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Foi lançado nesta segunda-feira 18 de abril na sede da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) o Caderno de “Conflitos no Campo – Brasil 2021” da Comissão Pastoral da Terra (CPT), organismo vinculado à CNBB. O relatório, considerado um dos maiores aportes da CPT à sociedade brasileira, registrou 1.768 conflitos no campo em 2021, um 13,92% a menos em comparação à 2020 que registrou 2.054 ocorrências. São situações que envolvem questões ligadas à terra, à água e aos direitos trabalhistas, que mostram a disputa pela terra e pelo território no Brasil, atingindo direta ou indiretamente 897.335 pessoas. O lançamento contou com a presença do secretário-geral da CNBB, Dom Joel Portella Amado, o presidente da CPT, Dom José Ionilton Lisboa de Oliveira, e representantes da Comissão Pastoral da Terra, dos povos indígenas, dos povos do campo e de organizações relacionadas com a Reforma Agraria. O presidente da CNBB, Dom Walmor Azevedo de Oliveira, enviou uma mensagem aos participantes do lançamento. Em suas palavras, destacando a importância do relatório, o arcebispo de Belo Horizonte (MG) recordou as palavras do Papa Francisco: “Nenhuma família sem casa, nenhum camponês sem terra, nenhum trabalhador sem direitos”. Segundo o secretário-geral da CNBB, o acesso à terra e a informação real, em contraposição às falsas notícias, são condições essenciais numa verdadeira democracia, cada vez mais ameaçada no Brasil. O bispo auxiliar do Rio de Janeiro relacionou o trabalho da Comissão Pastoral da Terra e tudo o relacionado com o Caderno de Conflitos com o processo da 6ª Semana Social Brasileira, que tem como tema “Por terra, teto e trabalho”. O foco dos conflitos por terra e por água no Brasil hoje está na Amazônia Legal, que registrou 641 conflitos por terra em 2021 (49,49% do total), 124 por água e 54 ocorrências de trabalho escravo. Os povos indígenas são um dos coletivos mais atingidos. Nesse sentido, Jaque Kuña Aranduhá, liderança indígena do povo Guarani Kaiowá do Mato Grosso do Sul (MS), destacou a importância do Cadernos, que considera uma ferramenta importante para a luta dos povos indígenas do Brasil. Um dos povos indígenas mais atingidos em seu território em 2021 foi o Povo Yanomami, cujo território está sendo duramente afetado pelo garimpo ilegal. Segundo o Relatório, em 2021 foram registradas 109 mortes na Terra Indígena Yanomami em decorrência de conflitos com os garimpeiros ilegais, o que significa um aumento de 1.110%. Do total, 101 mortes foram registradas no estado de Roraima. Segundo o presidente da CPT, nascida em 1975, “nascemos e existimos para cuidar da vida”, colocando o Caderno de Conflitos como um exemplo desse cuidado com a vida, inspirado em Jesus Bom Pastor e que busca o bem comum, “tantas vezes ameaçado pelo capitalismo selvagem, pelas mineradoras, pelo agronegócio, pelas madeireiras e pelo garimpo ilegal”. O bispo da Prelazia de Itacoatiara enfatizou que a CPT procura “estar perto das famílias ameaçadas e que sofreram algum tipo de violência, injustiça e crime”. A CPT está perto “para ser solidário, encorajar, proteger, mas também ajudar a divulgar o que acontece e que não encontra espaços sempre nos meios de comunicação”, insistiu Dom José Ionilton, que também se referiu à importância da incidência política diante dos projetos de lei que ameaçam e prejudicam os pequenos e traz benefício para quem já tem o capital. Uma situação que piorou nos últimos anos segundo o bispo, que lembrou as vítimas da luta pela terra no Brasil. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 – Com informações da CNBB Nacional

“As mulheres continuam sendo as primeiras testemunhas da Ressurreição”. Com essas palavras começa sua reflexão a Ir. Rose Bertoldo, comentando o Evangelho do Domingo da Páscoa. O Regional Norte1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil inicia uma nova experiência: “Com Voz de Mulher”. Mulheres do nosso Regional irão comentar o Evangelho dominical, iluminando desde o universo feminino a vida das nossas comunidades. A exemplo de Maria Madalena, que “no primeiro dia da semana, foi ao tumulo de Jesus, bem de madrugada, quando ainda estava escuro, e viu que a pedra tinha sido retirada do tumulo”. Segundo a secretaria executiva do Regional Norte1 da CNBB, se referindo às mulheres que sempre tinham acompanhado Jesus, “elas acordaram cedo naquele primeiro dia da semana, o dia se fez claridade. Andavam apressadas. Levavam a boa notícia da Ressurreição. Superaram o medo e saíram correndo anunciando aos discípulos que Jesus tinha ressuscitado”. “O processo vivenciado pelas mulheres gera boa-nova, uma boa notícia que nasce do cotidiano da vida das mulheres, das coisas simples, do cuidado da vida”, segundo a Ir. Rose Bertoldo. “Elas se fazem missionarias da primeira hora porque nunca desistiram, porque nunca aceitaram a morte como resposta definitiva, porque em comunidade sempre cultivaram e cultivam a esperança”, afirma a religiosa do Imaculado Coração de Maria. “As mulheres fizeram uma experiência muito profunda da Ressurreição de Jesus em suas vidas, e conseguiram transmitir por sua fé e amor a Jesus”, destaca a Ir. Rose. Segundo ela, “essa experiência transmitiram aos discípulos e foi sendo transmitida de geração a geração, e continuam sendo as mulheres as primeiras testemunhas da Ressureição, pois são presença viva nas comunidades”. A religiosa afirma que “as mulheres exerceram um protagonismo intenso em toda a vida de Jesus, muitas Marias com o seu amor, com seu empoderamento, sua fé, coragem, determinação, ousadia, suas lutas por mais dignidade para outras mulheres, permaneceram fieis até a morte de Cruz. Acolheram, apoiaram, fortaleceram Jesus na hora da dor, seguiram seus passos, foram discípulas, testemunhas da Ressurreição e apoiadoras do Cristo Ressuscitado!”. Ela enfatiza que “para as mulheres a morte não tem a última palavra, mas a vida nova, plena, da igualdade, da festa, da partilha, do amor”. Olhando para a realidade atual, a religiosa coloca que “frente a tantos sinais de morte, num mundo ferido pela guerra, pelas tantas violências que destrói a humanidade, destrói a nossa casa comum, mais do que nunca precisamos ser mulheres portadoras de esperanças, sair correndo na certeza de que é urgente cuidar da vida”. A secretária executiva do Regional Norte1 diz que “continuamos anunciando o Cristo Ressuscitado, dando testemunho de alegria, da esperança, para que a ciranda da vida, iniciada por mulheres possa continuar com a nossa presença transformadora que gera vida; pois a fé no Ressuscitado nos impulsiona a ir ao encontro dos crucificados no hoje da história, nos coloca a seu lado, para partilhar com eles a certeza de que Deus está vivo no meio de nós, ressuscitando, libertando da morte e gestando uma nova criação”. Finalmente, reafirma que “nessa experiência fundante da primeira comunidade, se baseia a força missionária da Igreja que através dos séculos continua proclamando: ‘O Senhor Ressuscitou, verdadeiramente, aleluia!’”. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Na festa da Ressurreição, Dom Edson Tasquetto Damian, afirmou em mensagem de vídeo que “celebrar a Páscoa em tempos de guerra é acreditar no amor que vence o ódio, na luz que vence as trevas, na verdade que vence a mentira, na justiça que vence a exploração, na liberdade que vence a dominação, na vida que vence a morte”. O presidente do Regional Norte1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), anuncia com alegria que “Cristo Ressuscitou, ressuscitemos com Ele!”. O bispo de São Gabriel da Cachoeira insiste em que “no encontro com Cristo Crucificado, Ressuscitado, encontraremos a força para manter viva a nossa esperança, para reconstruir a Pátria, onde haja terra, trabalho, teto e pão para todos”. Dom Edson faz um forte a apelo, dizendo: “vamos dar as mãos para reconstruir um Brasil justo, solidário, fraterno e feliz, onde sejam respeitados os direitos de todos, a começar pelos pobres, excluídos e descartados”. Finalmente, após afirmar mais uma vez que “Cristo Ressuscitou, ressuscitemos com Ele, para vencer as pandemias e acabar com as guerras”, deseja uma “Feliz e esperançadora Páscoa, com o povo santo e fiel de Deus, com todos os homens e mulheres de boa vontade”.

A Arquidiocese de Manaus celebrou na manhã da Quinta-feira Santa a Missa dos Santos Óleos, de novo, depois de dos anos sem possibilidade de fazê-lo, na Catedral Metropolitana. Refletindo sobre “o Espírito que unge para ungir!” começou sua homilia Dom Leonardo Steiner. O Arcebispo de Manaus disse admirar o cuidado da Igreja em oferecer os óleos, que são “lenitivo, conforto e esperança; presença de misericórdia, de santidade”. Uma liturgia, a dos óleos, que “expressa o ser Igreja, uma Igreja sinodal”. Uma Igreja que se reuniu “na diversidade de serviços, pastorais, que visibilizam a maternidade da Igreja e o amor de Deus para com todas as criaturas”. O arcebispo destacou “os óleos a nos indicar e possibilitar o ser Povo de Deus a caminho”. Se dirigindo aos presbíteros, Dom Leonardo afirmou que na celebração do Santo Crisma, “renovamos o desejo de unção do Espírito na Igreja, o Povo de Deus, a quem servimos com alegria”. Chamando a lembrar o dia da ordenação, o Arcebispo de Manaus destacou o fato de “renovarmos a ação do Espírito que nos faz ungidores do Povo de Deus”, insistindo em renovar a disponibilidade e prontidão. Uma unção para “derramar o óleo da alegria e da esperança aos necessitados com a força da presença, da caridade, da palavra, do acolhimento, do perdão”, d estacando a importância de “aliviar, confortar, amaciar os embates da vida com a unção”. Uma esperança que unge, segundo Dom Leonardo, e o faz mesmo nos sentindo “deprimidos, oprimidos e até desiludidos, adiante de tanta violência, dor sofrimento, ataques à vida em fraternidade, à democracia, diante da crueldade da ideologia que mata, da guerra”. O Arcebispo de Manaus chamou a refletir sobre uma sociedade onde “o outro tornou-se um inimigo”, denunciando tanta morte que o levou a afirmar que “tem-se a impressão de que perdemos nossa humanidade, aquele sentir como pessoa a pessoa do outro”. Diante disso, ele chamou a descobrir que o Espírito “nos faz presença de esperança e consolo”. Na celebração em que os presbíteros renovam suas promessas, em nome dos bispos e das comunidades, Dom Leonardo agradeceu aos padres a sua vida e ministério, “a disponibilidade, a fidelidade, a prontidão, a presbiteralidade de cada um”. Junto com isso, ele agradeceu aos presbíteros “pelo cuidado e acolhimento junto com as comunidades, famílias e pessoas”, também pela “vida de oração, de estudo, as horas que estão diante de Jesus”. Outros elementos colocados como agradecimento foi de viverem simples, “codividir as dores, as alegrias, uma presença de esperança e santidade”. Ele foi agradecendo aquilo que como Arcebispo considera importante, agradecendo especialmente os padres que aceitaram “servir as nossas comunidades do interior e as nossas comunidades das periferias, elas desejosas de Deus”. Dom Leonardo insistiu em que “todos somos Igreja, uma Igreja que faz o caminho juntos”. Isso numa Igreja generosa, expansiva, livre e libertadora, católica. Uma Igreja que deseja servir, ungir a todos”. Diante disso, o Arcebispo ressaltou que “somos Igreja, presença do Reino! Uma presença de profecia, alegre, de fraternidade. Finalmente, Dom Leonardo chamou os presbíteros a “ser ungidores da benevolência, da mansidão, da esperança, da misericórdia”.   Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Celebrar a Semana Santa é fazer memória da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus. A gente só faz memória quando atualiza aquilo que está celebrando. Senão fizer isso, a gente fica em ritos que não são mais do que uma peça de teatro, talvez com boa aparência estética, mas que não influencia, não muda, não transforma a vida das pessoas. Jesus foi condenado à morte por um poder político e religioso corrupto, querendo sufocar a voz daquele que escolheu o lado dos marginalizados, dos excluídos, dos descartados, daqueles e aquelas que eram colocados do lado de fora da história, pessoas sem voz e sem vez, condenadas ao sofrimento, ao silencio, à marginalização social e religiosa. Uma questão que cada um e cada uma de nós deveríamos responder é se Jesus continua sendo crucificado hoje. Junto com isso qual é nosso papel diante dessas situações, até que ponto colaboramos, também com nosso silêncio e falta de compromisso, de empatia, de compaixão, para que isso continue acontecendo. Muita gente pensa, muitos de nós pensamos, que Jesus continua sendo crucificado hoje. Não podemos esquecer que a figura de Jesus vai além de um individuo ou de um momento histórico. Jesus pode ser considerado a prova mais evidente da encarnação de Deus, de um Deus que se faz visível, presença no meio do nós. De fato, na liturgia católica, em diferentes momentos das celebrações, o povo diz que Ele está no meio de nós. Mas será que o reconhecemos nos momentos de dor ou só nos interessa nos momentos de glória e holofotes? São tantos os homens e mulheres que hoje carregam a sua cruz… são tantos os rostos onde deveríamos descobrir o rosto sofredor de Cristo… Ele passa fome, está sem casa, vive mendigando e no subemprego, está banido das rodas sociais e das igrejas, está doente, sedento, é difamado… Entre nós está e não o conhecemos, entre nós está e nós o desprezamos. Quem sabe nas celebrações da Semana Santa a gente não cante a música que tem em sua letra essas palavras. Mas será que isso vai nos ajudar a reconhecer o Cristo Crucificado nos crucificados de hoje, nas vítimas de tantos crimes que nos deixam indiferentes? Façamos memoria, celebremos o memorial da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus, atualizemos o maior Mistério de Amor que o mundo já teve oportunidade de contemplar. Só ficando ao pé da Cruz entenderemos esse Mistério de Amor que hoje mais uma vez se faz presente no meio de nós. Entendamos e assumamos que não há maior prova de amor que doar a vida pelo irmão. Mas para isso precisa fé e coragem. Será que eu tenho? Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Seguindo a tradição da Prelazia Apostólica de Borba, onde a Missa dos Santos Óleos acontece cada ano em forma de rodizio numa paróquia diferente, no dia 7 de abril de 2022 foi celebrada na paróquia São Joaquim e Sant´Ana da cidade de Autazes, com a participação do povo de Deus: clero, Vida Religiosa, lideranças leigas, seminaristas, acolhidos pelo bispo no início da celebração. Se trata de uma celebração onde são abençoados os óleos “que vão ser usados durante o ano nos sacramentos, na unção do povo de Deus”, lembrou Dom Zenildo Luiz Pereira da Silva. Também é uma celebração onde os sacerdotes renovam suas promessas, “eles renovam a missão, a obediência e o amor à Igreja”, destacou o bispo da Prelazia de Borba, que vê a Missa dos Santos Óleos como “um momento grandioso, bonito de unidade, de comunhão e participação”. Dom Zenildo lembrou na homilia do Congresso Bíblico celebrado recentemente, “que motivou, animou e nos deu uma certeza, nós temos uma força que vem da Palavra, que deve ser anunciada, a Palavra que cria, recria, a Palavra de Deus que precisa ser celebrada”. Dentro da sinodalidade, presente na Igreja, também na Prelazia de Borba, o bispo a vê como aquilo que “nos faz irmãos e irmãs, que tem coragem de sentar um do lado do outro para escutar os apelos, as necessidades e as perspectivas pastorais daqui para frente”, uma Igreja que pensa que o caminho se faz juntos. Uma Prelazia de Borba reunida pelo amor e pela fé, para viver um momento eclesial importante e bem visível. Chamada, segundo o bispo, a viver a sinodalidade a partir da Palavra, mas também a ficar com o essencial a partir da esperança, a encontrar rumos, estradas, caminhos, a levar a benção de Deus para a vida cotidiana. À luz do capítulo 4 do Evangelho de Lucas, proclamado na celebração, Dom Zenildo chamou a tornar como próprio o projeto de vida de Jesus, no meio de tantos problemas e desafios, e a partir da Palavra realizar um anúncio profético, um anúncio da esperança, um anúncio que vai libertar e não manipular, e não escravizar. O bispo convidou a na Amazônia, no Rio Madeira e outros rios que fazem parte da Prelazia de Borba, “dar uma resposta eclesial, dar uma resposta de unção para esses problemas”. O bispo da Prelazia de Borba chamou os padres a rezar com o povo e pelo povo, lembrando sua missão assumida “por amor à causa, por amor à Igreja, por amor ao povo”, como ungidos para curar os corações abatidos, as ovelhas feridas, machucadas, deprimidas. Uma cura que se faz pela escuta, pela atenção, pela oração. Finalmente, Dom Zenildo insistiu em que “não podemos abrir mão de uma Igreja ministerial, uma Igreja missionária, uma Igreja sinodal”. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

O convento dos capuchinhos de Benjamim Constant, no lado brasileiro da Tríplice Fronteira entre o Brasil, a Colômbia e o Peru, acolheu nesta semana mais um encontro transfronteiriço dos missionários e missionárias que trabalham nessa região da Amazônia, onde se encontram a Diocese do Alto Solimões (Brasil), o Vicariato de Letícia (Colômbia) e o Vicariato de São José do Amazonas (Peru). O Documento Final do Sínodo para a Amazônia aborda a questão das estruturas sinodais regionais na Igreja Amazônica, fazendo um chamado a “articular espaços sinodais e gerar redes de apoio solidário”. Por isso, é visto como algo urgente “superar as fronteiras que a geografia impõe e construir pontes que unam”, algo que já aparece no documento de Aparecida 15 anos atrás. Movidos pelo desejo de encontrar-se e partilhar suas experiências de vida e evangelização, mais de 30 missionários e missionárias se reuniram, superando as dificuldades que na Igreja da Amazônia representam as distâncias e as dificuldades de comunicação e transporte. Leigos e leigas, padres, religiosos e religiosas se fizeram presentes, mostrando a diversidade missionária presente na região. Pessoas de diferentes idades, tinha missionários com 22 anos e com 81 anos de idade, mas também com diferente tempo de missão na região, uma semana na fronteira e 24 anos de presença. Os participantes destacaram a acolhida muito fraterna, “vislumbrada no sorriso de tantos que sentem na pele os gritos do povo e da natureza amazônicas clamando por vida, justiça, paz e cuidado amoroso e esperançoso, mas sabem que não estão sozinhos porque o Senhor da vida os acompanha. Gente que veio e soube ficar nesse mundo de água, céu e terra como missão de criaturas em busca do seu Criador. Lutadores da justiça ecológica nas fronteiras da querida Amazônia, anunciamos a fraternidade e a amizade social, denunciando a necropolitica”.  Como missionários e missionárias na Tríplice Fronteira, o encontro quis mostrar que “nosso grito é pela vida escondida nessas fronteiras, a dignidade humana, a sustentabilidade, a misericórdia, o amor de Cristo que não mata, mas morre de amor por nós”, insistiram os participantes do encontro, destacando que “afinal somos tudo e todos irmãos”. O capítulo IV da encíclica Fratelli tutti ajudou nas dinâmicas realizadas ao longo do encontro, querendo assim refletir sobre a importância de um coração aberto ao mundo inteiro. Nessa perspectiva, os missionários e missionárias falaram dos sinais de encarnação do seu agir missionário, insistindo no convite a serem pontes e não muros, uma atitude mais do que necessária nas regiões de fronteira.  O encontro foi momento para refletir sobre o fato de que “embora precisemos primeiro dar o pão a quem tem fome e depois o Evangelho, nossa prática pastoral não pode se deter no assistencialismo”, segundo os participantes. Nesse sentido, foi colocado em destaque que “viemos mais para acrescentar do que para mudar”, destacando que “o desafio do missionário é saber equilibrar o dar e o receber na missão”. Também apareceu com insistência o sentimento que os missionários e missionárias tem de ser um sinal de sinodalidade na fronteira. O encontro foi momento para escolher a nova coordenação, agradecendo àqueles que prestaram esse serviço nesses últimos anos. O capuchinho frei Manoel, a leiga marista Mayra, a irmã Dorinha do Peru e o padre Carlos da diocese do Alto Solimões formam a nova coordenação. O próximo encontro, marcado para o dia 24 de agosto em Atalaia do Norte, será oportunidade para refletir sobre a sinodalidade e a missionariedade, escutando os saberes e a ancestralidade dos povos originários, sobretudo dos indígenas isolados, numa região onde se encontra o maior número de povos indígenas nessa situação. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

  Existem palavras que deveriam ser mais do que conceitos para passar a ser atitudes, formas de vida, de enfrentar o dia-a-dia. Uma delas é conversão, algo que deveria ser assumido por todos os seres humano, mas que nunca pode ser deixado de lado por quem se diz cristão. Na Igreja católica estamos vivendo o tempo da Quaresma, uma ocasião propicia para mudar de vida. Existe uma música, habitual em muitas celebrações durante o tempo da Quaresma, cuja letra diz: “Eis o tempo de conversão, eis o dia da salvação, ao Pai voltemos, juntos andemos, eis o tempo de conversão”. Mas a gente se pergunta até que ponto isso se torna realidade na vida das pessoas. A conversão é um desafio pessoal, mas também social e eclesial. Uma pessoa que não se preocupa com mudar de vida está condenada a ficar reduzida a uma pequena expressão daquilo que ela pode chegar a ser. A conversão nos faz crescer, nos ajuda a colocar nossa vida ao serviço daquilo que ajuda a ser presença de Deus na vida dos outros e assim fazer realidade um mundo melhor para todos e todas. A mesma coisa podemos dizer da sociedade e da Igreja. A conversão é caminho para uma sociedade e uma Igreja plenificadas, cheias de vida, cheias de sentimentos que geram atitudes positivas. A conversão faz com que as relações melhorem e a vida seja enfrentada desde atitudes novas. Nos últimos dias da Quaresma, aqueles que têm fé devem se questionar o que tem representado este tempo em sua vida. Diante das situações que cada um está vivendo, mas também diante daquilo que acontece no mundo, no Brasil, em volta de cada um, como cada um viveu este tempo de conversão, em que tem melhorado, ou no mínimo em que tem descoberto que tem que melhorar. Ainda estamos diante da oportunidade de parar e pensar, de nos perguntarmos em relação com a nossa vida pessoal, mas também sobre a sociedade da qual a gente faz parte, e sobre a comunidade eclesial onde a gente vive a fé. A crueldade do ser humano, algo que mais uma vez está sendo manchete nos jornais diante do que está acontecendo na Ucrânia, aqueles que se aproveitam da religião para conseguir fazer realidade desejos pessoais, a educação cada vez mais distante daquilo que deveria ser, são algumas das coisas a termos em conta. De nada adianta falar de conversão, inclusive seguir os ritos próprios da Quaresma, se isso não nos leva a mudar de atitude, a viver de um modo diferente. Conversão é atitude, e nunca pode se reduzir a um conceito que a gente pronuncia, mas não vive e não assume como modo de vida. As pessoas se convertem quando vivem a conversão e não quando simplesmente falam de conversão. Se a gente não assume uma mudança de vida, não se converte; se a gente não se deixa transformar em suas relações com Deus e com os outros, não se converte; se a gente não olha os outros com sentimentos de amor e misericórdia, não se converte. Por isso, é bom se perguntar: será que estou no caminho da conversão? Será que a Quaresma tem me ajudado a dar algum passo nesse sentido? Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 – Editorial Rádio Rio Mar

Foi divulgado nesta quarta-feira, 6 de abril de 2022, que a Presidência da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) nomeou, na segunda-feira, 4 de abril, Dom Leonardo Ulrich Steiner como presidente da Comissão Episcopal Especial para a Amazônia, cargo que ocupará até o fim do mandato 2019-2023. O novo presidente substitui no cargo ao cardeal Cláudio Hummes, que recentemente apresentou sua renúncia como presidente da Comissão Episcopal Especial para a Amazônia e da Conferência Eclesial da Amazônia por motivos de saúde. Além do Arcebispo de Manaus (AM), fazem parte da Comissão Episcopal Especial para a Amazônia, Dom Erwin Kräutler, CPPS , Bispo emérito da Prelazia do Xingú (PA), como Secretário, Dom Roque Paloschi, Arcebispo de Porto Velho (RO), Dom Evaristo Pascoal Spengler, OFM, Bispo da Prelazia de Marajó (PA), e Dom José Ionilton Lisboa de Oliveira, SDV, Bispo da Prelazia de Itacoatiara (AM), como membros. A assessora da comissão é a Ir. Maria Irene Lopes dos Santos. Nascido em 6 de novembro de 1950 em Forquilhinha (SC), Dom Leonardo Ulrich Steiner pertence à Ordem dos Frades Menores (OFM). Foi ordenado presbítero em 21 de janeiro de 1978, desempenhando diferentes serviços no Brasil e em Roma, onde foi professor no Pontifício Ateneu Antoniano. Em 2 de fevereiro de 2005, Dom Leonardo Ulrich Steiner foi nomeado bispo da Prelazia de São Félix do Araguaia (MT), sucedendo a Dom Pedro Casaldáliga. Foi Secretário Geral da CNBB de 2011 a 2019, sendo nomeado Bispo auxiliar de Brasília em 21 de setembro de 2011. Dom Leonardo Ulrich Steiner é Arcebispo de Manaus desde 27 de novembro de 2019, tomando posse da Arquidiocese no dia 31 de janeiro de 2020. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1

Em meio à flexibilização ao uso de máscaras e regras de distanciamento contra a Covid-19 no Amazonas, a Cáritas Brasileira segue realizando ações de combate à pandemia que vitimou mais de 14 mil vidas no estado. Através do Projeto Ajuri – Pela Vida da Amazônia, a organização realizou no último mês a entrega de cartões de compra de produtos de higiene para moradores de Coari, município localizado a 363 km de Manaus. A distribuição de cartões faz parte da segunda etapa do projeto. Foram distribuídos 39 cartões com saldo de R$ 45 que serão usados pelos moradores da zona urbana da cidade cadastrados no projeto para comprar produtos de higiene como água sanitária, álcool em gel, sabonetes, entre outros. Para a dona de casa Yasmin Gomes, 18, moradora do bairro Nazaré Pinheiro, o recurso chega no momento certo. “Foi muito boa essa ajuda que estão nos dando porque são materiais que ajudam a prevenir a covid e  são essenciais nesse tempo de pandemia”, afirma Yasmin. Informação como prevenção Além dos cartões, os moradores da zona rural receberam 149 kits de higiene e orientações de educadores sociais sobre higiene pessoal, importância da vacinação e uso da máscara.  O acesso à informação disponibilizado pelo Ajuri sobre a gravidade e prevenção da Covid-19 foi uma ferramenta que transformou a vida dos beneficiários do projeto.  É o caso da pescadora Luzinete da Silva, 46, moradora da comunidade São Francisco do Laranjal, zona rural de Coari. A pescadora contraiu a doença junto com sua família e perdeu sua mãe para Covid-19 em 2021. Após participar do projeto Ajuri, ela entendeu a importância de se proteger contra a doença. “O projeto chegou numa hora boa, ajudou não só a minha família, mas outras também na questão da prevenção. Agora sabemos mais sobre como lavar as mãos, usar o álcool em gel e limpar a casa”, afirma Luzinete. Vacinas O estímulo à vacinação é um ponto de destaque na atual fase do projeto. Coari ocupa atualmente o nono lugar no ranking de vacinação contra a Covid-19 no estado com 95.266 doses aplicadas.  Por meio de dinâmicas que esclarecem as dúvidas sobre a vacina, os beneficiários do projeto combatem as fake news.  “Eu acho a vacina muito importante, já deveria ter tido há muito tempo e assim muitas vidas teriam sido salvas”, concluiu a agricultora Maria Pontes da Silva, 38, moradora do bairro Vila Lourenço. Para Jason Katz, oficial de programas do Escritório de Assistência Humanitária (BHA) da Agência dos Estados Unidos pelo Desenvolvimento Internacional-USAID, financiadora do Ajuri, que esteve presente em Coari, passar a mensagem da importância da vacinação é algo primordial para garantir a saúde das pessoas atendidas pelo projeto. Na primeira fase do projeto, famílias foram atendidas com a doação de sistemas de captação de água da chuva para consumo. Desde que iniciou, em dezembro de 2020, o Ajuri já beneficiou cerca de 22.500 pessoas nos municípios que atua: Coari, Tefé, Fonte Boa, Itacoatiara e Parintins. Nestes municípios foram realizadas ainda reuniões para debater o andamento do projeto com parceiros locais que vão desde o poder público até pequenos comerciantes. De acordo com a coordenadora do Ajuri, Márcia Miranda, levar o projeto para localidades que muitas vezes o poder público não chega, faz com que seja importante o diálogo com diferentes segmentos de atuação para atender mais pessoas. Um outro ponto levantado pela coordenadora foi o fortalecimento da economia local causado pelo projeto. “Em Parintins, tivemos comerciantes que precisaram contratar mais pessoas para que assim conseguissem atender o projeto que prioriza a compra no comércio local”, enfatiza Márcia. O Projeto Ajuri pela Vida na Amazônia é desenvolvido pela Cáritas Brasileira, com financiamento da USAID – US Agency for International Development, e apoio da Catholic Relief Services. A execução do projeto acontece em parceria com a Articulação Norte 1 da Cáritas Brasileira, e com as Cáritas das Prelazias de Tefé e Itacoatiara e das Dioceses de Coari e Parintins. Atualmente, o projeto segue em sua segunda fase de realização, continuando com as ações de enfrentamento à pandemia do novo coronavírus nos territórios do interior do Estado do Amazonas.   Dirce Quintino – Assessoria local de comunicação do Projeto Ajuri