos mais a porta, a saída. Às vezes quando somos assaltados pela doença grave, incurável, as portas todas não apenas se fecham, mas elas simplesmente não existem mais. Quantas pessoas na depressão, na angústia, no desespero, não encontram mais a porta. E parece, desaparecer a passagem. E Jesus nos diz: Eu sou a porta! Ele sempre é a passagem, uma nova possibilidade, a realização da vida plena”. Jesus “a porta da fé”, como diz Atos, “que introduz na vida de comunhão com Deus e permite a entrada na sua Igreja, está sempre aberta para nós. É possível cruzar este limiar, quando a Palavra de Deus é anunciada e o coração se deixa plasmar pela graça que transforma”, lembrando as palavras de Bento XVI. “A porta da fé que nos conduz ao banquete da vida, até a vida eterna. A porta da salvação!”, reforçou Dom Leonardo. Segundo o cardeal, “Eu sou a porta, eu sou a passagem, significa que Jesus é o lugar de acesso para que possamos encontrar o significado da vida e o espaço, a paisagem que dão vida. Passar pela porta significa aderir a Ele, segui-lo, acolher a sua vida o seu modo de viver. As ‘ovelhas’ que passam pela porta que é Jesus os que aderem a Ele, podem passar para a terra da liberdade onde encontrarão pastos verdejantes, isto é, vida em plenitude. Jesus porta, passagem, pois só procura que deseja que cada pessoa encontre vida em plenitude”. “Ele vai abrindo a porta do consolo, do perdão, da reconciliação, da fraternidade, da esperança, da fé, do amor expansivo. Quantas portas Ele vai abrindo através da Palavra, dos sacramentos, da caridade, da solidariedade? A porta que possibilita a reconciliação, a paz! Paz tão necessitada e desejada. E Jesus a abrir passagens para mundo sempre mais amplo, livre, liberto, fraterno, amoroso”, lembrou o cardeal. Dom Leonardo convidou a nesse tempo pascal “reconhecer a Jesus como Aquele que cuida de nós, está conosco, nos acompanha nos caminhos difíceis e esburacados, enlameados; O Ressuscitado está conosco na travessia, na busca da outra margem, na busca de outras lugares que alimentam, a outras fontes que refrescam a nossa vida; está conosco em todos os momentos, em todos os lugares, não nos abandona, porque deu sua vida por nós”. Segundo o arcebispo, “Jesus provavelmente a nos convidar a sermos porta, passagem. Porta da vida: a mãe, o pai que geram vida e dela cuidam. São passagem da vida e da fé. Passagem da maturação, da percepção do amor como realização de uma existência. As nossas famílias como porta, pois ali se faz a experiência da entrega, do perdão, da maturação do existir. Sermos porta da passagem da solidariedade, do encontro. Porta passagem da oração, da prece em comunidade. Porta quando somos passagem da reconciliação, perdão. Porta quando deixamos passagem à paz para superação da violência, da morte. Quantas vezes cai a noite, sopra o vento contrário, o nosso barco é sacudido pelo banzeiro, e somos tomados pelo medo.…
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A Arquidiocese de Manaus tem mais um presbítero, Mateus Marques da Costa, ordenado neste sábado 29 de abril na Catedral da Imaculada Conceição. Um momento de festa que contou com a presença de 5 bispos, mais de 60 padres, um bom número de diáconos, os seminaristas do Seminário São Jose, e muitos representantes das comunidades, áreas missionárias e paróquias que fizeram parte da vida de fé do novo presbítero. Um irmão ordenado na véspera do Domingo do Bom Pastor e o Dia Mundial de Oração pelas Vocações, “para o serviço da compaixão e o ensino”, segundo o cardeal Leonardo Steiner, que foi o ordenante. O arcebispo disse, seguindo o texto do Evangelho, que os discípulos “continuam a missão de ensinar, anunciar, quase perdidos nos afazeres”. De volta da missão Jesus os convida para a solidão, para estar só com Deus, mas Jesus se depara com um uma multidão que está como ovelhas sem pastor. “Uma multidão em busca, a caminho, mas sem direção”, e mesmo a caminho da solidão, Jesus “se faz um com a multidão, com cada uma das pessoas da multidão. E no ensinar conduz para o lugar fecundo e desdesertificado, onde corre leite e mel: O Reino de Deus!”, afirmou Dom Leonardo. O cardeal insistiu em que Jesus viu, “e por isso foi tocado com a compaixão”, ainda mais, “a compaixão tomou conta do seu coração, porque viu as necessidades da multidão”, ele é atingido nas entranhas, “ele se comove, ele é atingido pela busca daquela multidão que se pôs a caminho, que se fez caminho”, ressaltou o arcebispo de Manaus. No meio do povo que o busca, como luz, direção, horizonte, Dom Leonardo apresentou Jesus “no meio da multidão, sem descanso, sem aflição, sem desconforto, mas na liberdade, na liberalidade, a despertar a saudade do Reino de Deus”. O cardeal destacou a importância da ordenação no Dia de Oração Mundial pelas Vocações, no dia do Bom Pastor, insistindo em que seria ordenado “para servir ao povo de Deus”, lhe dizendo: “seja também para ti, as necessidades dos irmãos e irmãs o teu descanso, as necessidades materiais e espirituais dos irmãos sejam o lugar de estares só no todo, inteiro por inteiro, sem dobras”. Um ser presbítero que deve estar “tomado, banhado, revestido, alimentado pela compaixão”, disse Dom Leonardo, afirmando que “será ela a guiar teus passos a realizar teus sonhos missionários”. O caminho é “ser presbítero, padre, na Igreja, Igreja missionária, uma Igreja misericordiosa. Ser missionário é inclinar-se, às necessidades de todos, especialmente dos mais pobres e necessitados”, ressaltou o cardeal, acrescentado que “a proximidade com os últimos evangeliza, pois visibiliza o Reino”. Ele chamou aquele que ia ser ordenado a que “sejam teus passos ousados, humildes, alegres, não apresados, capaz de encontros”. Na primeira leitura de Atos, o cardeal destacou a necessidade de como pai, o novo padre insista, liberte, acolha, perdoe, e como mãe aconchegue, abrace, beije. Na segunda, a necessidade de como sacerdotes seguir os passos de Jesus. Finalmente, depois de lembrar as palavras do Papa Francisco sobre a missão, Dom Leonardo agradeceu aos formadores, àqueles “que na casa da formação foram para ti alento, ânimo, prece, convivência forte-suave”. Uma gratidão que estendeu aos país e à família. No final da celebração, o novo presbítero fez seus agradecimentos, lembrando os nomes que fizeram parte da sua vida e de sua caminhada na Igreja. Ele foi acolhido no presbitério da Arquidiocese de Manaus pelo coordenador da Pastoral Presbiteral, padre Gilson Pinto, que mostrou a alegria dos presbíteros pelo fato de receber mais um irmão no meio deles. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Francisco é um Papa de processos e sua decisão de que todos os participantes, inclusive as mulheres, votem na Assembleia Sinodal que será realizada no mês de outubro tem sido manchete em diferentes âmbitos. No Sínodo para a Amazônia, as 35 mulheres presentes na Assembleia Sinodal fizeram um pedido formal ao Papa para votar naquela assembleia, algo que Francisco não levou adiante naquele momento, mas que claramente não esqueceu. Duas daquelas mulheres eram a Ir. Maria Irene Lopes, secretária executiva da Rede Eclesial Pan-Amazônica no Brasil (REPAM-Brasil) e da Comissão para a Amazônia da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e a Ir. Rose Bertoldo, secretária executiva do Regional Norte1 da CNBB. “Eu quando vi essa notícia pela primeira vez, eu me reportei logo ao Sínodo de 2019, mas eu acredito que não foi só ali que começou essa instigação”, afirma a Ir. Irene, que não duvida em ver o Sínodo para a Amazônia como esse divisor de águas. A religiosa destaca “o grande número de mulheres naquele Sínodo, tanto indígenas como leigas, religiosas”, que ao longo da assembleia sinodal se aproximaram do Papa Francisco para mostrar que estavam lá, insistindo em que não era simplesmente uma presença, “nós também pedimos ter voz, pedimos poder falar, quem sabe até votar, foi um sentimento que a gente foi tendo e que o Papa foi tendo naquele Sínodo”. Em que é fruto de um processo insiste a Ir. Rose Bertoldo, lembrando que estamos no décimo ano do pontificado do Papa Francisco, “e ele sempre teve esse olhar”. Segundo a religiosa, “não teve muitos avanços, mas é um Papa que é de processos. O voto das mulheres nesse Sínodo é fruto desse processo, que ele vem fazendo na Igreja, que a gente sabe que não é fácil”. Segundo a secretária executiva do Regional Norte1, o gesto de entregar ao Papa a carta assinada por todas as mulheres presentes na assembleia sinodal, “isso foi muito significativo”. Junto com isso, a religiosa destaca que “o Papa reconhece o trabalho que as mulheres fazem”, citando como exemplo que no Sínodo para a Amazônia as mulheres foram a maioria das participantes no processo de escuta, destacando sua contribuição, “então nada mais justo do que reconhecer essa contribuição, que é a realidade da Igreja. O rosto hoje da Igreja é feminino, esse reconhecimento é fruto desse processo, com que o Papa aos poucos vai abrindo espaço para que isso se consolide na Igreja”. A Ir. Rose diz que “o próximo Papa não tem como retroceder nesses processos”. A Ir. Irene Lopes lembra a última fala do Papa naquela assembleia sinodal, “o Papa olhou para nós e disse: ‘não foi desta vez ainda, mas vocês vão ter esse espaço’, algo que para mim ficou muito marcante. Em momento algum o Papa esqueceu das mulheres que estavam presentes”. Nesse processo, a Ir. Rose Bertoldo destaca como elemento importante que “a gente não foi para o confronto, mas essa consciência de que o diálogo é a ponte”. Ela vê como algo importante que “a gente não foi brigar, mas a gente fez que isso ficasse para a história”. Seu serviço como secretária executiva do Regional Norte1, “ele ajuda gestar processos muito grandes”, insistindo em que “tem muitos bispos que nos escutam, não é a gente que vai fazer a decisão, mas eles nos escutam, e isso leva a uma decisão”, o que ela considera muito importante. Um exemplo disso é a Mensagem ao Povo Brasileiro da 60ª Assembleia Geral da CNBB realizada em Aparecida de 19 a 28 de abril de 2023, “tem muito da voz feminina”. Por isso, a religiosa destaca que “muitos processos, muitas decisões, elas partem da sugestão de nós mulheres”. Como secretária executiva do Regional Norte1, ela fala das sugestões que faz, mas não de forma impositiva, o que acaba sendo acatado pelos bispos. A Ir. Rose mostra que nas comunidades e nos espaços que as mulheres estão, “elas são ouvidas e os processos avançam por conta das sugestões que nós mulheres fazemos”. A Ir. Irene Lopes, que está na CNBB desde 2009, lembrando os bispos que presidiram a REPAM-Brasil e a Comissão para a Amazônia, ela disse perceber “muito respeito deles pela presença nossa enquanto mulheres”. Na equipe da REPAM-Brasil, hoje todas são mulheres, “e eu vejo que existe esse respeito pela nossa presença e pelo nosso trabalho, confiam, valorizam”, algo muito importante, pois “a gente está ali para fazer junto, pensar junto, não só para prestar um serviço, e sim para fazer propostas, sugerir”, destacando o acolhimento de todo o episcopado. Tudo isso, “passa por essa dimensão da escuta, há um processo mais aguçado de escuta por parte dos bispos, e desse processo de escuta surge a confiabilidade e essa valorização e reconhecimento da nossa participação”, insiste a Ir. Rose Bertoldo. Uma presença das mulheres que na Igreja da Amazônia é decisiva, “não temos como mais pensar na Igreja da Amazônia sem a presença das mulheres”, afirma a Ir. Irene Lopes, que insiste em que muitos bispos estão dando “uma grande valorização para questão das mulheres nas comunidades”, uma atitude que “se deve à preparação do Sínodo, às escutas que foram feitas e os espaços que as próprias mulheres estão conquistando nas comunidades”. A secretária executiva da REPAM-Brasil diz ter percebido nos últimos anos “uma maior valorização da presença feminina, inclusive em falas públicas”. A religiosa cita exemplos de bispos encantadíssimos com o trabalho que as mulheres estão fazendo, e é um trabalho de incidência, um trabalho que está sendo apoiado. A dimensão da circularidade nas comunidades é apontada pela Ir. Rose Bertoldo como um elemento importante, insistindo em que “nossas comunidades têm o serviço não como poder, essa dimensão de troca que acontece de uma forma circular e não piramidal”. Junto com isso, a secretária executiva do Regional Norte1 destaca “toda essa discussão que a gente vem fazendo que é a ministerialidade. A gente tem avançado no sentido de fazer processos de discussão em relação aos ministérios e os ministérios das mulheres.…
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A 60ª Assembleia Geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) encerrou nesta sexta-feira 28 de abril com a celebração final em que a nova presidência e os presidentes das 12 comissões em que se divide a CNBB assumiram seus novos cargos. Em encontro com a imprensa, a presidência analisou a última assembleia e marcaram brevemente o rumo a seguir nos próximos 4 anos. Partindo da ideia de que “cada assembleia geral é um Pentecostes, uma experiência de comunhão”, Dom Jaime Spengler, arcebispo de Porto Alegre (RS) e presidente da CNBB, definiu a 60ª Assembleia como dias marcados por “temas pertinentes à vida da Igreja e também do nosso povo”, uma agenda complexa, marcada pelas numerosas eleições realizadas. Para os próximos 4 anos, ele espera que seja “um tempo de trabalho vigoroso”, diante da “complexidade do tempo que vai exigir discernimento, bom senso e capacidade de colaborar para deixar as nossas comunidades e o nosso Brasil um pouco melhor para as futuras gerações”. Agradecendo a confiança dos irmãos bispos para presidir a Conferência, Dom João Justino de Medeiros Silva, arcebispo de Goiânia e primeiro vice-presidente, definiu a CNBB como o principal grupo de serviço da conferência episcopal. Eles foram escolhidos para servir e fazer a conferência realizar seu serviço de estar ao serviço da evangelização na Igreja do Brasil, insistiu. Algo que é marcado pelas Diretrizes para a Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil, que só serão aprovadas em 2025 seguindo as decisões do Sínodo da Sinodalidade. O arcebispo destacou o trabalho das 12 comissões episcopais, que formam o Conselho Episcopal Pastoral (CONSEP), que se reúne 6 vezes ao ano, e do Conselho Permanente que se encontra 3 vezes por ano. A lógica do poder que Jesus oferece, que é a lógica do serviço, foi apresentada por Dom Paulo Jackson Nóbrega de Sousa, bispo da Diocese de Garanhuns (PE) e segundo vice-presidente, que ressaltou a presença das diversas regiões na presidência, destacou como ponto de partida da nova presidência, que ele vê como grupo de serviço aos irmãos bispos, às Igrejas locais, na linha da colegialidade, da sinodalidade, e da comunhão, insistindo em que “a CNBB existe para ser mistério de comunhão”, para animar a pastoral e articular serviços. Citando São João Crisóstomo, que diz que a Igreja é Sínodo, o bispo chamou a caminhar juntos desde uma mística de comunhão que nasce da Santíssima Trindade. Para fazer que isso aconteça, ele chamou a construir uma cultura do encontro, para assim colaborar com o grande processo de reconciliação no Brasil, algo que nasce do coração de Jesus. O secretário geral da CNBB tem como missão gerenciar, dinamizar, fazer acontecer o que a conferência resolve na Assembleia Geral. Dom Ricardo Hoepers, bispo de Rio Grande (RS), que vai desempenhar esse serviço no próximo quadriênio, destacou em sua missão o objetivo de integrar as 12 comissões com seus assessores para dar a dinâmica a nível nacional e nos regionais. Ele insistiu no trabalho de integração, dando continuidade ao que estava sendo muito bem-feito até agora, afirmando que algumas coisas serão aperfeiçoadas. Tudo isso em comunhão com o CONSEP, que realizará no mês de maio seu primeiro encontro e com o Conselho Permanente, a se reunir pela primeira vez em junho. Na promoção de um trabalho de reconciliação insistiu Dom Jaime Spengler, relatando a situação que o Brasil vive, com famílias divididas, comunidades divididas, e inclusive o clero dividido. Nesse sentido, mostrou como caminho a Campanha da Fraternidade 2024, que tem como tema “Fraternidade e amizade social”, e como pano de fundo a encíclica Fratelli Tutti. Isso num país com índices enormes de violência, violência da linguagem, no uso dos meios de comunicação social, que podem ser promotores de cultura de paz, segundo Dom Paulo Jackson. Ele fez um chamado a dar passos significativos na superação da violência em todos os níveis, a superar o confronto e partir para o debate de ideias. O único membro da presidência anterior na atual é Dom Jaime Spengler, que lembrou que “na presidência anterior fomos duramente provados pela pandemia, tivemos que nos reinventar em vários aspectos”. Ele destacou o trabalho de Dom Walmor Oliveira de Azevedo e de toda a presidência, afirmando ter dado conta de que lhes foi pedido e chamando a dar continuidade aos trabalhos, especialmente no que faz referência à sinodalidade e à gestão. Uma continuidade que segundo Dom João Justino ficou expressada no fato de na celebração de posse da nova presidência, Dom Walmor Oliveira de Azevedo entregar a Dom Jaime Spengler do novo Estatuto e do novo Regimento, onde está um elemento de continuidade muito importante. Uma continuidade que nasce do fato de que a “missão da Igreja é evangelizar, apresentar Jesus Cristo como razão última e primeira de nossa existência”, segundo Dom Paulo Jackson. Na linha da continuidade destacou que na anterior gestão, a presidência otimizou os 19 regionais, afirmando que a presidência e os órgão de articulação da CNBB podem prestar uma grande assistência às dioceses, lembrando da existência de dioceses muito simples, muito pobres, que talvez precisem muito do apoio da presidência e da estrutura que a CNBB tem. Uma presidência que na voz de seu presidente fez um chamado a serem instigados, ajudados para poder levar a bom término a missão que a CNBB tem para fazer que o Brasil e a própria Igreja possam ser melhores no futuro. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1