Dia: 8 de fevereiro de 2025

O Conselho Indigenista Missionário Regional Norte 1 realiza de 8 a 10 de fevereiro de 2025 no Xare de Manaus sua assembleia anual. Mais de 50 missionários e lideranças indígenas analisam a atual conjuntura social e eclesial no Brasil em vista de avançar diante dos muitos desafios que os povos originários enfrentam na Amazônia e no Brasil. Um encontro em que se fizeram presentes o bispo de Alto Solimões e vice-presidente do Regional Norte1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, dom Adolfo Zon, o bispo de São Gabriel da Cachoeira, dom Raimundo Vanthuy Neto, bispo referencial para a Pastoral Indigenista e do CIMI no Regional, o bispo de Parintins, dom José Albuquerque, e a secretária executiva do Regional, Ir. Rose Bertoldo. No Brasil, “os direitos dos povos indígenas estão passando por uma situação delicada, porque é uma situação de negociação dos direitos que foram conquistados na Constituição Federal de 88”, afirma o secretário executivo do Conselho Indigenista Missionário, Luis Ventura. Ele se pergunta “Como é que chegamos aqui?”. Diante disso, ele disse que “apesar de que o Supremo Tribunal Federal determinou que o Marco Temporal era inconstitucional e falou isso em setembro de 2023, depois o Congresso Nacional aprovou uma lei que continua em vigor até hoje, que determina de novo o Marco Temporal como parâmetro e que afronta totalmente os direitos que os povos indígenas conquistaram na Constituição.” Luis Ventura lembrou que essa lei continua em vigor porque o Supremo Tribunal Federal, em lugar de declarar ela inconstitucional, abriu o que chamou uma mesa de conciliação ou de negociação, que no nosso entendimento é absolutamente inapropriado, inadequado, não competente, poder fazer conciliação sobre direitos humanos fundamentais”. Diante disso, sublinha que “esse é o momento em que estamos, em que os direitos dos povos indígenas não estão sendo garantidos, há uma reconfiguração dos direitos. Da forma como está na Constituição Federal de 1988 e a única forma de poder superar essa situação, esse impasse, será através da mobilização política e jurídica também dos povos indígenas e de todos os seus aliados.” Não podemos esquecer que no Regional Norte1 “a Igreja sempre foi uma grande parceira dos povos indígenas”, segundo dom Vanthuy. Ele destaca a importância do pontificado do Papa Francisco e sua preocupação com os povos e seus direitos, ressaltando a importância do Sínodo para a Amazônia, onde os povos indígenas se envolveram, dado que “nenhuma outra região do mundo o Papa chamou para discutir em Roma”. “Os bispos sentem uma necessidade de uma rearticulação do tema do sínodo, daquilo que o Sínodo indicou como sonho, mas também como processo de conversão”, disse o bispo de São Gabriel da Cachoeira, recordando aqueles famosos quatro sonhos, os quatro caminhos de conversão. Para isso está previsto um encontro em Bogotá no mês de agosto com todos os bispos da Pan-Amazônia, inclusive os eméritos, são convidados, “para repensar e, diríamos assim, talvez até relançar todo o caminho iniciado pelo Sínodo”, lembrando que “em algumas igrejas deram alguns sinais pequenos, foram plantadas algumas sementes, em outras ainda está para vir”. Igualmente, ele destacou que o atual pontificado está aberto para as questões de direitos das minorias, dos pobres, sendo feito pelo Papa, aa Laudato Si´, uma ligação entre terra e povos, pensar as questões sociais e as questões ecológicas num único caminho, não separados”. Dom Vanthuy refletiu sobre o aumento do movimento neopentecostal dentro da igreja, com pessoas reacionárias, inclusive contra o Papa, citando diversos exemplos dessa tendência. Frente a isso, dom Vanthuy destacou a importância, dentro da Igreja e na sociedade, de o cardeal Leonardo Steiner ser o presidente do CIMI. Isso numa Igreja em que “nós vivemos um tempo, apesar de um Papa que aponta uma Igreja em saída, nós vivemos um tempo muito forte na Igreja de um voltar para dentro de casa. Uma grande força do movimento intra-eclesial, cuidar de dentro de casa. O diálogo com o mundo, apesar da insistência do Papa Francisco, apesar de aparecerem vozes, mas não é uma constante”, disse dom Vanthuy. Ele lembrou que as lideranças eclesiais que defendem a luta pelos direitos são rejeitadas, inclusive perseguidas. A causa indígena tem que ser a causa de quem nasceu no Brasil e na Amazônia, disse o bispo de Parintins, dom José Araújo de Albuquerque. Como membro da Comissão de Ministérios e Vocações da CNBB, ligado ao serviço de animação vocacional e aos formadores, ele enfatizou que “temos que formar os nossos seminaristas, os nossos futuros padres, os diáconos, as religiosas, nessa perspectiva, senão a gente sempre vai ficar preocupado mais com os aspectos secundários da nossa missão e não somar forças.” Segundo o bispo de Parintins, “o nosso papel seria sempre acompanhar, incentivar, apoiar, favorecer.” Ele destaca a importância dos padres nascidos e formados na região acompanhar as causas indígenas, pois isso sempre foi visto como algo próprio dos missionários chegados de fora, ressaltando que em sua diocese, tem padres que “não conhecem as nossas áreas indígenas”, denunciando que a falta de presença da Igreja católica provoca a entrada de outras igrejas, o que demanda maior acompanhamento do clero, algo que deve ser incentivado desde o tempo do Seminário, desde a animação vocacional, ajudando os padres a ir além do litúrgico, não reduzir a missão só ao aspecto sacramental. O bispo de Alto Solimões, dom Adolfo Zon recordou que é a segunda diocese que mais indígenas tem depois de São Gabriel da Cachoeira. Essa realidade representa um desafio grande para a diocese, relatando situações presentes no trabalho com os povos indígenas naquela igreja local, mostrando sua preocupação diante dos poucos missionários que trabalham com os indígenas, inclusive nas cidades. Ele chamou a mobilizar as comunidades para deixar-se interpelar por esta realidade indígena, que “não são outros, é a nossa gente.” Um desafio que leva dom Adolfo a esperar que “na próxima Assembleia do Povo de Deus, possamos tirar alguma diretriz que nos ajude para esta aproximação e, sobretudo, uma presença mais contínua”, que considera “uma riqueza para nós, Igreja, e também para os próprios…
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A arquidiocese de Manaus, em uma celebração presidida pelo arcebispo, cardeal Leonardo Steiner, que contou com a presença dos bispos auxiliares, dom Zenildo Lima, dom Hudson Ribeiro e dom Samuel Ferreira de Lima, ordenou neste sábado 08 de fevereiro seis diáconos permanentes: Antônio Sérgio das S. Ribeiro, Dalcimar César D. Machado, Frank Luiz Mesquita de Souza, Lídio Rodrigues de Souza, Roberto Guedes os Santos e Turíbio José Correa da Costa. Uma celebração que contou com a presença das famílias dos novos diáconos e dos presbíteros e diáconos permanentes da arquidiocese. Na homilia, o cardeal destacou o despertar do Evangelho proclamado para a fonte da nossa fé: “Como meu Pai em amou, assim também eu vos amei. Permanecei no meu amor”, sublinhando mais uma quase advertência “Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi e vos designei para irdes e para que produzais fruto e o vosso fruto permaneça.” Segundo o arcebispo, “fomos amados, com o mesmo amor que o Pai tem por Jesus. Um amor livre, generoso, desmedido, gratuito”. Citando Santo Agostinho: “Tu és sempre o mesmo e tudo o que é amanhã ou depois de amanhã, o que é ontem e também anteontem, tu o fizeste hoje, o fazes o hoje” (Sto Agostinho, Confissões, 6,10), o cardeal disse que “o amar do Pai é sempre um hoje, é sempre presente, sempre um aqui e agora, sem passado, sem futuro, sem descanso, sem tempo, sem espaço. Ele está amando sempre.” Ele lembrou as palavras de São Gregório: O “amar de Deus jamais é ocioso; de fato opera grandes coisas, se é amor; se renuncia a operar, então não é amor.” Algo que o arcebispo vê como “um amor operativo, dinâmico, comunicativo: ‘Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi e vos designei para irdes e para que produzais fruto e o vosso fruto permaneça.’ Um amor que sai ao encontro, pois é expansivo e desejoso de frutificação na dinâmica do amor.” “Pertencemos a essa grandeza, a esse movimento amoroso, pois ‘como o Pai me amou, assim também eu vos amei’. Sim somos amados com a mesma intensidade e suavidade do amor que o Pai tem para com seu Filho Jesus, nosso irmão. E somos recordamos: ‘Permanecei no meu amor’! Permanecer no amor é a possibilidade de termos vida em plenitude, uma vida plena! É no permanecer que somos participação do mistério do Reino de Deus, do Reino da salvação”, disse o cardeal Steiner. Segundo o arcebispo, “Permanecer nesse amor é responder a um chamado, a uma vocação. O diaconado é uma vocação, é um chamado. Um chamado a serviço do amor. Bem ouvíamos na segunda leitura dos Atos que os Apóstolos: ao perceberem que as viúvas dos irmãos de origem grega eram mal servidas no atendimento diário, escolherem sete homens de boa fama, repletos do Espírito e de sabedoria, e os encarregaram do serviço. Foram escolhidos, isto é chamados. Nada de escolha pessoal, de cargo, de promoção, mas de serviço; serviçais, diáconos! Como nos lembrava o Evangelho: ‘Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi e vos designei para irdes’ para serem servidores. Servidores com frutos e permanecer na fidelidade do serviço, frutificando.” O arcebispo lembrou o ensinamento de Papa Francisco aos diáconos permanentes de Roma e suas esposas: “Os diáconos não são meios-sacerdotes ou padres de segunda categoria, nem acólitos de luxo. São servos atenciosos que trabalham a fim de que ninguém seja excluído e para que o amor do Senhor toque concretamente a vida das pessoas. É a espiritualidade do serviço: um coração aberto para os outros. Disponíveis dentro, de coração, prontos a dizer sim, dóceis, sem fazer a vida girar em torno da própria agenda; e abertos ao exterior, olhando para todos, especialmente para aqueles que ficam fora, aqueles que se sentem excluídos”. Ele lembrou que “na oração de ordenação ao invocarmos o Espírito Santo sobre cada um, vamos implorar: ‘Resplandeça as virtudes evangélicas: o amor sincero, a solicitude com os enfermos e os pobres, a autoridade discreta, a simplicidade de coração e uma vida segundo o Espírito’ (Rito, Oração de consagração). Os diáconos ‘fortalecidos com a graça sacramental, servem o Povo de Deus em união com o Bispo e o seu presbitério, no ministério da Liturgia, da palavra e da caridade. É próprio do diácono, segundo for conferido pela competente autoridade, administrar solenemente o Batismo, guardar e distribuir a Eucaristia, assistir e abençoar o Matrimônio em nome da Igreja, levar o viático aos moribundos, ler aos fiéis a Sagrada Escritura, instruir e exortar o povo, presidir ao culto e à oração dos fiéis, administrar os sacramentais, dirigir os ritos do funeral e da sepultura’, disse citando Lumen gentium. O arcebispo citou o texto de Atos dos Apóstolos: “Então escolheram homens repletos do Espírito Santo e cheios de fé” (cf. At 6,5). Segundo ele, “invocarmos o Espírito Santo na Prece da Ordenação: ‘Enviai sobre eles, Senhor, nós vos pedimos, o Espírito Santo que os fortaleça com os sete dons da vossa graça, a fim de exercerem com fidelidade o seu ministério’ (Rito de Ordenação). Nessa perspectiva o cardeal disse que “o Diaconado como vida segundo o Espírito; homens do Espírito. O Espírito deverá ter sempre a primazia. Se assim for, a vida diaconal será um serviço ao Povo de Deus cheio de riqueza de dons e graças. Viver na força e suavidade, na claridade e no fogo do Espírito. O diaconado exercido no Espírito da unção da ordenação para uma “unção quotidiana”.  O Espírito que os faz imagem de Cristo que se fez diácono para todos. Assim, misericordiosos, diligentes, serventes, presentes, caminhando na verdade do Senhor, no Espírito que se fez servo de todos”, lembrando as palavras de São Policarpo. Na primeira leitura, o arcebispo de Manaus destacou que “nos convidava a escutar na disponibilidade e na liberdade a Palavra de Deus. Na volta do Exílio, o templo destruído, as muralhas e as porta fendidas, o Povo é convidado a voltar-se para a Fonte, voltar às…
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A arquidiocese de Manaus inaugurou nesta sexta-feira 07 de fevereiro a Casa Esperança, uma manifestação concreta do compromisso da Igreja católica com a vida e a esperança, sobretudo junto aos mais vulneráveis. Um espaço que pode ser considerado um sinal neste Ano Jubilar, um sinónimo de proteção, acolhimento, apoio, de busca por justiça e de esperança para a superação das adversidades a que são submetidas crianças, adolescentes e suas famílias. Será um espaço gratuito para atendimentos psicológico, jurídico e social, tanto presencial quanto on-line, dado que esse serviço estará disponível para as nove igrejas locais que fazem parte do Regional Norte1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB Norte1). Na Casa Esperança serão desenvolvidas atividades na linha da prevenção, da capacitação de lideranças comunitárias e profissionais, de estudo e pesquisas, e de articulação com a rede de proteção para o fortalecimento de políticas públicas direcionada à infância e à adolescência. A assistência psicológica voltada à temática é uma prática na arquidiocese de Manaus há 13 anos por meio do Serviço de Atendimento Psicológico Familiar (SAPFAM). Agora, em um desdobramento do Projeto Iça – Ação e Proteção, sob responsabilidade da Cáritas Arquidiocesana de Manaus que vem realizando ações de enfrentamento à violência sexual contra crianças e adolescentes, em parceria com a Rede de Proteção e o Sistema de Garantia de Direitos, é dado um passo a mais. Uma ação mais do que necessária, dado o alto número de vítimas, que quer ser símbolo de superação e de esperança. Algo que aparece na simbologia da Casa, onde aparece uma folha de imbaúba, uma das primeiras árvores que nasce depois que a floresta pegou fogo, sinal de resistência e de teimosia em querer viver. É por isso que estamos diante de uma Casa que acolhe, Casa que protege, Casa que busca por justiça, Casa que é sinal do Reino de Deus entre nós, na luta por uma cultura protetiva e respeitosa pelo direito de ser criança, adolescente e mulher. Mais um sinal de que é tempo de esperançar. Na inauguração, que contou com a participação de representantes da Igreja católica e da sociedade civil, estando presentes vários bispos do Regional Norte1, o arcebispo de Manaus agradeceu a todas as pessoas que fizeram possível a Casa da Esperança, contribuindo de diversos modos, afirmando que “cada um, dedicadamente, está fazendo o melhor para que essa casa pudesse estar hoje no ponto em que está”. O cardeal agradeceu o trabalho de coordenação do bispo auxiliar, dom Hudson Ribeiro, que coordenou os trabalhos para fazer realidade “esse belíssimo serviço evangelizador da nossa arquidiocese, da nossa Igreja católica”. O arcebispo de Manaus expressou o desejo de que as crianças “se aproximem, através da nossa receptividade, do nosso modo, do nosso jeito, das nossas mãos, do nosso silêncio, das nossas palavras”, pedindo que “sejamos para elas uma bênção”. O cardeal Steiner disse que “nós desejamos ser mais, desejamos ser uma cura, para que elas tenham um futuro, se sintam profundamente pessoas integradas na sua afetividade, na sua sexualidade, desejamos que elas sejam curadas integralmente, para que possam ser na nossa sociedade, presença viva”. Ele afirmou que “Deus que se fez nossa humanidade, Ele nos ajudará a sermos sempre muito receptivos nessa casa”, pedindo “união para que o abuso seja superado”, e junto com isso, “todos nos dar as mãos para podermos enfrentar essa questão”, sendo a casa do encontro, encontro com a dor para superá-la, encontro com o consolo para ser presença de consolo”. Uma casa que segundo o testemunho de uma mulher, já atendida pela arquidiocese de Manaus, que viu como sua neta foi vítima de abuso por parte do pai, é um local que “traz nova esperança para quem não tem mais, que traz vida para quem já morreu”. Ela disse ver na casa uma obra de Deus, presente no trabalho dos profissionais, que conseguem irr além daquilo que deveriam fazer como profissionais. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1