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A diversidade é um elemento presente no Encontro da Economia de Francisco que acontece em Assis de 22 a 24 de setembro. Do evento fazem parte três jovens indígenas, duas brasileiras, Bárbara Borum Cren, e Elis Alberta Ribeiro dos Santos, e a peruana Ilu Fernández, entrevistadas por Silvonei José para VaticanNews em português. Bárbara chegou em Assis desde o Alto Rio Doce, no Estado de Minas Gerais, uma região montanhosa, onde ela diz se conectar com a ancestralidade presente nas montanhas, que “guardam as memórias ancestrais dos nossos povos originários daquelas terras”. A jovem indígena afirma ter nascido na luta em defesa dessas montanhas, hoje destruídas pela mineração, diante do qual ela diz sentir “dores no meu próprio corpo, porque elas são meu próprio corpo”. Isso leva a jovem indígena a defender os povos massacrados pela questão das riquezas minerais nessa região. Ela denuncia que “foi declarada uma guerra de extinção para o meu povo”. Hoje são duzentas famílias indígenas na região, durante muito tempo escondidas para sobreviver, um tempo em que não podiam dizer que eram indígenas. Por isso, estar em Assis é “uma oportunidade imensa para ecoar as nossas vozes que há muito tempo foram silenciadas”, sendo sua presença “continuidade dessa luta das minhas ancestrais que lutaram, que morreram, que foram estupradas”. Uma presença indígena que está em todo o continente americano, não só na Amazônia, insiste Bárbara, que insiste nessa presença indígena em todos os lugares, nas cidades, nas aldeias, nas montanhas, no Cerrado, na Mata Atlântica, insistindo na estreita relação dos povos indígenas com os elementos de cada bioma. A jovem indígena relata as dificuldades para lutar pela natureza, “especialmente quando estamos no território tendo que lidar frente a frente com essa colonização que avança”. Povos indígenas que tem que “enfrentar com os próprios corpos o avanço da mineração, o avanço do capital nas terras, o avanço do agronegócio”, que provoca perseguições, violências e muitas mortes. Mesmo morando na cidade e estar aparentemente integrada, “a integração realmente não existe”, e estar na cidade é estar constantemente lidando com as tentativas de acabar com os povos indígenas. Elis é indígena do povo Mura, no Estado do Amazonas, e religiosa da Congregação da Divina Providência. Nascida em Manaus, onde seus ancestrais migraram da região do município de Itacoatiara, em consequência dos projetos coloniais, que acabaram com o ambiente onde eles viviam. A religiosa fala sobre a importância de “uma tecnologia que possa defender a natureza, o ambiente em que a gente vive, essa composição que compõe os nossos corpos”. Ela insiste na conexão entre os rios, as florestas e os nossos corpos. Como indígena, a Ir. Elis diz trazer o diferencial para a Vida Religiosa, numa congregação de origem alemã, querendo “trazer as vozes indígenas para que as irmãs possam assumir essa luta junto com a gente”. Sua congregação, presente em diferentes locais da Amazônia, diz querer se juntar a todo o movimento da Igreja, do Sínodo para a Amazônia, da REPAM, da qual ela faz parte, ao Cardeal da Amazônia, buscando promover “toda essa reflexão a partir de uma perspectiva indígena”, que leve a uma liturgia desde uma perspectiva indígena, que as vozes indígenas sejam ecoadas, que as pessoas possam aprender dos indígenas e possa ser realizada uma reparação histórica, também enquanto Igreja. Tudo isso, segundo a religiosa da Divina Providência, “para que as populações indígenas possam realmente se sentir parte, desde uma verdadeira sinodalidade, e construir projetos juntos a partir da defesa da Amazônia, a partir da defesa dos nossos povos que estão sendo ameaçados, assassinados pelo atual governo brasileiro, porque o genocídio no Brasil está institucionalizado, a polícia mata”. A Ir. Elis diz ter levado até Assis as vozes dos kaiowá do Mato Grosso, “diariamente assassinados e perseguidos, como também nós somos perseguidos quando ocupamos nossos lugares na universidade, nós sofremos de um racismo estrutural”, fazendo um chamado a ter suas vozes e conhecimentos tradicionais valorizados, e construir suas epistemologias a partir de seus saberes tradicionais. Jaén (Peru) é uma cidade onde vivem os povos indígenas Wampis e Awajun. A jovem peruana, que vive nessa cidade, diz que quer tornar visíveis os problemas enfrentados pelos povos indígenas do norte do Peru, cuja união com a natureza, que permite a sustentabilidade, se destaca. Estes problemas têm a ver com o tráfico de drogas, o corte ilegal de madeira e o tráfico de terras, um fenômeno crescente que também aumentou o número de líderes indígenas assassinados nos últimos anos por aqueles que querem assumir o controle de seus territórios e depois comercializá-los, algo que eles também fazem com o corte ilegal de madeira como um passo preliminar às plantações de monoculturas.  Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Na Igreja católica hoje se fala muito de sinodalidade, mas na verdade esse caminhar junto é uma preocupação presente há muito tempo. No Regional Norte1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil essa sinodalidade se faz presente nas assembleias do Regional, que acontece pela 49ª vez de 19 a 22 de setembro na Maromba de Manaus. As Assembleias do Regional Norte1, onde participam os bispos, padres, representantes da Vida Religiosa, do laicato e dos povos indígenas, são momentos em que se concretiza uma Igreja de comunhão, participação e missão, temática presente no Sínodo sobre a Sinodalidade que está acontecendo na Igreja e que vai ter sua assembleia sinodal em 2023. A 49ª Assembleia Regional Norte1 analisou a realidade sociopolítica e eclesial como elementos que ajuda a encontrar o caminho a seguir. Uma caminhada que se concretiza na vida das dioceses e prelazias, mas também das pastorais e movimentos, que tem apresentado os elementos presentes na vida cotidiana ao longo dos últimos 12 meses. A orientação dessa caminhada está nas Diretrizes para a Ação Evangelizadora do Regional, alimentadas pela vida pastoral, e no último ano de modo especial pela comemoração dos 50 anos do Encontro de Santarém, que foi motivação do IV Encontro da Igreja Católica na Amazônia Legal que aconteceu em Santarém no mês de junho de 2022. Assumir que juntos somos mais e chegamos mais longe é um desafio na vida da Igreja. O conhecimento mútuo, a caminhada conjunta, ajuda a superar esses desafios. Daí a importância da Assembleia Regional, expressão de uma Igreja sinodal onde todos são chamados a estar à escuta de todos e todos à escuta do Espírito Santo, que se faz presente em todos os batizados e batizadas. A Assembleia Regional, onde são escutadas as vozes chegadas das várias igrejas particulares que fazem parte do Regional Norte1, as vozes nascidas dos diferentes ministérios presentes na vida da Igreja, representa um elemento fundamental na vida de uma Igreja que na Amazônia quer assumir uma evangelização libertadora que parte da encarnação na realidade. Como assumir a necessidade de caminhar juntos nos diferentes espaços da Igreja, mas também da sociedade? Quais os passos a serem dados para sermos presença do Deus da vida em meio a uma sociedade que cada vez precisa mais de sua presença e de sua luz? Como fomentar o diálogo, a fraternidade, a sororidade na Igreja e na sociedade? Como superar visões individualistas da realidade e da fé que nos distanciam daqueles que deveriam ser vistos como companheiros e companheiras na caminhada? É tempo de construir juntos, de entender as dinâmicas que nos ajudam a descobrir os fundamentos da nossa vida e da nossa fé. Não duvidemos que isso nos enriquece e nos aproxima dos outros, mas também de um Deus que é comunidade e que nos chama a ver nos outros a presença de um irmão, de uma irmã, e não de um inimigo. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 – Editorial Rádio Rio Mar

Uma Igreja onde quem chega se sente encantado diante de tanta coisa bonita acontecendo. As palavras de Dom José Altevir da Silva na celebração eucarística com que a 49ª Assembleia Regional Norte1 iniciou seus trabalhos no seu terceiro dia, ajudam a entender a dinâmica que vai além das atividades e da programação da missão, descobrindo “esse paradigmático que surge a partir da ligação, do jeito bonito de celebrarmos, de partilhar, da paciência de ouvir o outro”, segundo o Bispo da Prelazia de Tefé, para quem “a essência da missão passa por essa escuta e chega aos nossos corações”.   Dom Altevir destacou a presença de Jesus no meio dos publicanos e pecadores, o que incomodou muito aos fariseus. Diante disso fez ver que “não existe vivência da Palavra de Deus sem a misericórdia, sem a caridade”, e junto com isso que “a misericórdia do Pai, ela deve nos anteceder sempre nos caminhos da missão”. O Bispo da Prelazia de Tefé insistiu “na misericórdia infinita de Deus diante daqueles e daquelas que chama para a missão”, que chama não pelos méritos, mas “por pura misericórdia dele”, chamando também àqueles que são completamente diferentes. O bispo chamou a irmos ao encontro de uma Igreja ministerial, a ser dom de Deus na vida das pessoas, buscando “assimilar, buscar acreditar, que não somos nós que fazemos a missão. A missão é de Deus e devemos ser instrumentos afinados em suas mãos”. Dom Altevir chamou a “ir para as galileias da nossa Amazônia”, para o lugar dos pobres, a seguir o exemplo de Mateus e levar os pecadores até Jesus, movidos pela “confiança tremenda na misericórdia de Deus”. Uma misericórdia de Deus presente na vida e no lema episcopal do Papa Francisco, que experimentou na sua vida a misericórdia de Deus e o levou a ser religioso, lembrou Dom Altevir, que chamou a aprender a lidar com o Evangelho da misericórdia e da esperança, especialmente junto ao povo mais sofrido, mais abandonado, “para que assim nós possamos atrair os pecadores a Jesus para em Jesus encontrar o caminho da verdadeira libertação”. Uma missão que se vive na sinodalidade, uma reflexão presente na Igreja católica dentro do processo sinodal que está sendo vivido a caminho do Sínodo de 2023. Uma sinodalidad que tem como fundamente uma Igreja povo de Deus, comunidade, que aparece na Lumem Gentium, uma Igreja que recupera a dignidade de todos os batizados no interior da comunidade eclesial, se tornando sujeitos ativos na missão, segundo o padre Jânio Negreiros. O Coordenador de Pastoral da Diocese de Parintins recolheu as experiências vividas na etapa diocesana do Sínodo nas igrejas particulares do Regional Norte1, que mostram a unidade na diversidade e a necessidade de uma nova mentalidade, de uma Igreja que atinge a todos, chamada a seguir a proposta eclesial que o Papa Francisco apresenta na Evangelii Gaudium. O padre Jânio foi apresentando o que aparece de positivo na escuta sinodal (vida de fé, comunhão, protagonismo feminino, juventude criativa, leigos e leigas engajados), mas também as preocupações (individualismo, competitividade, escândalos de abusos sexuais e financeiros, autoritarismo, clericalismo, falta de sentido eclesial), que nascem da realidade eclesial do Regional Norte1. O coordenador de pastoral apresentou elementos que favorecem e motivam o caminhar juntos, mas também chamou a reagir numa “atenção emergencial”, diante da “diminuição significativa da presença dos jovens na Igreja”. Ele apresentou alguns desafios do Sínodo, questionando sobre o modo de ser mais sinodais e as dificuldades para caminhar juntos. No Regional Norte1, segundo foi apresentado na Assembleia, as pastorais são expressão desse trabalho em comunhão. Cada uma dessas pastorais foi mostrando sua presença em cada uma das dioceses e prelazias, algo que tem se concretizado no último ano nos encontros a nível local e regional. Dentro do Regional existem organismos comuns, como a Comissão de Proteção de Menores e Pessoas Vulneráveis, que crio uma comissão de escuta e encaminhamento, não para resolver os processos, em nível regional, voltada exclusivamente para os abusos cometidos por padres, religiosos, religiosas e agentes de pastoral. Um passo a mais no combate aos abusos, buscando a dignidade da criança, dos adolescentes e as pessoas vulneráveis, algo ressaltado pelo Papa Francisco. Também tem caráter regional o Tribunal eclesiástico, mesmo sendo recomendado um trabalho nas dioceses e prelazias que ajudem na resolução dos processos canónicos. Numa Igreja missionária, como é o Regional Norte1 essa dimensão tem estado e vai estar presente. Foi relatada a participação no Congresso Missionário Nacional para Seminaristas realizado em João Pessoa em julho com a presença de 8 seminaristas do Regional Norte1, buscando fomentar a abertura à missão ad gentes. Também a Experiência Missionária para Seminaristas denominada “Pés a Caminho” e que será realizada de 5 a 17 de janeiro de 2023 na Arquidiocese de Manaus, e o Congresso Missionário Nacional de 11 a 15 de novembro de 2023, também em Manaus, organizado pelas Pontifícias Obras Missionárias. De cara ao futuro, a 49ª Assembleia Regional fez propostas em relação à ministerialidade, povos indígenas e juventudes, discutidas em grupos: laicato, presbíteros, Vida Religiosa, diáconos e bispos. Propostas que respondem à realidade do Regional, inspiradas nas propostas surgidas do Sínodo para a Amazônia e do Documento dos 50 anos de Santarém. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Analisar a conjuntura sempre tem sido um elemento importante para a Igreja do Brasil. Seguindo esse costume, depois da celebração presidida por Dom Leonardo Steiner, em que foi acolhido como Cardeal da Amazônia pelo Regional Norte1, foi analisada a conjuntura social e eclesial. O Brasil, tem sido historicamente uma sociedade marcada sistematicamente por desigualdades em que poucos tem acesso a muito e muitos têm acesso a pouco, segundo Marcelo Seráfico. Uma realidade atual, que se faz visível na insegurança alimentar, que atingem 60% por cento da população, mesmo com o aumento da exportação de alimentos, no trabalho informal, na falta de moradia, com uma parte significativa da população, no Amazonas 50%, que vive em favelas, a perda de direitos trabalhistas. Segundo o professor da Universidade Federal da Amazônia (UFAM), a Constituição de 1988 surgiu para reparar as desigualdades, algo que não se conseguiu. Hoje a sociedade brasileira está marcada pelo autoritarismo, a violência como algo normalizado, que se tornou entretenimento nos meios de comunicação e nas conversas entre as pessoas, afirmou Seráfico, que falou da “normalização do absurdo”, de uma sociedade que expulsou aqueles que mais precisam através de mecanismos econômicos. Uma população desencantada com a política, que foi aproveitado por políticos sem escrúpulo, que tem conduzido à criminalização, à agressão do diferente, à suspensão do diálogo, à educação para a competição. Isso demanda, segundo o professor resolver os problemas históricos, a autoritarismo histórico nas relações. Mas também, olhando para a sociedade atual, diante da tentativa de liquidação do país, que na Amazônia se faz visível na medida em que é vista como lugar de expansão da fronteira de exploração, que se dá de forma violenta, de maneira brutal, voltar a um projeto de país onde existe a coisa pública, onde se fale de distribuição, de novas estratégias e políticas, que superem as fronteiras. Isso numa Igreja onde o grande protagonista é o Papa Francisco, segundo Dom Adolfo Zon, que analisou a conjuntura eclesial. Um Papa, considerado como exemplo para a Igreja, que aposta numa “Igreja despojada, em saída, dialogal, evangelizadora, todos caminhando juntos, a serviço da paz e do cuidado da criação”. Um Papa que insiste na sinodalidade como caminho e na importância do povo de Deus e da missão, querendo combater “a auto referencialidade, o clericalismo, o mundanismo espiritual e litúrgico, o pelagianismo pastoral, o gnosticismo doutrinário”, o que segundo o bispo, “tem deixado uma porção de clérigos e seminaristas aborrecidos com o Papa”. Dom Adolfo foi relatando diferentes experiencias de sinodalidade vividas na Igreja do Brasil nas últimas décadas, uma sinodalidade que “exige mudanças no Direito Canônico”, uma sinodalidade que, mesmo aos poucos, vai se fazendo presente no maior protagonismo das mulheres, dos leigos, em espaços de decisão, inclusive na Cúria Vaticana. Também mostrou a maior presença no Colégio Cardinalício de purpurados chegados das periferias, destacando que em um conclave os europeus já não seriam europeus. O Bispo da Diocese de Alto Solimões falou sobre posturas contrárias ao Magistério do Papa Francisco, sobre influencers que “agradam o ouvido popular com aspectos devocionais e catequese tradicional”, que “apresentam rigidez, agressividade, acusações a inimigos, com juízos inadequados e injustos”. Dom Adolfo também relatou “o índice crescente e preocupante de depressão e de suicídios de clérigos”, as contradições presentes na Igreja, as consequências da pandemia, que também é vista como ajuda para “sensibilizar e refletir sobre a vulnerabilidade, a finitude, a necessidade de amparo e de elaboração de perdas no luto, de escuta e de acompanhamento pastoral”. O Regional Norte1 tem como fundamento da sua caminhada eclesial as Diretrizes, que nos ajudam a perceber que nossos processos pastorais, mesmo com as dificuldades, continuam avançando. Isso apareceu na partilha da caminhada das dioceses e prelazias do Regional no último ano, mostrando as ricas experiencias que fazem parte da vida das igrejas particulares do Regional Norte1 da CNBB. Diretrizes que tem elementos comuns com o Documento nascido do IV Encontro da Igreja Católica na Amazônia Legal, realizado com motivo dos 50 anos do Encontro de Santarém, “certidão de batismo da Igreja da Amazônia”. Documentos que tem como base a encarnação na realidade e a evangelização libertadora, “um chamado para que todo processo de evangelização não se distancie do anúncio kerigmático”, segundo o padre Zenildo Lima. Buscar uma evangelização que interfira na vida das pessoas, uma Igreja que não tem atitudes em torno de si mesma e sim da vida das pessoas. Isso em profunda comunhão com a caminhada da Igreja do Brasil. Umas Diretrizes que a 49ª Assembleia do Regional Norte1 quer fazer avançar segundo as interpelações do Encontro de Santarém do passado mês de junho. Elementos que incidem em múltiplos elementos presentes na vida das igrejas particulares, das paroquias e comunidades, das pastorais e movimentos, marcadas pela missionariedade, “carteira de identidade da Igreja da Amazônia”, como a definiu o reito do Seminário São José, pela sinodalidade, assumida mesmo nas dificuldades provocadas pelas grandes distâncias que fazem parte das igrejas do Regional Norte1, pela ministerialidade, e tantos outros elementos que enriquecem uma caminhada que anima a continuar avançando. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

O Regional Norte1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) vive com alegria o carinho do Papa Francisco pela Amazônia, uma atitude que teve um grande gesto com a nomeação cardinalícia de Dom Leonardo Steiner, metropolita da província eclesiástica de Manaus. O Cardeal da Amazônia, que relatando sua estadia em Roma com motivo do consistório destacou a grande esperança que a Igreja universal está depositando na Igreja da Amazônia, dizendo esperar que “demos passos para que a Igreja possa dar passos”. Dom Leonardo, que presidiu a Eucaristia que deu início aos trabalhos do segundo dia da Assembleia, que acontece de 19 a 22 de setembro de 2022, representadas nos mais de 70 participantes da 49ª Assembleia do Regional e nos seminaristas das dioceses e prelazias que se formam no Seminário São José, insistiu mais uma vez, como tem feito desde que conheceu sua nomeação, que seu cardinalato “é mais um gesto do Papa Francisco em relação às nossas igrejas que estão na Amazônia, não é uma questão pessoal”. O cardeal Steiner se referiu às palavras do Papa Francisco quando ele entregou os distintivos cardinalícios, onde mostrou “o olhar dele para as igrejas que estão na Amazônia, não um olhar para os bispos, um olhar para a Igreja que está na Amazônia”. Uma Igreja que “procurou nesse tempo todo ser uma Igreja encarnada, uma Igreja participante das dificuldades, das tensões, das injustiças”, insistindo em que estamos diante de “um pequeno sinal do Papa Francisco do que ele espera de nós como Igreja que está aqui encarnada e procura ser uma Igreja consoladora e libertadora”. Agradecendo os presentes que cada uma das dioceses e prelazias do Regional entregaram para ele, que definiu como “bonitos e significativos”. Como já tinha feito na homilia, Dom Leonardo destacou a importância da Palavra, um elemento presente em seu lema episcopal. “O Verbo feito carne”. Uma Palavra presente nas igrejas do Regional, uma Igreja que “no meio das intempéries nós vamos nos gestando uma Igreja na força da Palavra”. “Uma Palavra que vai nos gestando, nessa dinâmica da maternidade da Palavra”, afirmou o purpurado, que vê a Palavra como aquilo que “vai tornando a vida cada vez mais harmónica, para que a vida chegue a sua plenitude e se torne palpável e visível”. O cardeal Franciscano lembrou do pedido de Francisco de Assis aos seus irmãos, chamando-os “a que concebessem a Palavra e a dessem à luz”. Uma Palavra que ao se tornar luz aparece como “Palavra consoladora, Palavra de Vida”, que vai nos transformando e nos tornando na Palavra irmãs e irmãos. Uma Palavra que em nós se torna visível, sensível, uma Palavra que vai formando, gestando comunidades através de séculos, algo que na Amazônia faz parte da vida das comunidades mais distantes, que “são gestadas continuamente pela Palavra”. Uma Palavra que vai se tornando visível “nos nossos gestos, na nossa proximidade, na nossa samaritaniedade, no nosso despojamento, nosso esvaziamento, no nosso acolhimento. Uma Igreja presente, ativa, transformadora, libertadora, que nós queremos ir meditando nesses dias, uma Igreja que realmente vai se encarnando”. Uma Igreja que, segundo Dom Leonardo, “vai percebendo que sem a Palavra, ela não liberta”, insistindo em “como estamos hoje necessitados de uma libertação”. Uma Palavra que “ajuda a transformar as nossas realidades sociais, e por que não dizer, as nossas realidades políticas”. No Evangelho do dia, Dom Leonardo também disse ver “uma Palavra de esperança, uma Palavra iluminadora para perseverarmos nesse caminho que estamos trilhando há tanto tempo, um caminho que é uma herança de uma Igreja que caminhou tanto através dos séculos”. A partir daí mostrou seu desejo de continuar caminhando “numa Igreja que sai, que todos somos povo de Deus, uma Igreja profundamente sinodal”. Uma Igreja onde o Verbo se fez carne e habita os beiradões, as aldeias, os quilombos, os assentamentos, as periferias. Uma Igreja que com seu cardeal, reafirma seu compromisso como Igreja junto aos povos que habitam nossa Querida Amazônia, a exemplo de Santarém, numa encarnação na realidade e evangelização libertadora, caminho de comunhão, participação e missão. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Uma assembleia marcada pelo Sínodo sobre a Sinodalidade, os 50 anos de Santarém e o Documento Memória e Gratidão que surgiu do encontro realizado no mês de junho, que acontece 15 depois da 59ª Assembleia Geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). O Regional Norte1 da CNBB realiza de 19 a 22 de setembro sua 49ª Assembleia com a participação de mais de 70 pessoas chegadas das noves dioceses e prelazias que compõem o Regional, que se apresentaram no início dos trabalhos. Um tempo para refletir sobre o trabalho realizado na fase diocesana do Sínodo, que segundo o Cardeal Mário Grech, teve uma grande participação, dado que a prática totalidade das conferências episcopais do mundo enviaram seus relatórios, com sugestões muito positivas, segundo recolhe a carta enviada pelo Secretário do Sínodo aos bispos. Na carta, o Cardeal Grech insiste em que a sinodalidade é o caminho que Deus espera da Igreja no terceiro milênio. Uma Igreja sinodal onde todos são chamados a estar à escuta de todos e todos à escuta do Espírito Santo. O processo sinodal está mostrando a riqueza espiritual e pastoral que existe na Igreja, a presença do Espírito Santo no santo povo de Deus, onde todos os batizados são chamados a caminharem juntos. O Documento Memória e Gratidão, fruto do encontro dos 50 anos de Santarém, será base para implementar as diretrizes e ações evangelizadoras no Regional Norte1, segundo o presidente do Regional, que insistiu na comunhão, participação e missão, como elementos fundantes da 49ª Assembleia, chamada a experimentar o trabalho do Espírito Santo, de baixo para cima. Dom Edson Damian destacou a participação dos leigos, leigas e dos indígenas, para que eles tenham a palavra e a voz, pedindo que o Espírito Santo ilumine e conduza os participantes da Assembleia. O presidente do Regional Norte 1 ressaltou a Mensagem ao povo de Deus da 59ª Assembleia Geral CNBB, destacando elementos presentes no texto que devem levar à reflexão. Iniciada com um momento orante, o primeiro dia da 49ª Assembleia do Regional Norte1 teve como momento mais destacado a apresentação do relatório da presidência, realizada por Dom Zenildo Luiz Pereira da Silva, Bispo de Borba e Secretário do Regional, e a Ir. Rose Bertoldo, Secretária Executiva do Regional, recolhendo o acontecido de outubro de 2021 a setembro de 2022. Um relatório que quer ser uma pequena memória da caminhada do Regional, mas também da Igreja universal, da América Latina e do Brasil. Um relatório que mostrou as numerosas atividades que ao longo do ano foram acontecendo e as forças vivas que existem com diferentes rostos. Também para agradecer “a todas as lideranças, agentes de pastoral que entregam a vida pela causa do Reino de Deus no chão da Amazônia e para além dela”. Tudo isso na dinâmica da sinodalidade, um caminho já consolidado no Regional Norte1 da CNBB. Um ano marcado pela escolha de Dom Leonardo Steiner como cardeal, o Cardeal da Amazônia, porta-voz e colaborador direto do Papa Francisco. O relatório foi colocando os muitos elementos e momentos mais destacados ao longo do ano em diferentes níveis, um ano em que os bispos do Regional Norte1 realizaram a visita Ad Limina ao Papa Francisco de 20 a 24 de junho de 2022. Dentre outros foi colocado a Primeira Assembleia Eclesial da América Latina e Caribe, a 59ª Assembleia Geral da CNBB realizada em duas etapas, uma virtual em abril e uma presencial no início de setembro, os 50 anos do Conselho Indigenista Missionário (Cimi), os 15 anos de Aparecida, o IV Encontro da Igreja na Amazônia Legal, que comemorou os 50 anos do encontro de Santarém, o Encontro Nacional de Presbíteros, o Congresso Missionário Nacional de Seminaristas. Também os muitos encontros, seminários, assembleias realizadas pelas diferentes pastorais e pelo Regional Norte1. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Em celebração realizada na paróquia Santa Luzia na noite de 17 de setembro, o jovem missionário Inácio Cordeiro Padrão foi ordenado presbítero pela oração e imposição das mãos do arcebispo de Manaus, Cardeal Leonardo Steiner. Além da numerosa participação de seus familiares, a celebração contou com participação de 21 sacerdotes missionários da Consolata, religiosos e diocesanos, além de inúmeras religiosas, leigos missionários e fiéis de Manaus e região. Natural de São Gabriel da Cachoeira, na Amazônia brasileira, é o oitavo de dez filhos do colombiano Paulo Padrão e de Maria Cordeiro, brasileira e indígena Baré. Iniciou sua formação com os missionários da Consolata em 2009 e realizou seus estudos no Brasil, Argentina e Quênia. A primeira destinação missionária do neopresbítero será em Moçambique. “NÃO TE ESQUEÇAS DAS TUAS RAÍZES INDÍGENAS” Na homilia, Dom Leonardo Steiner, exortou ao padre Inácio, que é natural do povo indígena Baré, para que mantenha e sempre se lembre de suas raízes e da fonte de sua fé. “Não te esqueças das tuas raízes indígenas, da casa do povo de onde vieste, da fé recebida, da força cultural que te gerou. Seja padre, continuando a beber da mesma fonte cultural, da mesma fonte da fé. O mesmo modo de ser que faz ser um povo, serão tuas forças e graças com as forças e graças do Evangelho”. O arcebispo de Manaus também recordou da missão que terá o neopresbítero, como missionário da Consolata e no ministério que assume. “Como verdadeiro missionário da Consolata ‘anuncia Jesus Cristo onde ainda não é conhecido!’ Deixa-te inspirar em todos os momentos, ações e exercícios de tua missão e do teu ministério pela Consolação. A Consolata é o modelo e guia, inspiração para levar ao mundo a verdadeira consolação que é Jesus, seguindo o modo de vida do Bem-aventurado José Allamano [fundador dos missionários da Consolata]. Como homem da consolação, persevera no amor e seja fiel à Eucaristia, na devoção a Maria, na obediência à Igreja e ao Papa, no espírito de família e na estima e amor ao trabalho”. Em forma de oração-reflexão, o cardeal ressaltou alguns elementos importantes para que Inácio possa viver intensamente seu ministério: “Caro irmão Inácio, Deus te conceda a graça de ser um fiel pregoeiro do Consolador, Jesus Cristo; cuidador e samaritano dos mais pobres, para que o Consolo seja visibilizado; o Consolador cuide de ti e possas dar a tua vida pela vida do Reino. Amém.” SACERDOTE FIEL E MISERICORDIOSO Nascido em 18 de maio de 1989 no Município de São Gabriel da Cachoeira, no Estado do Amazonas, extremo norte do Brasil, na fronteira com Colômbia e Venezuela, Inácio Cordeiro Padrão é o oitavo de dez filhos de Paulo Padrão e Maria Cordeiro. Seu pai é natural da Colômbia e a sua mãe é brasileira do povo originário Baré. Padre Inácio Cordeiro com sua família da etnia Baré em Manaus. Em 2006, depois de terminado seu ensino fundamental, Inácio migrou para Manaus, deixando sua terra, seus pais, irmãos e amigos, para continuar seus estudos. Terminado seus estudos secundários em 2008, logo trabalhava e estudava na Escola Técnica da Rede Salesiana. Em 2009 ingressou na casa de formação do Instituto Missões Consolata da Região Amazônica, realizando o ano de propedêutico e os estudos de Filosofia, na Universidade Salesiana Dom Bosco Manaus. Depois de um período em sua família, esteve em Roraima, acompanhando pastoralmente o povo Yanomami e Macuxi. Em 2016 foi destinado a Buenos Aires, na Argentina, onde viveu o ano de Noviciado, onde professou os votos religiosos em 30 de dezembro do mesmo ano. Destinado ao Quênia, no continente africano, realizou seus estudos teológicos na Universidade Tangaza  College de Nairóbi e seu ano de serviço missionário junto ao povo Turkana, na paroquia Canpi Garba Mission. Neste ano de 2022, em celebrações realizadas em Nairobi, emitiu sua profissão perpétua como Missionário da Consolata no dia 11 de fevereiro e foi ordenado Diácono no dia 12 de fevereiro. Inspirado na passagem bíblica de Hebreus 2,17, “sacerdote fiel e misericordioso”, no dia 17 de setembro, festa litúrgica da missionária da Consolata e mártir, a bem-aventurada Leonella Sgobarti, o diácono Inácio foi ordenado presbítero pela oração e imposição das mãos do Cardeal Leonardo Steiner, arcebispo de Manaus, na paróquia Santa Luzia. Na manhã de 18 de setembro presidiu sua primeira missa na comunidade Santa Maria Goretti, na zona leste de Manaus, onde os missionários da Consolata estiveram presentes por muitos anos e que atualmente estão os Missionários de Maria Imaculada. Como Missionário da Consolata, o padre Inácio Cordeiro Padrão, exercerá seu ministério e serviço missionário em Moçambique, no continente africano. Fonte: Consolata América 

Um projeto surgido em 2007, as que aos poucos foi se renovando e descobrindo novos modos de trabalho. A “Marcenaria Indígena” em Belém do Solimões nasceu do esforço dos Frades Menores Capuchinhos e a Paróquia São Francisco de Assis. Os Frades Capuchinhos sempre lutaram e caminharam junto ao povo e a juventude para servir a vida plena, na Evangelização e Promoção Humana. Com o decorrer do tempo, hoje, a “Marcenaria Indígena Sustentável” se tornou uma importante expressão da atuação da MAPANA – Associação das Mulheres Indígenas, alcançando direta e indiretamente uma faixa de 25 mil indígenas das terras demarcadas Indígenas Eware I e Eware II, das etnias Ticuna, Kokama, Kanamari, Kambeba. Um projeto que conta com a colaboração do ICS – Instituto Clima e Sociedade (Rio de Janeiro), a AMAZON RELIEF (Canadá) e a MZF – FRANZISKANER HELFEN (Missionszentrale der Franziskaner e.V. – Alemanha). A marcenaria acaba de ser reformada após um trabalho que começou em janeiro de 2021 e tem sido concluído neste mês de setembro. O projeto busca acreditar e apoiar a MAPANA na gestão e reorganização mais sustentável deste projeto tão importante para a vida dos povos indígenas. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 Com informações do Blog Povo Ticuna Belém do Solimões

O Regional Norte1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil realiza nesta semana, de 19 a 22 de setembro, na Maromba de Manaus, a 49ª Assembleia Regional, com o tema: “Santarém Encarnação na realidade e Evangelização Libertadora: caminho de comunhão participação e missão”. Os bispos das nove dioceses e prelazias, coordenadores de pastoral, representantes dos povos indígenas e das pastorais em nível regional estão convidados, sendo esperados mais de 70 participantes, um número significativo depois de dois anos de pandemia, segundo a Ir. Rose Bertoldo. Comentando a programação da assembleia, a Secretária Executiva do Regional Norte1 afirma que inicia com “uma análise de conjuntura sociopolítica e econômica, tão necessária nestes tempos às vésperas das eleições”, tendo como assessores o professor Marcelo Seráfico e Dom Adolfo Zon, Bispo da Diocese de Alto Solimões. Uma assembleia “marcada por estudos principalmente do Documento de Santarém bem como a partilha do estudo realizado em preparação para o Sínodo sobre sinodalidade que vieram das dioceses”, destaca a Ir. Rose Bertoldo. A religiosa lembra também a importância da “partilha da caminhada missionária fundamentadas a partir das diretrizes que estão sendo colocadas em prática em cada Igreja particular”, analisando os avanços realizados na concreção das diretrizes no último ano e vendo como seguir avançando desde a perspectiva de Santarém e do Sínodo.  A Secretária Executiva do Regional também lembra que “queremos acolher a chegada e a presença de Dom José Altevir da Silva, novo Bispo da Prelazia de Tefé, em nosso meio sendo a primeira Assembleia que ele participa no Regional, bem como a acolhida de Dom Leonardo como Cardeal da Amazônia”. “Uma assembleia que nos enche de esperança pois temos muito muita clareza do caminho que o Regional vem construindo ao longo desses anos e queremos a partir de uma Igreja Sinodal continuar construindo caminhos de vida”, segundo a Ir. Rose Bertoldo. Cada uma das pastorais vai ter seu espaço para partilhar sua caminhada, sendo também abordada a 6ª Semana Social Brasileira, e questões relacionadas com a Comissão para a Amazônia, que tem como presidente o Cardeal Steiner, a Rede Eclesial Pan-Amazônica (REPAM), e a Conferência Eclesial da Amazônia (REPAM). Junto com isso, o Congresso Missionário Nacional, que irá acontecer em Manaus em 2023, a experiência Missionária de Seminaristas, a ser realizada também em Manaus no próximo janeiro, o Decreto e Proteção de Menores e as conclusões da 59ª Nacional da CNBB. No dia 23 de setembro, os bispos continuarão reunidos para tratar questões referentes ao Seminário São José e a caminhada dos seminaristas. No mesmo dia será realizado o Lançamento da Faculdade Católica do Amazonas. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Un encontro que desperta uma grande ansiedade entre os participantes. O Encontro da Economia de Francisco que acontece em Assis de 22 a 24 de setembro, com dois anos de demora em consequência da pandemia da Covid-19, passou de ser um evento, marcado por um encontro dos jovens com o Papa Francisco, a ser um processo global, onde uma comunidade global quer se empenhar na mudança do modelo económico vigente no mundo inteiro. No Brasil, segundo relata Eduardo Brasileiro, um dos cem jovens brasileiros que participarão do encontro em Assis, a grande diferença está no fato de que junto com Francisco entrou Clara, e com ela se fez presente “a perspectiva das periferias, das mulheres, de tudo aquilo que é excluído da lógica do capitalismo”. Segundo Brasileiro, a Economia de Francisco e Clara se tornou no país um movimento social, um espaço de denúncia, um lugar onde fazer propostas de uma outra organização do Estado, onde se fazem presentes políticas públicas, dinâmicas culturais, fazendo aparecer expressões que hoje são apagadas. Um Encontro que é uma oportunidade para conhecer as experiencias de resistência em outros países, em outros continentes, em outras realidades culturais, descobrindo outros modelos alternativos de desenvolvimento, afirma Eduardo Brasileiro. Ele insiste em que “neste evento não há desejo de conversar com os grandes líderes globais, que se sentem numa mesa e negociem com os jovens”. O representante do Brasil, insiste em que “há uma maturidade política, uma habilidade política de quem está construindo a Economia de Francisco y Clara que é perceber que são os territórios, se empoderando sobre processos cada vez mais de democracia económica, de organização popular, que geram um processo de transformação”. Eduardo Brasileiro insiste em que a Economia de Francisco y Clara, “ela não deve ser uma resposta para o mundo única, mas ela tem sua resposta a partir dos territórios”. Isso o leva a afirmar a necessidade de entender a Economia de Francisco e Clara como “uma expressão a partir dos territórios e não como uma plataforma que pega um documento para debater com políticos ou empresários”, e sim como “um processo de retomada das experiências territoriais”. No caso do Brasil, se busca que o Estado se torne “o grande propulsor de uma retomada ecológica, de construção de políticas públicas, de investimento em renda e trabalho, um Estado que se volta ao território como um potencializador de políticas públicas, de desenvolvimento territorial”. Uma expressão disso é a economia solidária, “que gera renda, trabalho cooperado, superação da fome a través da agroecologia”, mas também os bancos comunitários, o orçamento participativo, que leve a “discutir para onde está indo o orçamento do povo”. O grande parceiro da Economia de Francisco e Clara é, segundo Eduardo Brasileiro, o Pacto Educativo Global, que leve a discutir dentro das escolas, dos espaços de educação global e comunitária, nas comunidades eclesiais, ajudando a “perceber o território como lugar de potencialidades, não como lugar de ausências”, e com isso a “uma retomada do comunitário”. Frente à postura de Margaret Thatcher na década de 80, quando ela dizia que “não existe sociedade”, potenciando o auge do neoliberalismo no mundo, Eduardo Brasileiro ressalta as palavras do Papa Francisco na Evangelii Gaudium, onde diz: “não deixem que os roubem a comunidade”, apontando que “o caminho de construção de um novo pacto social, ecológico, económico, educativo, ele passa por uma experiência comunitária de economia para os bens comuns, de economias para os territórios, para o desenvolvimento sustentável, para uma nova arquitetura económica”. O atual cânone económico, onde economia é ausência de dinheiro, onde tudo é construído desde a escassez, é o que provoca segundo Brasileiro, posturas que não vem futuro para a atual sociedade. Tudo isso em consequência de um modelo de extração, de corporações que expoliam os recursos dos países. A alternativa é “realmar a economia, colocá-la no centro da vida da pessoa e de todos os outros ecossistemas, olhar para os territórios com maior criatividade”. Uma Economia impulsada pelo Papa Francisco, considerado pelos jovens como “a maior autoridade política viva com preocupação pelos caminhos da humanidade. Ele é o que mais consegue vociferar, aglutinar forças denunciando esse modelo de morte, seja com a migração, seja contra as guerras, seja apontando a insensatez do mercado, do modelo climático, das políticas públicas”. A presença do Papa Francisco no encontro, “ele já nos compromete ao modelo que priorize uma economia comprometida com processos de vida”, ressaltando que ele consegue promover uma escuta favorável da parte do mundo, uma atitude assumida pela Igreja do Brasil, pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, pelas pastorais, que tem aberto muitos espaços para a Economia de Francisco y Clara. Eduardo Brasileiro faz um chamado a “resgatar um catolicismo de compromisso com a profecia, com os mais pobres, a não perder de vista os pobres e a Mãe Terra”. Um Papa que compromete a continuar, pois a Economia de Francisco e Clara tem o compromisso de gerar uma geração de jovens provocada pelos apelos que estão surgindo, gerando uma juventude comprometida com a transformação global, ressalta Eduardo Brasileiro. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1