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Um convite “a entrarmos na dinâmica da construção de uma nova sociedade, pautada na justiça e no bem comum”, é o chamado da Liturgia da Palavra neste 25º Domingo do Tempo Comum, segundo a Ir. Michele Silva. Comentando a parábola do administrador que aparece no Evangelho de Lucas, a religiosa afirma que “altera os números, que rouba em seu próprio benefício e essa atitude ainda é elogiada pelo seu senhor”. Ela reflete sobre “com quantas situações nós nos deparamos, com realidades em que as pessoas cometem fraudes, enganam e ainda são elogiadas pelos seus atos”, lembrando a frase do Evangelho que diz: “os filhos das trevas são mais espertos e inteligentes dos que os filhos da luz”. Segundo a Ir. Michele, “muitas vezes nós até nos sentimos minoria fazendo o bem, lutando pela justiça, querendo o bem comum, mas esse é o ensinamento que Jesus nos deu, quem é fiel nas pequenas coisas, também é fiel nas grandes”. Diante disso, ela enfatiza que “nós não podemos nos esquecer a profecia, a luta pela justiça!” No Salmo, a religiosa destaca que “o salmista louva o Senhor que cuida, que ama os pobres”, afirmando que “como cristãs e cristãos, essa deve ser a nossa opção de vida, lutar pela justiça, e por aqueles que são mais vulneráveis”.   Em relação com a realidade social atual, a Ir. Michele denuncia “quantas pessoas estão vivendo na miséria, passando fome, são violentadas, enquanto nós presenciamos cenas de desgoverno, que não valorizam a vida. Nós não podemos ficar indiferentes diante destas realidades, como mulheres, como homens cristãos e cristãs, temos que lutar pela justiça, pelo bem comum, e criar uma mentalidade mais crítica diante da realidade”.  Junto com isso, ela insiste em que “nós não podemos ser indiferentes ao que acontece ao nosso redor, inclusive na dimensão da política, temos que ter posicionamento, lutar pela justiça e pelo bem comum”. Algo que nasce da Palavra de Deus, pois “e Evangelho nos provoca a uma ação diferente, e esse deve ser o nosso gesto concreto neste tempo em que vivemos, nessa realidade. Nós não podemos deixar de denunciar e anunciar o Reino de Deus, o reino da justiça, da igualdade, da sororidade e do amor, onde todos e todas tenham os mesmos direitos e igualdade”, enfatiza a religiosa. A Ir. Michele ressalta que “nenhuma pessoa que faz gestos de corrupção pode achar que é melhor do que os outros, ou que pode se beneficiar por um tempo, mas a justiça sempre prevalece”. Segundo ela, “esse deve ser o nosso ideal como cristãs, como pessoas que pensam diferente e que lutam por uma nova sociedade”.  Finalmente, a religiosa convida na próxima semana, que “nós possamos nos sentir iluminadas e fortalecidas por esta palavra e também possamos transformar a vida que clama ao nosso redor”. Para isso deseja “a todas e todos que tenham uma abençoada semana e que possamos levar a Palavra de Deus para transformar os corações e as mentes, especialmente daqueles que não querem se abrir para um novo caminho da justiça”. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Secretária de “um Dicastério que está muito no coração do Papa Francisco“, que assumiu um firme compromisso com a reforma proposta pela Praedicate Evangelium, algo tornado conhecido nos últimos dias ao apresentar sua nova organização. A salesiana Alessandra Smerilli é uma das mulheres que ocupa um dos mais altos cargos de responsabilidade na Cúria Romana, algo que ela assume “com um grande senso de responsabilidade e competência, porque se eu trabalhar bem, abriremos as portas para tantas outras mulheres“. Ela o faz no Dicastério para o Serviço de Desenvolvimento Humano Integral, de onde procura estabelecer uma estreita relação entre a Cúria e as igrejas locais. Nesta entrevista ela analisa a Economia de Francisco, alguns dias antes do encontro em Assis, e o papel dos jovens no futuro da humanidade, destacando a importância de cuidar da vida de todos e para todos, uma vida plena que nunca deve depender das circunstâncias. Francisco se apresentou no início de seu pontificado como o Papa dos pobres. Para alguém que trabalha no “Dicastério dos Pobres”, isso significa uma responsabilidade maior? Desde o momento em que cheguei aqui, entendi que este é um Dicastério que está muito no coração do Papa Francisco. E a responsabilidade é ser verdadeiramente o que um dicastério deve ser, como vemos na Praedicate Evangelium, estar ao serviço. Não é apenas o Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral, mas o Dicastério ao serviço, acima de tudo, dos mais pobres. E para fazer isso queremos ter um relacionamento o mais próximo possível com as igrejas locais, porque acreditamos que é lá que o desenvolvimento humano integral é realmente feito, não aqui em Roma. E, portanto, nosso objetivo é poder estar em contato, poder escutar, poder acompanhar as igrejas locais, não por nós mesmos, mas acompanhando as igrejas locais a fim de ser um instrumento de desenvolvimento humano integral. Fala de acompanhamento, de ser uma presença. Uma das dificuldades da Igreja é ser essa presença, uma presença entre os pobres, os migrantes, aqueles que são vítimas do tráfico de pessoas e tantas outras realidades que a Igreja acompanha e se esforça para acompanhar, mas nem sempre consegue fazê-lo. Do Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral, quais são os passos que são dados, como se busca que essas atitudes sejam assumidas pelas igrejas locais? Pensamos que é necessário estabelecer um diálogo com as igrejas locais. Isto significa que escutamos, tanto quando os bispos vêm aqui como quando estamos em contato com as diferentes regiões do mundo. Ouvimos seus desafios, seus problemas e suas boas práticas, mas, ao mesmo tempo, estamos ocupados procurando as notícias, vendo o que está acontecendo e informando as igrejas locais para ajudá-las a estar mais a serviço. Isso significa diálogo, que ouvimos e ao mesmo tempo tentamos estimular as igrejas locais, sem substituí-las. Não queremos substituir, queremos ser proativos, queremos que quando surgir qualquer problema sério, por exemplo com migrantes ou com refugiados, façamos as igrejas locais entender que talvez elas não estejam percebendo o problema e ajudá-las a enfrentar essa situação. A senhora é economista e poderíamos dizer que uma das causas da pobreza é uma economia errada, algo que temos visto nos diferentes regimes econômicos ao longo da história. Como podemos promover uma economia baseada na pessoa e não no lucro, como podemos promover isso com base na Doutrina Social da Igreja? Esta é uma questão importante, mas também muito difícil. Por um lado, devemos ajudar as igrejas locais a mostrar sempre as experiências de uma boa economia, de uma economia para a vida e não de uma economia que mata. Por outro lado, é necessário pensar com uma visão para o futuro, um processo que nós, como Dicastério, estamos seguindo. O processo lançado pelo Papa Francisco, a Economia de Francisco, que no Brasil é a Economia de Francisco e Clara, é uma esperança. Qual é a ideia inicial do Papa Francisco? Se você pedir aos grandes economistas que realizem reformas, nada vai acontecer, porque uma pessoa treinada durante vinte ou trinta anos de uma certa maneira não consegue mudar completamente. Em vez disso, se nos voltarmos para os jovens, que estão começando agora, e sabemos que os jovens são autênticos, os jovens têm sonhos e ideais e são capazes de apostar suas vidas nesses sonhos e ideais, colocando todos juntos, podemos criar um núcleo de pessoas capazes de regenerar a economia, colocando a pessoa no centro e não o lucro, lutando e denunciando as desigualdades, pensando em uma economia que respeita o meio ambiente, que escuta o grito da Terra e dos pobres. Há esperança para o encontro que acontecerá em Assis de 22 a 24 de setembro, um encontro de jovens economistas que trabalham há dois anos e no qual o Papa estará presente. Acreditamos que a partir deste encontro virá a energia que ajudará estes jovens a fazer destas mudanças uma realidade. Eles são nosso futuro, mas também nosso presente. Nós, como Dicastério, desejamos continuar a acompanhar estes jovens após este encontro. Podemos dizer que os jovens compreendem melhor a Economia de Francisco e podem ser vistos como uma esperança, como pessoas que assumem estas dimensões de uma nova economia, de uma ecologia integral, de procurar alternativas ao sistema atual, que na opinião de muitos está nos levando ao fim? Pelo que pude ver e experimentar com estes jovens, porque no início eu estava no comitê organizador do Encontro de Economia de Francisco, mas com o trabalho do Dicastério tive que deixá-lo por um tempo, mas desde o início conheci estes jovens, devo dizer que tenho muita esperança nisto, porque é claro que os jovens não são apenas nativos digitais capazes de se conectar, criando uma rede global, mas também são nativos ecológicos. Para eles, todas as questões relacionadas ao meio ambiente e a compreensão de que não podemos continuar assim é algo natural, está dentro deles, eles não precisam ser convencidos. Pelo contrário, são eles que procuram convencer os outros, porque são eles que têm mais tempo para viver…
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Fazer política é uma necessidade na vida de todo ser humano, uma obrigação para todos os cristãos. No final das contas, fazer política é cuidar do que é comum, buscando fazer realidade um mundo melhor para todos e todas. Infelizmente, muitas pessoas dizem abertamente: “Eu não me interesso por política”, uma afirmação que deveria nos levar a refletir como sociedade, mas também como Igreja, pois são muitos os católicos que dizem abertamente que fazer política não é coisa de Deus. Diante disso, o grande desafio é fazer com que as pessoas se encantem com a política, uma proposta que o Conselho Nacional do Laicato do Brasil, com o apoio da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), tem lançado neste ano de 2022. No dia 2 de outubro, as eleições determinarão o rumo de um país a cada dia mais polarizado e dividido, consequência daqueles que não se interessam pela verdadeira política e sim por uma política que só quer defender a qualquer custo o interesse de pequenos grupos de poder. Em um país onde o voto é obrigatório e onde muita gente vota porque tem que votar, é decisivo refletir sobre aquilo que determina as escolhas dos candidatos aos diferentes cargos públicos no poder executivo e no poder legislativo, entendendo as consequências do voto em cada um dos diferentes poderes. Quando a gente professa a fé cristã é obrigado a entender que a política é “a forma sublime de caridade”, e junto com isso a se preocupar com a justiça e a fraternidade, elementos que não podem ficar de fora de uma sociedade que quer ser lugar onde se vive a cidadania. Ser cidadão é um direito, mas diante da atual realidade social temos que nos perguntarmos: Todos os brasileiros e brasileiras tem hoje carta de cidadania? O Brasil é um país onde os direitos cidadãos não atingem à totalidade da população. Isso na medida em que um bom número de brasileiros e brasileiras ficam de foram de políticas públicas garantidas pela Constituição do país e que devem fazer parte da vida de todas as pessoas. Quando a gente se encanta com a política, quando somos conscientes do que significa a política na prática, vamos descobrindo aquilo que falta na vida das pessoas e lutando para que isso se torne uma realidade na vida de cada cidadão. Para fazer política, o diálogo é uma atitude da qual a gente não pode abrir mão. Na medida em que vamos confrontando as ideias que cada um tem em relação com a construção de um mundo melhor para todos e todas, vamos nos encantando com a política e aprendendo a respeitar àqueles que por caminhos diferentes também querem fazer realidade esse mundo melhor para todos e todas. Essa totalidade é condição necessária para que a política seja verdadeira, para que aos poucos todos possamos nos encantar e dialogar em busca de caminhos comuns. A sociedade se constrói na medida em que todos nós nos implicamos, nos encantamos e tomamos consciência que juntos somos mais, que a felicidade não pode ser privilégio de pequenos grupos e sim algo a ser promovido em beneficio de todos, também daqueles que não pensam igual a gente. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 – Editorial Rádio Rio Mar

No Mês da Bíblia, o evangelho do Vigésimo Quarto Domingo do Tempo Comum, “ele nos apresenta um Deus como Pai/Mãe, que nos ama incondicionalmente, que é misericórdia e compaixão”, segundo Conceição Silva. Um texto que relata as parábolas da ovelha perdida, a moeda perdida e o filho pródigo. Segundo a representante das Pastorais Sociais da Arquidiocese de Manaus, “Jesus nos dá mais um exemplo da maravilhosa graça de Deus”. Ela afirma que a primeira e segunda parábola “mostram a atitude de Deus em Jesus, questionando a hipocrisia dos homens. Ele ressalta o mistério do amor do Pai que se alegra em acolher o pecador arrependido ao lado do justo que persevera”. Em relação com a terceira parábola, ela “apresenta um pai que não guarda pra si sua herança, não é obcecado com a moralidade de seus filhos, que a misericórdia vai além da justiça humana, e só busca a felicidade de seus filhos”, lembra Conceição. Ela ressalta que “o pai sabia que o filho mais novo precisava passar por um processo de conversão, tomar consciência de suas atitudes, por isso, quando ele volta sente-se perdido econômica e moralmente”. Diante disso, “a acolhida do pai foi amorosa, cheia de compaixão. Nesse momento ele não deu só o perdão, mas restabeleceu sua dignidade de ser humano, de filho”, afirma a representante das Pastorais Sociais. Em relação com o filho mais velho, ela vê que “apesar de ser justo e perseverante, não é capaz de aceitar a volta do irmão, e os gestos de acolhida de seu pai”. Analisando a realidade atual, Conceição afirma que “podemos notar esses dois tipos de filhos: as vezes por estarmos na igreja todos os domingos, comungar, fazer atividades na igreja, não nos faz ‘melhores’, ou ‘privilegiados’ de Deus, porque deus veio salvar a todos sem exceções, principalmente os excluídos e excluídas da sociedade”. Ela reflete que “as vezes, nós que estamos dentro da Igreja não apoiamos, nem aceitamos pastorais da Igreja que trabalham na sociedade como: Pastoral do Migrante, do Povo de Rua e principalmente dos encarcerados”. Diante disso insiste em que “Deus quer salvar a todos e todas!”, se perguntando: “quem somos nós para julgar? condenar?”. Conceição insiste em que “o amor e a misericórdia de Deus são como a mãe que nunca abandona seus filhos, que luta, protege, para dar uma vida digna, porque seu amor é incondicional, assim como nosso Deus de paciência, alegria, misericórdia justiça e amor”. Por isso, questiona “e você já sentiu esse imenso amor incondicional de pai/mãe? Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Acreditamos em um Deus que se comunica, que se faz presente no meio de nós. Ao longo da história, Ele se comunicou com a humanidade a través de sua Palavra, que tem orientado, iluminado, marcado o caminho de seu povo. A questão é até que ponto essa Palavra é importante na nossa vida, até que ponto ela conduz minha vida, a vida das nossas famílias, a vida da nossa sociedade, a vida da nossa Igreja. A Palavra de Deus é bem mais do que um texto escrito, a gente poderia dizer que é um texto vivo, que na medida em que ele é assumido, na medida que orienta nosso agir, ela vai renovando a vida. Um Deus que foi comunicando o modo de alcançar a Terra Prometida, mesmo sabendo que Ele nem sempre era escutado. Mesmo assim, como nos ajuda a entender o Livro de Josué, que a Igreja católica tem proposto em 2022 como texto de estudo, a Palavra quer nos ajudar a perceber que Deus nunca deixa sem resposta nossa súplica confiante. Ir ao encontro de Deus através dessa Palavra, que do mesmo modo que conduziu o Povo de Israel no deserto, continua nos guiando, nos respondendo, nos mostrando o caminho da plenitude, da Terra Prometida. Ele sempre está com a gente, mas também Ele nos mostra o modo de agir na medida em que o temos como nosso Deus. Somos chamados a descobrir no meio de nós aqueles que são instrumentos de Deus, aqueles que Ele coloca no nosso meio para conduzir a história. Também entender que o que Deus coloca ao nosso dispor, não pode ser só para acapara-lo e sim para partilhá-lo, para viver a comunhão, para caminhar juntos, em harmonia, para ser instrumento de vida digna para todos e todas. Uma Terra Prometida que tem que ser cuidada, um chamado que a gente vive no Tempo da Criação, que deu início no dia 1º de setembro e vai até 4 de outubro, festa de São Francisco de Assis, aquele que nos marcou o caminho da ecologia integral, o caminho do cuidado das criaturas, de tudo aquilo que nosso Pai Criador colocou a dispor de todos e todas. Não podemos esquecer o significado preeminente da Palavra na vida das comunidades, onde ela se torna aquela que aglutina a vida celebrativa da comunidade. Penso em muitas comunidades do interior, que cada domingo se encontram em volta da Palavra para partilhar a vida, mas também para iluminar essa vida desde a proposta de um Deus que sempre caminha com seu povo. Que essa Palavra possa penetrar em nossas vidas, que nos transforme nos diferentes aspectos que fazem parte do nosso cotidiano, que faça de cada um, de cada uma de nós, pessoas comprometidas na construção de um mundo melhor para todos e todas, imagem daquele que constantemente se comunica. Será que vamos escutá-lo? Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 – Editorial Rário Rio Mar

As regiões de fronteira representam sempre um risco mais elevado para as vítimas de tráfico humano. O combate a este crime é um desafio para a Rede de Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas na Tríplice Fronteira – RETP do Brasil, Peru e Colômbia. A fim de avançar neste caminho, desenvolveu um seminário, com o apoio da Rede Eclesial Pan-Amazônica (REPAM) e a Caritas da Diocese de Alto Solimões, com o objetivo de contextualizar e gerar estratégias para enfrentar este problema que afeta os mais vulneráveis. Realizado em Tabatinga (AM), de 2 a 4 de setembro, reuniu 65 pessoas dos três países, com 16 localidades representadas no total. Um encontro que teve como primeiro passo a partilha de conhecimentos anteriores relacionados com o tráfico, permitindo aos participantes reconhecer o problema como uma questão que afeta milhões de pessoas no mundo. Dalila Figueiredo e Graziella Rocha, membros da Associação Brasileira de Defesa da Mulher, da Criança e da Juventude (ASBRAD), estiveram presentes para assessorar os participantes. Após partilharem sobre a realidade do tráfico na região da Tríplice Fronteira e no mundo, os participantes tiveram a oportunidade de aprender conceitos básicos sobre esta realidade. Na apresentação destes conceitos, foi dada ênfase ao objetivo deste crime como a intenção de exploração e lucro; a intenção do traficante de deslocar a vítima entre países ou cidades com o objetivo de a destacar da sua zona de proteção, a exploração dos sonhos das vítimas, bem como o risco provocado nas pessoas pela vulnerabilidade local, como a ausência de emprego ou vulnerabilidades pessoais, como ser vítima de violência. Isto deu lugar ao trabalho em grupo, seguindo os critérios de origem geográfica, buscando reunir os casos de tráfico que ocorrem com mais frequência nas suas localidades. Com base nesta informação, cada um dos grupos dramatizou tudo isto em plenário, procurando colocar em perspectiva os casos e as formas como estes crimes ocorrem. Estas apresentações foram complementadas pela análise das assessoras do encontro, a fim de ajudar a identificar as diferentes formas de trabalho dos traficantes. Quando se tratou de abordar estratégias, foram apresentadas as diferentes legislações em cada um dos três países. Os participantes procuraram chegar a acordos, sublinhando a importância da cautela e da utilização de canais formais para a apresentação de queixas, bem como cuidar da vítima e respeitar as suas decisões e desejos. No final do seminário, cada grupo apresentou ações que se comprometeram a realizar em cada local. Um seminário que foi uma fonte de alegria, nascido do fato de ter conhecido diferentes culturas, mas também de encontrar compromissos para levar a cabo ações de prevenção e enfrentamento do tráfico humano. Foi um momento de enriquecimento pessoal, como os participantes reconheceram, mas sobretudo um momento de reforço para continuar o trabalho que a RETP iniciou.    Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte 1 – Com informações de Hugo Vasquez Nazareno

Brasil comemora neste 7 de setembro o Bicentenário da sua Independência, uma data que desde 1995 está unida ao Grito dos Excluídos, que sempre tem como tema “Vida em Primeiro Lugar”. Em 2022 o lema do 28º Grito dos Excluídos é: “Brasil: 200 anos de (In)Dependência. Para quem?”. Uma pergunta importante em um país que nunca se tornou independente, ao dizer de muitos. Ao longo desta Semana da Pátria, o Grito dos Excluídos está sendo realizado de diferentes modos. Em Manaus aconteceu no dia 5 de setembro, Dia da Amazônia, com a celebração de uma missa, presidida pelo Cardeal Leonardo Steiner, os bispos auxiliares e dezenas de padres, contando com uma boa representação do povo de Deus da Arquidiocese de Manaus, e uma passeata na rua, pedindo os direitos que lhe são negados ao povo. Um grito necessário, segundo o Cardeal Steiner, “o grito da recordação, o grito da mostração, o grito da visibilização de tantos irmãos e irmãs que são excluídos da nossa vida social. São excluídos da habitação, da casa, são excluídos da terra, são excluídos do emprego, são excluídos na justiça. São excluídos da própria sociedade em termos de religião, de fé, de educação. Quantas exclusões na saúde, na segurança”, lamentou Dom Leonardo. Uma manifestação extremamente importante segundo o padre Alcimar Araujo, em que a Igreja católica sai às ruas há 28 anos, independentemente dos governos. Um grito que neste ano é extremamente importante diante da “PEC da devastação”, que quer liberar a exploração do garimpo nas terras indígenas sem nenhum critério, segundo o vice-presidente da Caritas Arquidiocesana de Manaus.   Depois do tempo da pandemia, em que morreu tanta gente, o padre Alcimar afirmou que poder reunir as pastorais sociais e os movimentos sociais “quer dizer que nós não aceitamos essa situação”, insistindo em que é necessário que a gente deixe de ser espectador para a gente ser protagonista da nossa vida, da vida do povo”. Ele denuncia que “o custo de vida aumentou, o desemprego aumentou, a pandemia matou muita gente, e a gente percebe que se a gente ficar calado com tudo isso, é concordar com aquilo que está acontecendo”. O vice-presidente da Caritas Arquidiocesana de Manaus, afirmou que “vir aqui é muito importante para reacender a esperança dos cidadãos e cidadãs para que sempre lutem, não se calem, se organizem, façam resistência para ser ouvidos”. O padre Alcimar afirmou saber que “Deus nos ouve, o problema é os governos nos ouvirem”. Mesmo assim, ele disse que “nós queremos gritar, queremos dizer que não estamos contentes, o nosso povo está morrendo fome, nosso povo está sem direitos, nosso povo sem emprego”. Diante disso, ele finalizou afirmando que “é necessário a gente estar junto, reivindicando, gritando e lutando”. Diante de tanta exclusão, consequência da doença, da má fé, “Jesus vai convidar para que venham para o meio”, segundo Dom Leonardo. Seguindo as leituras da Missa Amazônica, o cardeal mostrou que “ele não quis deixar este homem da mão seca do lado, excluído, ele o leva para o meio, pede para estender a mão e salva a convivência”, ressaltando que “existe agora a possibilidade de uma relação nova porque veio para o meio, ele foi novamente inserido na vida da comunidade”. Refletindo sobre a sociedade atual, ele fez ver “quantas pessoas de mão seca na nossa sociedade, quanta agressão, quanta exclusão também das criaturas”. Segundo o Cardeal da Amazônia, “Jesus quer todos no meio, todos participando, todos ativos, ninguém excluído”, mostrando que é necessário salvar. Dom Leonardo disse que “o nosso grito deve ser o grito de todos aqueles que se sentem excluídos”, insistindo na necessidade de convidar para todos vir para o meio, também “os excluídos na saúde, na segurança, na educação, os excluídos de uma convivência familiar, da paz”, que tem que ter direito a participar, direito a estar no meio. Um grito que deve ser salvífico, “um grito que realmente salva, ergue, transforma”, um grito para que todas as criaturas se sintam inseridas. O Arcebispo de Manaus chamou a não cair na imoralidade da exclusão, de afastarmos as pessoas do nosso meio, de excluir as pessoas por causa da raça, da cor, da cultura, de alguém não seguir a mesma fé que nós. Finalmente, ele convidou a que o Grito dos Excluídos seja um grito redentor.  Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Em vista das eleições de 2022, a Comissão Episcopal Especial para a Amazônia e a Rede Eclesial Pan-Amazônica (REPAM-Brasil), tem lançado um apelo aos eleitores/eleitoras e candidatos/candidatas, que leva por título: “Tempo de Sonhar uma Política para o Bem Comum na Amazônia”. A nota, assinada pelo Cardeal Leonardo Steiner, Arcebispo de Manaus, e por Dom Evaristo Pascoal Spengler, Bispo do Marajó, faz um chamado à “efetivação de políticas públicas eficazes, com o cuidado integral com nossa Casa Comum, a Mãe Terra e com o bem comum, objeto da verdadeira política”, ao tempo que convida a participar no processo democrático. O texto denuncia aqueles que têm muito, o que ameaça os povos da Amazônia, consequência da “insaciedade voraz do capital…, que contaminam e destroem as fontes da vida”, causando “dor, sofrimento e morte dos amazônidas”. Também reflete sobre “a emergência climática na Amazônia e no Planeta”, que pode levar “a um ponto de irreversibilidade do processo predatório nos territórios amazônicos”. Diante da atual conjuntura, é pedido “uma política que pensa com visão ampla”, segundo a proposta de Fratelli tutti, uma “política melhor”. Frente a isso, os bispos da Amazônia repudiam “às lideranças políticas, em todas as esferas de poder, que defendem ou promulgam projetos de morte na Amazônia”, confiando seu apoio “a todo projeto político que promova e proteja os direitos das pessoas e da natureza”. O texto relata uma série de propostas concretas pela preservação e cuidado da Amazônia, lançando um apelo ao Brasil e ao mundo: “Amazoniza-te!”. Isso deve levar à “defesa das culturas, da biodiversidade e do clima, como expressão de amor profundo pela vida, pela paz, pelo cuidado da Criação a ser deixada às próximas gerações”. A Comissão Episcopal Especial para a Amazônia e a REPAM-Brasil conclamam a votar pela Amazônia, “deixando-se encantar pela Verdadeira Política, elegendo candidatos/as cujos projetos promovam a dignidade da pessoa humana, combatam a pobreza e as desigualdades sociais, estaquem as mudanças climáticas e protejam a Amazônia, seus povos e suas comunidades tradicionais”. Finalmente, dizem sonhar com o Papa Francisco, seus sonhos relatados em Querida Amazônia e imploram à Nossa Senhora de Nazaré, Mãe da Amazônia, “que inspire eleitores e eleitoras, os candidatos e candidatas nas eleições deste ano, para que todos assumam o compromisso de promover a vida em abundância para todas as pessoas, bem como a responsabilidade de cuidar e guardar o jardim sagrado que é a Amazônia”. Texto completo da Nota. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

A sinodalidade sempre foi um distintivo da Igreja de Manaus, algo que Dom Leonardo Steiner, Arcebispo da capital do Amazonas desde janeiro de 2020, apoiou e incentivou. De fato, ele convocou uma Assembleia Sinodal Arquidiocesana, que neste domingo 4 de setembro entregou ao povo de Deus o Instrumento de Trabalho que será trabalhado na Assembleia Sinodal, programada para o mês de outubro. Foi nessa celebração na Catedral Nossa Senhora da Conceição que o “Cardeal da Amazônia“, um título que ele reconheceu gostar, pois entende seu cardinalato não como algo pessoal e sim em função do seu serviço na Igreja da região amazônica, à qual está tão ligado o Papa Francisco, foi acolhido pela Igreja de Manaus, um povo que não oculta sua alegria diante da uma nomeação que pela primeira vez na história tem um arcebispo de Manaus como protagonista. Uma celebração onde se fez presente o clero, a vida religiosa, os leigos e leigas que lideram a vida das paróquias, áreas missionárias, comunidades, pastorais e movimentos na Arquidiocese. No início da celebração o cardeal foi acolhido por uma religiosa, um presbítero e um leigo em representação do povo de Deus, pedindo que continuasse sendo voz da Igreja da Amazônia, agora junto ao Papa Francisco. Palavras acolhidas pelo novo cardeal com gratidão, que mais uma vez insistiu em que “eu entendo o cardinalato como serviço”. Ele lembrou sua família de 16 irmãos, destacando a figura do seu pai e sua mãe, pessoas de uma fé muito profunda, uma fé que agradece ter herdado no leite materno, uma fé que levou adiante através da sua vocação. Também lembrou e agradeceu por ter sido introduzido na espiritualidade de Francisco de Assis, “uma espiritualidade da gratuidade, do serviço”, que tem orientado sua vida. Do mesmo modo que ele falou para as autoridades no evento do sábado 3 de setembro, o Cardeal Steiner disse ser “muito grato por todas as manifestações de carinho, de afeto, que tenho recebido, mas o que me alegrou mesmo foi ouvir de várias pessoas que mais uma vez o Papa Francisco se lembrou de nós”. Algo que leva o Arcebispo de Manaus a querer ficar “junto aos pequenos e pobres, e ajudar a que nossa Igreja seja cada vez mais sinodal”, uma forma de ser Igreja que reconheceu presente na Igreja da Amazônia ao longo da história. Na homilia, Dom Leonardo começou fazendo um chamado a “sermos todos discípulos missionários, discípulas missionárias, povo de Deus”, indicando o que significa esse discipulado, que é “um aprender, um saber”. Isso significa, em palavras do cardeal, “ir com Ele para onde Ele o desejar, ir com Ele até a morte e morte de Cruz”. Ele insistiu em definir a Cruz como “uma tensão criativa, uma tensão libertadora”, chamando a assumir as tensões existências, as tensões da nossa cotidianidade, da nossa convivência, as nossas dúvidas de fé, não como frustração, mas como possibilidade, como chance a avançar sempre mais na fé. O cardeal refletiu sobre o que significa fazer a vontade do Pai, desde o dinamismo da liberdade e da gratuidade de Deus, afirmando que “fazer a vontade do Pai é estar na dinâmica amorosa do Pai”. No mês de setembro, Mês da Bíblia, convidou a “ela sempre mais seja presente na nossa evangelização, na nossa ação pastoral, nos nossos encontros, nas nossas reuniões, sempre a Palavra como centro, porque é Jesus”, uma palavra que é instrumento de encontro e força de uma presença, segundo o Arcebispo de Manaus. A Palavra foi quem guiou a caminhada sinodal na Arquidiocese de Manaus, segundo Dom Leonardo, que agradeceu a todos os que ajudaram na caminhada sinodal. Lembrando as palavras do Papa Francisco na missa com os novos cardeais no dia 30 de agostou, citou aqueles em que o Santo Padre disse que “a admiração é o caminho da salvação, e nos alertava para o perigo de nos sentirmos eminentes, a tenção de se sentir-se mais alto, de sentir-se eminentíssimo, de se sentir uma eminência”, que o Papa definiu como “o verme da mundanidade”. Nessa perspectiva, o novo cardeal afirmou que “títulos não nos fazem mais filhos e filhas de Deus”, pedindo que “Deus me dê a graça da simplicidade”. Tudo isso na perspectiva da Palavra, especialmente neste mês de setembro, pedindo “nos ajude a descobrir a grandeza e tomar a Cruz sobre os ombros e caminhar, no meio das dificuldades, mas especialmente no meio das alegrias”. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Acolher como sociedade civil aquele que desde o momento de sua nomeação fui chamado de “Cardeal da Amazônia”, em palavras do padre Zenildo Lima, condutor do evento, foi o propósito do ato realizado na Catedral Nossa Senhora da Conceição no dia 3 de setembro. O reitor do Seminário São José, lembrando o Sínodo para a Amazônia, onde ele foi auditor, disse ver a nomeação cardinalícia como algo relacionado com o território amazônico, “por causa da sua importância estratégica, merece cuidados que passam por novos caminhos de evangelização e de ecologia integral”. Um momento de alegria, segundo Dom Luiz Soares Vieira, que definiu a Amazônia como “uma região que empolga, uma região de um povo que entusiasma, uma região de um povo que luta pela vida”. O Arcebispo emérito de Manaus, fazendo ver que a Amazônia é além da ecologia, afirmou que “a ecologia só se entende quando lá existem pessoas que estão convivendo com a natureza”. Se dirigindo ao novo cardeal, Dom Luiz Vieira insistiu em que “nós precisamos gostar dessa região, gostar de nosso povo, é um povo que nos ensina muita coisa”. Uma região onde o arcebispo emérito disse ter aprendido a “pensar no presente”, algo que segundo ele modificou completamente sua vida. Dom Luiz afirmou ter dado um pulo de alegria quando saiu a nomeação de Dom Leonardo Steiner, dado que “a Amazônia hoje é um tema de discussão nacional, um tema de discussão internacional”, insistindo em que a Amazônia tem que dizer o que deseja, o que quer, desde quem vive nela. Como conselheiro do Papa, o Arcebispo emérito de Manaus, disse que Dom Leonardo “vai ser a voz da nossa região amazônica no pastoreio universal da Igreja”, insistindo em que “a voz da Amazônia chega, graças a Deus e ao Papa Francisco, ao pastoreio universal da Igreja”, algo que vê como um momento bonito. Algo que tem que fazer com que “esta região vai ter um povo respeitado, vai ter um povo amado, vai ter uma voz que vai ter voz, para ser o povo que vence, o povo que constrói, o povo que sabe conviver com a natureza, o povo que sabe exigir que sejamos tratados com dignidade”, ainda mais depois de “muitos e muitos anos que nós fomos considerados colônia”. Uma região que já foi chamada de inferno verde, de paraíso, insistiu. Finalmente, Dom Luiz insistiu ao novo cardeal que agora assume um serviço. O prefeito da cidade, Davi Almeida, que disse viver sua fé na Igreja Adventista, reconheceu a importância da Igreja católica na vida da sociedade, uma Igreja que vive a fé na prática, uma Igreja que faz o bem sem olhar a quem, algo que ele disse ter experimentado na vida da sua família. Ele reconheceu e mostrou sua gratidão pelo trabalho que a Igreja católica faz, inclusive chegando ondo o governo não chega. O prefeito definiu como uma honra para o Amazonas a nomeação do novo cardeal, pedindo para ele que Deus o ilumine e proteja, e que “possa continuar esse trabalho fantástico que a Igreja católica desenvolve em todo o mundo especialmente aqui no Estado do Amazonas”. Também definiu como “um dia muito feliz, um dia muito importante, que nós estamos celebrando aqui mais um gesto que o Papa Francisco faz com a Amazônia”, o governador do Estado do Amazonas. Wilson Lima lembrou do Sínodo para a Amazônia e da relevância que teve o momento em que o Vaticano abriu suas portas para que governadores, prefeitos, pensadores da Amazônia estivessem discutindo a Amazônia dento do Vaticano, reconhecendo o papel do saudoso Dom Cláudio Hummes para que esse momento acontecesse, definindo o cardeal recentemente falecido como “essa voz no Vaticano em defesa da Amazônia”. O Governador definiu Dom Leonardo como “representante da Amazônia”, destacando a importância de a Amazônia ter essa voz junto ao Vaticano, junto à Igreja católica, junto ao Papa, porque o mundo todo conhece a palavra Amazônia, o mundo todo ouve falar da Amazônia. Uma palavra que é referida aos recursos naturais e preservação, segundo Wilson Lima, que afirmou a maior importância da proteção do cidadão, algo que disse ter visto no novo cardeal, que vê como mais uma voz junto ao Papa Francisco das populações indígenas, os negros, os ribeirinhos, os caboclos. Por isso, o governador desejou sucesso na missão e as bençãos de Deus para Dom Leonardo, colocando o Estado do Amazonas a disposição para “defender a nossa Amazônia”. Saudando os presentes e aqueles que acompanharam o evento através dos meios de comunicação, o novo cardeal reconheceu que sua alegria diante de sua nomeação não foi algo pessoal, e sim “ouvir de as pessoas dizerem, o Papa mais uma vez se lembrou da Amazônia”. O Arcebispo de Manaus afirmou que “o Brasil era conhecido um tempo pelo futebol e pelo samba. Hoje mundialmente quando se vai, se escuta sempre de novo Amazônia”, um tema sempre presente nas muitas entrevistas que teve que dar em Roma com motivo do consistório. Lembrando das palavras do Arcebispo emérito, ele definiu o povo da Amazônia como “um povo acolhedor, um povo fraterno, um povo de uma fé profunda”. O novo cardeal denunciou que “a violência que se encontra hoje na nossa região, ela não é daqui, ela vem de fora”. Alguém que se sente em casa na Amazônia, disse que “o Papa Francisco pensou na Amazônia ao nomear um bispo cardeal”, afirmando ser o cardeal da Pan-Amazônia, que inclui nove países. Dom Leonardo disse ir fazer “todo o esforço para que a nossa Igreja de Manaus continue sempre a ser uma Igreja profundamente missionária, com uma presença contínua, para que nossa Igreja esteja junto aos nossos pobres, para que todas as pessoas que têm necessidade possam ser acolhidas, independentemente da religião, de raça, de cor, independente também de nação”. Finalmente, Dom Leonardo lembrou das palavras do Papa Francisco na missa do dia 30 de agosto, onde ele dizia que “deveríamos ser pessoas que admiram, admirar Deus presente no meio de nós, admirar as ações de Deus, sermos…
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