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Categoria: Artigos

Cardeal Steiner: “Não se trata de procurar culpas, pecados, mas de abrir todo o nosso ser à graça da cruz e da ressurreição de Jesus”

No terceiro domingo da quaresma, o arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Ulrich Steiner, iniciou sua homilia dizendo que “na caminhada quaresmal o Evangelho a indicar uma vida cheia frutos, uma vida frutuosa; evitar a esterilidade, a inutilidade de existir. É o movimento de conversão que leva à libertação, à salvação. A transformação da escravidão do egoísmo e do pecado, em mulheres e homens novos, livres para que em nós se manifeste a vida em plenitude, a vida do Reino de Deus. O convite a uma transformação da existência, a uma mudança de mentalidade, viver a graça do Evangelho, a Boa Nova. O caminho da vida e não da morte, o caminho da conversão, da frutificação. No tempo da quaresma, quando meditamos fraternidade e ecologia integral, a conversão ecológica.” Ele lembrou que “o assassinato de alguns judeus no templo por Pilatos e a queda de uma torre perto da piscina de Siloé, é o início do ensinamento de Jesus neste terceiro domingo da quaresma. Jesus a dizer que aqueles que morreram nestes desastres não eram piores do que os que sobreviveram. Afasta o ensinamento de que a pessoa atingida por alguma desgraça, era consequência por pecado grave cometido. O justo, a pessoa justa, estava livre morte violenta.” “Após cada uma das mencionadas circunstâncias de morte, Jesus a ensinar”, disse o cardeal, citando o texto evangélico: “se vós não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo”. Segundo ele, “nos leva compreender que todos estamos necessitados de conversão, de mudança de vida. Sim, ‘se não vos arrependerdes perecereis todos do mesmo modo’. Perecer, não chegar à plenitude da vida, à realização plena, permanecer no caminho que conduz à morte. Jesus a convidar redirecionar os nossos passos no caminho da salvação. A mudança de vida, a conversão que conduz à existência maturada e plenificada. Permanecer no caminho do descuido, conduz à morte.” “Diante de tantas situações dramáticas que atingem o ser humano, somos convidados a uma maior vigilância sobre nós mesmos. Meditarmos, confrontarmos a nossa condição humana que um dia chegará ao fim, mas que, naturalmente, busca a plenitude. Sondar, descobrir a nossa fragilidade, despertar-nos e voltar para Aquele que concede sentido à nossa própria fragilidade e infertilidade. Não se trata de procurar culpas, pecados, mas de abrir todo o nosso ser à graça da cruz e da ressurreição de Jesus. Ele a nos indicar o caminho da conversão como uma vida aberta, liberta, pascoal. Ele a suscitar em nós o desejo da vida, não a morte. Deseja a frutificação não a esterilidade”, afirmou o arcebispo de Manaus. “Tão como o Evangelho nos ensinar como pode acontecer a mudança de vida, a conversão”, disse o cardeal Steiner. Citando o texto: “Disse ao vinhateiro: Já faz três anos que venho procurando figos nesta figueira e nada encontro. Corta-a! Por que está ela inutilizando a terra? Ele, porém, respondeu: Senhor, deixa a figueira ainda este ano. Vou cavar em volta dela e colocar adubo. Pode ser que venha a dar fruto. Se não der, então tu a cortarás”, ele deduz que “somos gerados, destinados a frutificar, a dar frutos! Uma vida frutífera, cheia de frutos! A esterilidade de uma vida, conduz à morte.” Uma realidade que o leva a dizer que “a conversão como percepção de que a fraqueza pode transformar-se em frutos quando houver cuidado, disponibilidade, receptividade à vida que tem sua fonte na cruz e ressurreição.” Ele lembrou as palavras de Santo Agostinho falando da fraqueza como tristeza e que a tristeza pode tornar-se motivo de alegria: “Por isso, diz o Apóstolo: quem mais me dará alegria se não aquele que por mim é entristecido? E em outra passagem: a tristeza que é segundo Deus produz um arrependimento salutar incapaz de voltar atrás. A pessoa que se entristece segundo Deus se entristece dos seus pecados com a penitência, por causa da tristeza causada da própria culpa que produz a justificação. Então te arrependes de ser o que és, para ser o que ainda não és.” (Santo Agostinho, Sermão 254, 2-3) “Quaresma a pedir conversão, cavar e adubar nossos dias com a esmola, o jejum e a oração, para frutificar, superar a inutilidade de viver. Quaresma tempo de floração, despertação dos frutos que podem surgir da cruz e da ressurreição do Senhor. Quaresma tempo de graça e maturação na fé. Tempo para sondar a dimensão da dor e do sofrimento, da própria morte, como caminho de vida nova, com frutos abundantes. Quaresma convite à conversão, a mudar mentalidade, de tal modo que a vida encontre a sua verdade e beleza mais em dar que possuir, mais em semear o bem e partilhar que o acumular. Esse tempo pleno de graça quando deixamos fecundar e transformar a nossa fraqueza em vida pascal”, destacou o arcebispo de Manaus. Ele recordou o ensinamento de São João Crisóstomo: “Cristo deixou-nos na terra a fim de que nos tornássemos faróis que iluminam, doutores que ensinam; a fim de que cumpríssemos o nosso dever de fermento; a fim de que nos comportássemos como anjos, como anunciadores entre os homens; a fim de que fôssemos adultos entre os menores, homens espirituais entre os carnais a fim de os ganharmos; a fim de que fôssemos semente e déssemos frutos numerosos. Nem sequer seria necessário expor a doutrina, se a nossa vida fosse irradiante a esse ponto; não seria necessário recorrer às palavras, se as nossas obras dessem um tal testemunho. Não haveria mais nenhum pagão, se nos comportássemos como verdadeiros cristãos” (Sermão 10, in 1Tm.). Isso porque “uma vida fecunda, frutuosa, cheia de frutos; graciosa a espargir bondade e semear o bem. Aqueles frutos que nascem da graça e do amor da cruz e da ressurreição.” O cardeal recordou que a Campanha da Fraternidade, ‘Deus viu que tudo era muito bom’, “nos envia para a conversão ecológica, na busca de uma fraternidade também com as criaturas. A ecologia integral ensina que a casa em que habitamos não pode ser compreendida de maneira fragmentada, compartimentada. Ela nos indica o caminho da contemplação para uma…
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Frente ao cuidado de Deus, o descaso do poder público e de todos nós

Ontem a gente celebrava uma das festas mais marcantes no calendário da Igreja católica: São José. Entre suas qualidades, podemos destacar a sua capacidade para cuidar de Jesus, um cuidado que é imagem do cuidado que Deus tem com cada um e cada uma de nós, seus filhos e filhas. Ele cuida da humanidade desde o primeiro momento, desde a Criação, confiando ao ser humano o cuidado de todas as criaturas. Mas esse cuidado pelos outros é uma atitude que tem se tornado rara em nossa sociedade, e temos diversos exemplos disso. Em 2025, a Campanha da Fraternidade, que por mais de 60 anos acompanha a caminhada da Igreja católica no Brasil durante o tempo da quaresma, nos faz um chamado ao cuidado da casa comum, assumindo a necessidade de entrar no caminho da conversão ecológica. Percorrendo as ruas de Manaus, olhando seus rios e igarapés, a gente descobre a olho nu a falta de cuidado. São muitas as situações em que percebemos o descaso com aquilo que Deus nos deu, o que provoca sofrimento à natureza, mas também em muitas pessoas, especialmente naqueles que têm menos condição, vendo atingido seu bem-estar físico e espiritual. Esse descaso é também uma atitude presente no poder público, algo que claramente é reconhecido em muitas comunidades do interior e muitos bairros das periferias de Manaus e de muitas outras cidades do Amazonas e do Brasil. A falta daquilo que deveria ser garantido: saneamento básico, atendimento sanitário, educação de qualidade, energia elétrica, dentre muitas outras coisas, é uma constante em muitos locais. São muitas as comunidades do interior que sofrem com a falta de energia elétrica, algo constante, que se prolonga por horas, inclusive durante dias, causando graves prejuízos para a população, que muitas vezes perde aquilo que tem e se vê impossibilitada de realizar atividades básicas, o que conduz a uma perdida de direitos e de qualidade de vida. Qual a nossa atitude diante dessa falta de cuidado? Até que ponto essas situações provocam um questionamento em nossas vidas? Como nos posicionarmos como sociedade para que o cuidado seja uma atitude mais presente em cada um, cada uma de nós, mas também no poder público, obrigado a estar a serviço da população? Mudar de atitude, se converter para quem acredita em Deus, deve ser uma atitude presente, pois esse pode ser um caminho para avançar como sociedade e como humanidade. No final das contas, o cuidado do outro é o que nos define como seres humanos e marca nossa diferença com os animais. Daí que possamos concluir que quando nos desumanizamos, quando deixamos de cuidar, nos tornarmos animais irracionais. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1 – Editorial Rádio Rio Mar