Na
Assembleia do Sínodo 2021-2024 foi criada uma nova figura, a do facilitador. Um
deles é o leigo uruguaio Leonardo Lima Gorosito, que vê a sua figura como
alguém que “tem a bênção de poder ver de alguma forma qual é o processo,
como o Espírito está a falar entre as pessoas”.

Trata-se de
chegar à harmonia, de ver a diversidade como “um dom e uma graça para a
Igreja”, insistindo que “uma Igreja sinodal, sem dúvida, tem de ser
diversa”. Uma Igreja em que se vive a circularidade, algo que é ajudado
pela conversa espiritual, onde “não há hierarquia, há humanidade, há
pessoas chamadas”, que estão “em volta de algo, mas ao mesmo
nível”.

“É um
caminho que tem de ser percorrido, algo que terá de ser introduzido na vida das
comunidades“, insiste Lima Gorosito, em que é necessário formar e dar
passos concretos para que “a conversa seja o que dinamiza as organizações,
as estruturas”.

Uma das novidades
da Assembleia Sinodal que se realiza em outubro é o trabalho nas chamadas
comunidades de discernimento, nas quais haverá um facilitador. Como alguém que
vai assumir esse papel, o que significa?

Pessoalmente,
a verdade é que é uma bênção poder participar como animador. É um papel de
ajuda, de apoio à dinâmica do diálogo espiritual, e o que procuramos é que o
método ajude as pessoas a encontrarem-se profundamente num clima de oração, de
abertura ao Espírito.

O animador
tem a bênção de poder ver, de alguma forma, qual é o processo, como o Espírito
está a falar entre as pessoas, e nós também temos a graça de ver que dons são
dados na conversa espiritual.

Como é que
o Espírito ajuda a fazer avançar a sinodalidade?

O Espírito
é, sem dúvida, o grande arquiteto de tudo isto, porque, naquilo que eu vi nos
casos de conversa espiritual, conseguir chegar à harmonia, não necessariamente
concordando em tudo ou apontando as coisas na mesma direção, mas conseguir
chegar à harmonia, chegar à fraternidade, a fraternidade é alcançada muito
rapidamente, vê-se como a ação do Espírito faz com que isso aconteça.

A Palavra
de Deus diz-nos que há uma diversidade de dons, mas o mesmo Espírito. A
diversidade é uma coisa boa, o Papa Francisco insiste muito nisso. Porque é que
é tão difícil para nós, na Igreja, aceitar aqueles que são diferentes e têm
opiniões diferentes?

Eu acolho
bem a diversidade. O Sínodo aponta-nos para a igual dignidade de todos os batizados
e isso desarma qualquer outra pretensão de que possa haver alguns que vão ser
acolhidos e outros que não, alguns que vão ser salvos e outros que não vão ser
salvos. Essas coisas não têm nada a ver com o Espírito, nem com o Espírito de
Jesus, nem com o Espírito do próprio Deus.

A
diversidade é um dom e uma graça para a Igreja, e uma Igreja sinodal tem
certamente de ser diversa. Por vezes há resistência, as pessoas não compreendem
bem qual é o papel das pessoas ou o que somos chamados a fazer, mas a
sinodalidade também nos mostrou que, na medida em que é um processo, temos de o
percorrer e isso ajudará e curará.

Fala da
igual dignidade do Batismo. É um leigo e vai animar um grupo em que a maioria
são bispos, com outras vocações e ministérios. Podemos dizer que esta dinâmica
que o Papa Francisco quis promover neste Sínodo reforça essa dignidade
batismal, reforça uma Igreja em que o sacramento fundamental é o Batismo?

Sem dúvida,
a partir dos textos preparatórios do Sínodo e das experiências continentais e
diocesanas, aquilo que se viveu muito na Etapa Continental, a igual dignidade
teve uma expressão que para mim foi bonita, não sentimos o carácter piramidal
da Igreja, mas sentimos muita horizontalidade, eu diria, até circularidade, no
sentido de que estávamos todos no mesmo plano, reunidos à volta de qualquer
coisa e não havia um nível hierárquico.

É o que
acontece na conversa espiritual, quando se está no momento da conversa
espiritual não há hierarquia, há humanidade, há pessoas chamadas, e
experimenta-se algo muito circular, que estamos todos à volta de algo, mas ao
mesmo nível.

Nos
encontros regionais da etapa continental do Sínodo, esta circularidade foi
experimentada nos círculos de discernimento: é possível viver e caminhar assim,
é possível construir a Igreja a partir desta circularidade?

Sem dúvida,
a experiência foi maravilhosa, pessoalmente eu estava muito cheio do Espírito,
no sentido de que foi um momento de graça. É um caminho que tem de ser
percorrido, algo que terá de ser introduzido na vida das comunidades. O diálogo
espiritual é um grande instrumento e temos de apostar nele, é o momento de o
fazer e estamos a caminho.

Diz que o
diálogo tem de ser introduzido na vida das comunidades, que passos têm de ser
dados para isso?

Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte1