Av. Epaminondas, 722, Centro, Manaus, AM, Brazil
+55 (92) 3232-1890
cnbbnorte1@gmail.com

Blog

Frei Paolo: os indígenas me ajudaram a ser um franciscano melhor

Após 26 anos de missão entre os Ticunas de Belém de Solimões, frei Paolo Maria Braghini voltou para a Itália. Ele não apenas anunciou o Evangelho com palavras, mas o viveu com gestos concretos de amor, solidariedade e justiça. O frade menor capuchinho Paolo Maria Braghini voltou para a Itália depois de 26 anos de missão entre os Ticunas de Belém do Solimões, na Amazônia Brasileira. O missionário italiano natural da Lombardia, dedicou sua vida missionária ao povo Ticuna, o mais numeroso da Tríplice Fronteira Colômbia, Peru e Brasil países onde vivem os indígenas Ticunas. Frei Paolo visitou recentemente a Rádio Vaticano – Vatican News e contou sua experiência de vida na Amazônia, onde foi irmão, amigo e servidor desse povo indígena, partilhando suas alegrias, dores, lutas e experiências. “Recebi este chamado junto aos frades capuchinhos de estar na Amazônia. Eu entre os frades capuchinhos da Amazônia tive o privilegio de viver a maioria dos meios vinte e poucos anos lá junto aos povos indígenas. Sempre em fraternidade. Ao longo desses anos aprendemos muito com os povos indígenas. Cheguei lá frade capuchinho franciscano, mas os indígenas me ajudaram a ser um franciscano melhor. Nós convivemos mais com os Ticunas que é mais numeroso. Uma realidade de pobreza e apesar da pobreza material essas comunidades, os povos indígenas têm uma riqueza cultural e humana impressionante”, disse o frade capuchinho. Fonte: Vatican News

Conselho Permanente da CNBB: migrações, sinodalidade e ação evangelizadora

A sede da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) acolheu de 1º a 3 de julho de 2025 a reunião do Conselho Permanente, com a presença da Presidência da Conferência, os presidentes e assessores das Comissões Episcopais e os presidentes dos 19 Regionais. Em representação do Regional Norte 1 da CNBB participou seu presidente, o arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Ulrich Steiner. Análise da realidade Uma reunião que, segundo informações da CNBB, partiu da análise da realidade social, desta vez tendo como foco as migrações, e da conjuntura eclesial, marcada pela eleição do Papa Leão XIV, os 70 anos do Conselho do Episcopado Latino-Americano e Caribenho (Celam) e os encaminhamentos sobre as Diretrizes da Ação Evangelizadora, uma temática que está sendo refletida na Igreja do Brasil nos últimos anos. No início do encontro, o núncio apostólico, dos Giambattista Diquattro, insistiu no trabalho conjunto do episcopado e da Igreja do Brasil em vista de renovar o compromisso de anunciar o Evangelho e a centralidade de Cristo, além da motivação para que as Igrejas particulares promovam iniciativas educativas para a promoção da paz e da não-violência. As migrações e o trabalho da Igreja Partindo das referências bíblicas em torno da migração, e apresentando o cristianismo como uma “religião que se faz no caminho, indo e vindo, de lá para cá, para além de quaisquer fronteiras geográficas ou culturais”, o bispo de Carolina (MA) e presidente do grupo de Análise de Conjuntura Padre Thierry Linardy, dom Francisco Lima Soares, disse que as migrações é um dos fenômenos mais complexos e desafiadores da atualidade. Uma realidade que reflete desequilíbrios econômicos, conflitos armados, crises ambientais e perseguições políticas em diferentes partes do mundo. Diante disso, a proposta é que a Igreja ajude a transformar a experiência migratória em ocasião de crescimento na vida cristã e de nova evangelização e missão. Junto com isso, o chamado a uma ação coletiva frente à crise humanista e à indiferença. No Brasil, houve aumento significativo no fluxo de migrantes e refugiados, com um marco legal que reconhece direitos dos migrantes e propõe princípios humanitários de acolhimento, mesmo que sua implementação tem sido desigual. Frente a isso, a Igreja católica realiza experiências exitosas de acolhida e suporte a migrantes, refugiados e apátridas no Brasil. Sinodalidade e ministerialidade Na conjuntura eclesial, o bispo de Petrópolis (RJ) e presidente do Instituto Nacional de Pastoral Padre Alberto Antoniazzi (Inapaz), dom Joel Portella Amado, apresentou os resultados do Censo 2022 a respeito da religião, divulgados no mês passado, com mais de 100 milhões de católicos no país, que representa o 56,75% da população brasileira. Junto com isso foram apresentadas questões relativas às Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora, marcadas pelo impacto das novas tecnologias, a transformação digital, o redesenho religioso no país, a crise climática e a centralidade da missão, e as indicações do Sínodo sobre a Sinodalidade. São dados que mostram que no Brasil, a configuração eclesial está marcada pela sinodalidade e pela ministerialidade. Foi apresentado o trabalho de revisão do documento de estudo nº 116 que trata sobre o Ensino religioso. Também foi abordado o processo de organização do 19º Congresso Eucarístico Nacional de Goiânia, previsto para setembro de 2027, o trabalho que está sendo realizado nas Pré-COPs e os subsídios a ser trabalhados nas dioceses em vista da COP30, que acontecerá em Belém do Pará de 10 a 21 de novembro. Igualmente, foi apresentado a síntese do documento: “Um chamado por justiça climática e a Casa Comum: conversão ecológica, transformação e resistência às falsas soluções”, entregue ao Papa Leão XIV no dia 1º de julho. Realidade da Igreja do Brasil Entre as questões abordadas cabe citar o Estatuto da Comissão Nacional dos Diáconos Permanentes do Brasil; o Estatuto da Comissão Brasileira de Justiça e Paz; e o Estatuto das Edições CNBB. Junto com isso, as iniciativas voltadas à animação vocacional, a recepção do Sínodo sobre a Sinodalidade nas dioceses, dando visibilidade às experiências positivas e fortalecendo a recepção sinodal nas comunidades. Os participantes conheceram a realidades dos 19 regionais da CNBB e das Comissões Episcopais. No debate apareceram questões relacionadas com a escuta da Juventude, a Pastoral Familiar, a formação do laicato, o ecumenismo, a catequese, a educação católica, as pastorais sociais e a missionariedade. No campo da comunicação cabe destacar o Encontro Nacional de Missionários Digitais que irá ocorrer no dia 4 de julho, em São Paulo. Também o encontro com os bispos referenciais dos regionais e dos coordenadores regionais da Pastoral da Comunicação e os assessores Pastorais. A Comissão para a comunicação vai realizar o Encontro Latino-Americano e Caribenho das TVs de Inspiração Católica nos dias 11 a 14 de agosto, em Aparecida (SP); o 14º Mutirão Brasileiro de Comunicação de 25 a 28 de setembro, em Manaus, com o tema: “Comunicação e Ecologia Integral: transformação e sustentabilidade justa” e o Encontro Nacional de Padres em Missão Digital, de 28 a 29 de outubro em Brasília.

Politicagem que impede praticar a melhor política

O desencanto com a Política é uma atitude cada vez mais presente na sociedade atual. Essa realidade tem que nos levar a refletir e encontrar caminhos que possam ajudar a encantar a Política. O filósofo grego Aristóteles definiu a política como “um meio para alcançar a felicidade dos cidadãos”, mas o exercício da política nos mostra que muitas vezes se busca a felicidade de pequenos grupos e não do conjunto da cidadania. Falência do modelo comunitário A última análise de conjuntura do Grupo de Análise de Conjuntura da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – Padre Thierry Linard, apresentada nesta semana, fala de “crise humanista e a falência do modelo comunitário”. Segundo o texto “essa crise é marcada por um profundo esvaziamento dos princípios de solidariedade, corresponsabilidade e cuidado coletivo”, elementos que tem a ver com a tradição cristã. A consequência é “a vulnerabilidade em que vivem milhões de brasileiros”, uma situação que deve piorar diante das pressões de grupos de poder político e econômico que pretendem recortar os gastos sociais para perpetuar privilégios de pequenos grupos e aumentar a brecha social em um país secularmente marcado pela desigualdade. Eles não se importam com a falta de moradia, as condições precárias do Sistema Único de Saúde, da educação pública, do sistema de mobilidade urbana. A lógica do Estado mínimo “Essa conjuntura reflete os efeitos acumulados das políticas de exclusão, que, ao longo de décadas, operaram por meio da fragmentação social e da negação de direitos”, afirma o texto, que mostra que “a lógica do Estado mínimo, a desresponsabilização do poder público e a crescente influência de interesses privados nos espaços de decisão corroem a capacidade de resposta coletiva aos problemas comuns”. Nos deparamos com instâncias de poder político que não buscam a melhor política. Uma expressão acunhada por Papa Francisco na encíclica Fratelli tutti, onde ele mostra que a política é um elemento crucial para alcançar a fraternidade universal e promover a amizade social, tendo como objetivo o verdadeiro bem comum e a caridade social. Uma política que valorize a geração de trabalho e renda, a inclusão social, a diversidade e a caridade social como elementos fundamentais na construção de uma sociedade mais justa, fraterna e voltada para o bem de todos. Política que se tornou politicagem Uma proposta que atualmente é ignorada na política brasileira, que se tornou politicagem, que de forma mesquinha responde a pressões e inércias viciosas, a interesses imediatos que nunca favorecem os mais pobres, que não são expressão de amor para com os outros, que ignora o sofrimento de tantas pessoas que se esforçam em sobreviver. A polémica em torno ao Imposto sobre Operações Financeiras, às emendas parlamentares e tantas outras situações presentes no atual panorama político brasileiro, são claros exemplos dessa politicagem que pretende acabar com a melhor política, deixando de lado sua função transformadora, seu cuidado com o que é público, a busca da felicidade de todos. Editorial Rádio Rio Mar

“Um chamado por justiça climática e a Casa Comum”: um documento que “não vai se restringir às nossas sacristias”

O Papa Leão XIV recebeu em audiência privada no dia 1º de julho o presidente do Conselho Episcopal Latino-Americano (Celam), o cardeal Jaime Spengler, o representante das Conferências Episcopais da África, o cardeal Fridolin Ambongo Besungu, e o representante das Conferências Episcopais da Ásia, cardeal Felipe Neri. No encontro foi entregue ao Santo Padre o documento: “Um chamado por justiça climática e a Casa Comum: conversão ecológica, transformação e resistência às falsas soluções”. Um documento gerado no Sul Global O texto (ler aqui na íntegra), fruto de um profundo discernimento coletivo das igrejas da América Latina, África, Ásia, expressa a visão e as propostas da Igreja Católica do Sul Global em relação à COP30, e contém os principais pontos de incidência política, propostas e denúncias da Igreja com respeito à crise climática e às pautas em debate no contexto da Conferência das Organizações Nações Unida (ONU) sobre o Clima que acontecerá no Brasil, em novembro de 2025. Junto com o texto, o encontro com o Papa foi oportunidade para conversar sobre a Praedicate Evangelium, suas implicâncias para todo o contexto eclesial e como as conferências episcopais podem cooperar para a aplicação deste documento nas realidades locais, segundo o cardeal Spengler. O presidente do Celam disse que também foi abordado o tema das conferências episcopais e do serviço dos núncios, como representantes do Papa, nos diversos contextos eclesiais, seguindo o trabalho realizado nos grupos do Sínodo sobre a Sinodalidade. Um texto que foi utilizado pela Igreja Católica como base para as discussões bilaterais na Conferência de Bonn, na Alemanha, realizada entre os dias 16 e 26 de junho deste ano, como uma etapa preparatória para a COP30. O documento será entregue no dia 2 de julho à ministra do Meio Ambiente e Mudanças Climáticas do Brasil, Marina Silva, reforçando o compromisso da Igreja Católica com o diálogo e a ação conjunta. No dia 3 de julho, o texto será apresentado em uma audiência pública na Câmara dos Deputados, buscando ampliar a discussão e engajar o poder legislativo nesta causa tão urgente. A Igreja do Brasil pioneira em ecologia No Brasil, “a Igreja católica poderia ser considerada uma das pioneiras para pautar o tema da ecologia”, segundo o arcebispo de Goiânia e vice-presidente primeiro da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Ele lembrou na coletiva de imprensa realizada na sede da CNBB, que já em 1979 a Campanha da Fraternidade teve como tema “Preserve o que é de todos”. Ele insistiu em que “quando nós olhamos para a realidade dos problemas que envolvem o cuidado com a criação, aí também nós queremos ter uma presença a partir da nossa fé. O Evangelho também nos ilumina a cuidar da criação, dom de Deus”. O vice-presidente primeiro da CNBB recordou que a Igreja do Brasil realiza o chamado ‘Junho Verde’, uma campanha dedicada à defesa da Casa Comum e à promoção da sustentabilidade. Com relação à COP30, dom João Justino, disse que “um evento desta natureza e desta significação não pode ficar restrito a governantes e cientistas. Ele precisa chegar a um número sempre maior de pessoas, mesmo porque os impactos da crise climática não vêm só para uns, vem para todos”. Diante disso, “o objetivo é exatamente estimular a participação neste processo, envolvendo sempre mais ou sempre um número maior de pessoas”, segundo o arcebispo de Goiania. Isso levou a CNBB a organizar pre-COPs para aprofundar no estudo dessa temática com a participação de cientistas e das pessoas que lidam diretamente com esses impactos, sobretudo nos movimentos ambientalistas, também nas pastorais sociais e outras práticas que nascem da fé e do compromisso social. Um documento profético O documento apresentado ao Papa, segundo o bispo de Livramento de Nossa Senhora e presidente da Comissão para a Ecologia Integral e Mineração da CNBB, dom Vicente de Paula Ferreira, que participou de sua elaboração, “tem uma profecia muito grande”, que faz “um chamado por justiça climática e a casa comum, conversão ecológica, transformação e resistência às falsas soluções”. O bispo destacou três elementos: um documento de denúncia das falsas soluções, inclusive ao chamado capitalismo verde, que coloca esse rótulo em projetos altamente destrutivos do meio ambiente, sustentados no modelo econômico do lucro, da exploração ilimitada das nossas fontes naturais, sendo o Sul Global quem paga o preço mais alto. O segundo elemento é o anúncio, porque o documento mostra que as soluções estão na proteção das comunidades, dos povos originários, nos pequenos agricultores, na defesa das florestas, dos rios, na defesa da biodiversidade. Finalmente, o engajamento das igrejas, sendo um documento que coloca a pauta ecológica, a ecologia integral, a crise climática, a partir de um ponto de vista teológico. “É uma leitura teológica, não é apenas uma questão de leitura política, é o que tem de fato a ver a nossa fé cristã”, enfatizou. Um documento que “não vai se restringir às nossas sacristias, ele vai ganhar o mundo”, sublinhou dom Vicente Ferreira. Ele vê no documento um instrumento para o diálogo dentro da Igreja Católica e com a sociedade global, levando a proteger a proteger a casa comum, “porque somos seus guardiães.” Nessa perspectiva, as propostas concretas, elas nascem a partir da conscientização do povo, das comunidades eclesiais. Nesse sentido deve ser entendido quando o texto fala de sobriedade feliz, do encantamento, como elementos que devem passar pelos corações de toda pessoa, gerando menos consumo, menos exploração, mais respeito, mais encantamento, mais louvor das criaturas. A importância da COP30 Junto com isso, a necessidade de incidência política diante de projetos de Lei que visam a flexibilização ainda maior das licenças ambientais, que seria um desastre para as comunidades. “A Igreja Católica está sendo profética ao denunciar, a não querer que isso vá à frente”, segundo dom Vicente Ferreira, que também falou dos muitos gestos concretos que transformam a realidade e das escutas que estão sendo realizadas em vista da COP30. Dom João Justino de Medeiros insistiu na importância da oportunidade de participar dessa discussão que acontecerá no Brasil e que ele espera…
Leia mais

Procissão fluvial de São Pedro e Jubileu dos pescadores em Manaus reaviva a fé e desperta a esperança do povo

Na solenidade de São Pedro e São Paulo, a arquidiocese de Manaus realizou a 76ª Edição da Procissão Fluvial de São Pedro, que neste ano teve como lema: “Pedro, tu me amas?”, acontecendo neste Ano Jubilar o Jubileu dos Pescadores e Marinheiros. Como Pedro, seguir os passos de Jesus No barco Rio Branco, da Marinha do Brasil, a imagem de São Pedro, acompanhada pelo arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Steiner, percorreu as águas do Rio Negro, dando início a um momento celebrativo, que o cardeal pediu “nos inspire a viver como viveu São Pedro, seguindo os passos de Jesus, como o grande imitador de Jesus. Para podermos, assim como ele também, ser essa presença de Jesus no meio do nosso povo.” Uma procissão que também foi oportunidade, a pedido do arcebispo de Manaus para lembrar “do nosso querido Papa Leão XIV, sucessor de Pedro”. A peregrinação continuou pelas ruas de Manaus a caminho da Catedral de Nossa Senhora da Conceição, onde a imagem de São Pedro ingressou pela porta santa, assim como os pescadores, pescadoras e marinheiros, que acompanhavam seu padroeiro, com grande devoção na Igreja da Amazônia e na arquidiocese de Manaus. Segundo a coordenadora de pastoral da arquidiocese de Manaus, Ir. Rosana Marchetti, “este Ano Santo é um ano importante para a Igreja universal e sendo que não é possível todo mundo ir para Roma para celebrar lá, nós pensamos que dentro da nossa arquidiocese era uma proposta muito bonita para que todas as pastorais, movimentos e realidades eclesiais celebrassem um jubileu aqui mesmo. Por isso foi aberta uma porta santa e por isso as pastorais, movimentos, serviços são incentivados a vivenciar este Ano Jubilar aqui na nossa arquidiocese. São momentos que reavivam a fé, que animam o povo e que despertam uma nova esperança”. Quem dizeis que eu sou? Na homilia da missa que encerrou o momento jubilar, o arcebispo de Manaus partiu da pergunta que Jesus faz aos discípulos: “e vós, quem dizeis que eu sou?”, e da resposta de Pedro: “Tu és o Cristo, o Messias, o Filho de Deus Vivo.” Uma resposta que gera em Jesus a confiança para dizer: “tu és Pedro, e sobre esta pedra, sobre esta fé, construirei a minha Igreja.”. E por isso, sublinhou o cardeal Steiner, “na medida em que nós vamos conseguindo dizer com Pedro, tu es o Cristo Filho de Deus Vivo, nós vamos construindo a Igreja, vamos construindo as nossas comunidades, a partir de Jesus”. “Quando Jesus é tudo para nós, tudo vale a pena. Quando Jesus é o sentido, também da dor, também da morte, então tudo tem sentido. É sobre esta pedra e sobre esta fé, que Jesus constrói a nossa vida, a nossa relação com Ele, porque Ele é o Filho do Deus vivo”, sublinhou o arcebispo de Manaus. Ele recordou que “Pedro negou Jesus, diante do medo, diante da morte, ele também tropeçou. Mas não deixou depois de dizer, Senhor, tu sabes que eu te amo”, o que levou Jesus a dizer a Pedro: “Tu, segue-me”, e Pedro “seguiu sem titubear, seguiu sempre em todos os momentos mais difíceis, até a morte, e morte de cruz”. O arcebispo de Manaus refletiu igualmente sobre a figura de Paulo, destacando que “já não enxergava mais o Antigo Testamento como acostumava a ler e interpretar, agora nova luz, agora nova visão, agora nova percepção”, que o levou a dizer: “combati o bom combate”. O cardeal ressaltou que em tantos lugares que Paulo passou, “sempre pregando o Deus vivo, Jesus Crucificado e ressuscitado”, chegando dizer que “para mim, viver é Cristo”. Todos os rios nos conduzem a Jesus Na Solenidade de São Pedro e São Paulo, o cardeal Steiner convidou a olhar para esses dois grandes irmãos. Ele fez um chamado aos peregrinos para que “nós que participamos da procissão fluvial, nós que navegamos pelos rios, fizemos do rio o nosso caminho, o caminho da nossa vida com Pedro, nós hoje podemos dizer que todos os rios nos conduzem a Jesus, porque ele é aquele que é o Cristo, o filho de Deus vivo. Então também nós, os pescadores, as pescadoras, na luta, na labuta do dia a dia, nas dificuldades que temos para arrumar o peixe para poder vender, para sustentar a família, nós fazemos como Pedro, reafirmamos, tu es o Cristo, o Filho de Deus vivo, e não desanimamos, mas sempre esperamos, sempre esperançados, sempre iluminados pela esperança que é Jesus, o Filho de Deus vivo”. Segundo o cardeal Steiner, “olhamos para Pedro e seguimos a Jesus com fidelidade.” Ele fez um chamado a que “não nos afastemos de tão grandes homens de fé”, as colunas da Igreja. Isso porque “nós vivemos dessa experiência de fé de Pedro e Paulo”, que o levou a dizer: “como não louvar e bendizer a Deus por esses homens que nos herdaram essa fé.” Uma experiência de fé que levou o arcebispo de Manaus a afirmar que “é do Filho de Deus vivo que vivemos, para Ele vivemos e nele vivemos, e porque nele vivemos somos a Igreja, a vida em comunidade”.

Cardeal Steiner: “Pedro nos convida a ser uma Igreja-em-seguimento”

Na Solenidade de São Pedro e São Paulo, o arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Ulrich Steiner, iniciou sua homilia afirmando que “o Evangelho apresenta Jesus em diálogo Pedro e os discípulos. Jesus se dirige aos discípulos com duas perguntas, com o desejo de clarificar a verdade de sua mensagem e presença e, ao mesmo tempo confirmá-los no seguimento, na vida do Reino”. O enviado de Deus “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?”, disse o presidente do Regional Norte 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, recordando a pergunta de Jesus. “Eles responderam: Alguns dizem que é João Batista; outros que é Elias; outros ainda que é Jeremias ou algum dos profetas”, disse citando o texto do Evangelho. Segundo ele, “o dizer dos outros vê Jesus em continuidade com o passado: João Baptista, Elias, Jeremias ou algum dos profetas. Não perceberam a condição única de Jesus, a sua novidade, a sua originalidade, do seu verdadeiro envio. Reconhecem, apenas, que Jesus é um homem convocado por Deus e enviado ao mundo com uma missão, como os profetas. Jesus é, assim, um homem bom, justo, generoso, que escutou os apelos de Deus”. “Então Jesus lhes perguntou: E vós, quem dizeis que eu sou? Simão Pedro respondeu: Tu és o messias, o Filho do Deus vivo”, continuou com o texto. Segundo ele, “Pedro toma a palavra e faz uma confissão: ‘Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo’”. Para o arcebispo de Manaus, “confessar que Jesus é Messias, ‘o Cristo’, expressa que Ele é o libertador que Israel esperava, enviado por Deus para libertar o seu Povo e para oferecer a salvação. Mas Pedro confessa não só que ele é o Messias, mas também o Filho do Deus vivo, do Deus vivente”. “Filho de Deus visibiliza que Ele recebe vida de Deus, que vive em total comunhão com Deus, que desenvolve com Deus uma relação de profunda intimidade e que Deus lhe confiou uma missão única: a salvação, a redenção. O Deus vivo é o reconhecimento da profunda unidade, comunhão e intimidade entre Jesus e o Pai, Jesus e o Espírito Santo que será enviado. A confissão de Pedro diante dos sofrimentos que Jesus haveria de passar a paixão e morte de cruz, abre uma relação nova e vindoura”, enfatizou o cardeal. Confissão que constrói a Igreja Ele citou de novo a passagem do Evangelho: “Respondendo, Jesus lhe disse: Feliz és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi um ser humano que te revelou isso, mas meu Pai que está no céu. Por isso eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e o poder do inferno nunca poderá vencê-la. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus: tudo o que tu ligares na terra será ligado nos céus; tudo o que tu desligares na terra será desligado nos céus.” Em palavras do arcebispo de Manaus, “é sobre essa confissão, essa revelação, que se constrói a Igreja, que somos Igreja. É na manifestação dessa fé que recebemos as chaves para nos ligarmos e permanecermos fiéis ao Reino revelado definitivamente na Cruz e Ressurreição. É nessa confissão que participação do mistério salvífico, redentor e libertador do Filho de Deus. É nessa confissão que somos recebidos e afirmados como Filhas e filho de Deus”. “Talvez, a pergunta dirigida aos apóstolos nos ajude a responder que Jesus é o Messias o Filho do deus vivo, pois a cada um de nós é dirigida a pergunta: ‘E vós, quem dizeis que Eu sou?’ A pergunta ecoa e nós respondemos: tu és o Filho de Deus vivo!! Mas uma resposta que não nasce mais do dizer dos outros, do que lemos e ouvimos, mas de experimentamos a Jesus.  Qual é o lugar que Jesus ocupa na minha vida, na minha existência. Quem é o Filho de Deus quando me encontra a dor, a desilusão, a morte? Ele é o Filho de Deus se apresenta nos pobres, nos necessitados, nos despossuídos, nos descartado? É Ele que a quem respondo ao responder às necessidades de tantos necessitados?  Quem é Jesus Cristo para mim? E nós continuamos a afirmar que ele é o Messias, o Cristo o filho de Deus vivo que anima os nossos passos, abre o nosso coração, nos acompanha enquanto caminhamos, enquanto somos peregrinos. Ele razão de peregrinarmos na Esperança e sermos sinal de esperança para tantos irmãos e irmãs desiludidos”, refletiu o cardeal Steiner. Ele lembrou que “hoje celebramos Pedro e Paulo, no dizer de Papa Francisco, dois Apóstolos enamorados de Jesus, duas colunas da fé da Igreja. Como responderam ele a pergunta e vós quem dizeis que eu sou?” Despertar e erguer-se Na primeira leitura dos Atos dos Apóstolos, o cardeal destacou que “Pedro é libertado das correntes da prisão; ‘um anjo do Senhor tocou-lhe o lado enquanto dormia, despertou-o e disse: Ergue-te depressa!’ É despertado e deve erguer-se. Despertar e erguer-se, significa que o anjo do Senhor despertou Pedro do sono da morte e o impeliu a erguer-se, isto é, a ressurgir, a sair para a luz, a deixar-se conduzir pelo Senhor para superar todas as portas fechadas. Ao ergue-se e seguir o anjo Pedro responde mais uma vez a Jesus: Tu és o Filho do deus vivo”. Nessa perspectiva, o arcebispo de Manaus disse que “a resposta de Pedro é o seguimento. ‘Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo’ se faz caminho! Depois de ter vivido a fascinante aventura de seguir a Jesus, só depois de ter caminhado com Ele, seguindo os seus passos durante muito tempo, é que Pedro chegou àquela maturidade espiritual que, por graça, por pura graça, o leva a tão clara profissão de fé. Pedro largara tudo, para seguir Jesus. E o Evangelho sublinha: ‘imediatamente’. Pedro não disse a Jesus que iria pensar nisso, não fez cálculos para ver se lhe convinha, não apresentou desculpas para adiar a decisão, mas deixou as redes e seguiu Jesus, sem pedir antecipadamente qualquer segurança. E aprofundaria o seguimento dia após dia,…
Leia mais

Entrega da Reforma da Igreja dos Remédios: “um espaço da nossa história”

Na manhã de 27 de junho, foi entregue a obra de reforma da Igreja de Nossa Senhora dos Remédios, localizada na rua Leovegildo Coelho, Centro Histórico de Manaus. O evento contou a com a presença do arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Steiner, do presidente do IPHAN, Leandro Grass, da superintendente do Instituto do Patrimonio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) no Amazonas, Beatriz Calheiro, e da bancada federal responsável pela emenda. Um patrimônio da sociedade Na ocasião, o cardeal Steiner recordou a importância da conservação da história e da tradição através do patrimônio: são mais que espaços religiosos “é um espaço da nossa história. É um espaço da nossa tradição. É um patrimônio da sociedade, um patrimônio da cidade, mas é um patrimônio também do estado Amazonas.” O arcebispo de Manaus, aproveitou para agradecer de coração “a bancada do Amazonas ter assumido essa responsabilidade”, mesmo já tendo enfatizado que “todos nós temos uma responsabilidade”. Agradeceu a empresa que assumiu os trabalhos de reforma, recordando “todos os funcionários que ajudaram a preservar o patrimônio histórico”. O patrimônio como lugar de encontro O arcebispo de Manaus recordou o uso de uma “expressão muito bonita que agrada a todos: ‘ação de graças’, esse modo de sabermos agradecer” e convidou todos os presentes a fazerem um “momento de oração em agradecimento a todas as pessoas que colaboraram, todas as pessoas que nos ajudaram”. O cardeal aproveitou ainda para pedir que “esse espaço continue sendo um espaço de um encontro. O encontro não apenas entre o céu e a terra, mas o encontro entre nós” e ainda “para que possamos assim, cada vez mais servir, para termos uma sociedade cada vez mais fraterna, cada vez mais urbana”, urbanidade no sentido “de cuidado, de respeito, uns para com os outros”. A Cerimônia se encerrou com a entrega da placa de reforma. Uma obra que contou com um investimento de um milhão setecentos e cinquenta e nove mil reais, fruto da articulação da arquidiocese de Manaus e a bancada federal do Estado do Amazonas 2022, executada pelo IPHAN. Entre os itens contemplados pela restauração estão a recuperação das argamassas e pintura interna e externa da igreja, a instalação do sistema de proteção contra descargas atmosféricas, a reforma da casa paroquial, a manutenção e substituição parcial dos aparelhos de ar-condicionado, assegurando conforto térmico aos fiéis e a requalificação completa do piso e do forro, preservando sua integridade artística e estrutural. Emmanuel Grieco – Comunicação CNBB Norte 1

Festa de São Pedro, a festa do Papa

As festas juninas são momentos importantes na cultura popular no Brasil. Mas também os santos juninos, Santo Antônio, São João e São Pedro, têm grande devoção na Igreja católica. São muitas as paróquias e comunidades que têm esses santos como padroeiros, despertando uma forte devoção entre o catolicismo brasileiro. A figura de Pedro sempre está unida à figura do papa, atualmente o Papa Leão XIV, eleito sucessor de Pedro no dia 8 de maio de 2025. O bispo de Roma é aquele a quem a Igreja lhe confia ser seu guia e conduzi-la em cada momento histórico, que vai mudando o modo de ser Igreja. Em uma Igreja sinodal, em que o batismo é o sacramento fundamental, é interessante refletir sobre as palavras do Papa aos bispos participantes do Jubileu nesta quarta-feira 25 de junho de 2025: “cada um de vós, como eu, antes de ser Pastor, é uma ovelha do rebanho do Senhor!” Em uma sociedade onde muitas pessoas querem aparecer, o Papa faz um chamado a assumir aquilo que nos faz iguais, que nos aproxima de todos. Ninguém pode esquecer que antes de tudo somos gente, pessoas, e que, como cristãos católicos, além do ministério, do serviço que a Igreja confia a cada um, somos batizados. É no meio dos pequenos que nos tornamos testemunhas da presença de Deus no meio de nós. É por isso que o Papa fazia o convite aos bispos em seu jubileu a estar “verdadeiramente próximos, solidários com aqueles que sofrem”, e assim serem testemunhas de esperança através do exemplo de vida. A festa de São Pedro é a festa do Papa, a festa da unidade com seu sucessor. Em um mundo dividido, polarizado, as tentativas de levar essas atitudes para dentro da Igreja católica são cada vez mais evidentes. Frente a isso, a unidade, fundamentada na comunhão, é uma dinâmica que nos fortalece. Caminhar juntos na diversidade é um desafio, mas ao mesmo tempo é o caminho a seguir. A mudança de Papa é algo que abre interrogantes, que desperta expectativas diversas, dentro e fora da Igreja católica. Para aqueles que professamos a fé católica, o Papa, o sucessor de Pedro, deve ser visto com um olhar de fé, que nos leve a contemplar sua figura como aquele que nos guia como Igreja, como aquele que ajuda a responder aos desafios do mundo atual. Que a festa de São Pedro seja uma oportunidade para rezar pelo Papa, para ajudá-lo em suas necessidades com nossas ofertas, para viver em comunhão com a Igreja, para descobrir em Leão XIV àquele que, seguindo a estela de seus predecessores, conduz a barca de Pedro. Nunca esqueçamos que juntos somos mais e que nosso melhor testemunho é aquele que nasce da comunhão. Editorial Rádio Rio Mar

Dom José Albuquerque e dom Adolfo participam do Jubileu dos Bispos em Roma

Está acontecendo em Roma ao longo desta semana o Jubileu dos seminaristas, dos bispos e dos presbíteros. Neste dia 25 de junho aconteceu o jubileu dos bispos, com a participação do bispo da diocese de Parintins, dom José Albuquerque de Araújo, e do bispo da diocese de Alto Solimões e vice-presidente do Regional Norte 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB Norte 1), dom Adolfo Zon. O bispo da diocese de Parintins, que é membro da Comissão para os Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), está participando junto a coordenação da Organização dos Seminários e Institutos Filosófico-Teológicos do Brasil (OSIB) dos três jubileus que acontecem nesta semana. O jubileu dos bispos iniciou com uma peregrinação na Basílica de São Pedro, por volta de 10 horas da manhã, hora local de Roma, e às 11 horas foi celebrada a Eucaristia, com a presença de mais de 400 bispos do mundo inteiro, sendo mais de 30 os bispos brasileiros participantes. Após a missa, que foi presidida pelo prefeito emérito do dicastério dos bispos, cardeal Marc Ouellet, aconteceu a catequese com o Papa Leão XIV, seguida de uma breve Liturgia da Palavra, tendo como ponto alto “a renovação da fé, rezando juntos o Creio, visto que nós estávamos sobre o túmulo de São Pedro. Um momento muito bonito de eclesialidad”, segundo dom José Albuquerque. Sobre a catequese do Papa, que durou uns 25 minutos, o bispo disse que “é sempre muito prazeroso escutar o Papa, ele é muito profundo e não faz grandes rodelos. Dá para perceber que ele vai diretamente aos pontos principais da sua fala.” Depois da catequese, os bispos tiveram um almoço fraterno no Seminário Maior da diocese de Roma. O bispo destaca que para o jubileu dos presbíteros, que acontece na quinta e sexta-feira, o número de presbíteros brasileiros é grande, com celebração eucarística pela manhã e catequese na parte da tarde, com a participação do Papa Leão XIV. Ele insiste em que os dias de jubileu tem sido uma experiência de forte comunhão eclesial, ainda mais porque é o primeiro momento que nós estamos tendo contato com o novo Papa, mesmo guardando a saudosa memória do Papa Francisco. Dom José Albuquerque de Araújo disse que ele teve a oportunidade de visitar o túmulo de Papa Francisco, na Basílica Santa Maria Maior. Ele ressaltou que “é impressionante a fila, o número de fiéis que estão lá para passar alguns segundos na frente do local onde o Papa Francisco está sepultado.

Diocese de Borba: Dois anos de Instalação crescendo em Sinodalidade

Neste 25 de junho de 2025 a Diocese de Borba celebra seus dois anos de instalação. A caminhada tem sido próspera, com muitos trabalhos missionários sendo executado. O que parecia ser limitação tem se tornado força, sobretudo, por meio das foranias, paróquias e áreas missionárias. Entre os feitos da diocese, se destacam a criação da Escola Diaconal, que assegura a presença de Diáconos ordenados, sobretudo nas comunidades ribeirinhas. O Projeto “A Casa Comum – Água viva para todos, em comunhão com a Igreja Irmã da Arquidiocese de Campo Grande sendo formalizado por meio de ações pastorais movidas pelas missionárias Dra. Bianca Gasparini e Irmã Silvana Pauletti da Congregação das Irmãs Franciscanas de Nossa Senhora de Aparecida em comunidades ribeirinhas. As contempladas foram: Peixinho, Cumatê e Paricá, pertencentes à Paróquia de Nossa Senhora do Rosário, em Canumã – Distrito de Borba. A ação objetiva levar água potável à população ribeirinha, “uma água digna para qualquer ser humano filho de Deus”, assim nos relatou a Irmã Silvana Pauletti. Outro feito que tem se destacado é a implantação da Fazenda da Esperança em Autazes, que está em trâmites organizacional para a construção da Casa de Apoio a dependentes químicos pertencentes a esta diocese.  bem como a formação e Implantação da Pastoral das Cáritas Diocesana, que tem protagonizado no atendimento de diversas famílias em vulnerabilidade social, com distribuição de cestas básicas, e acompanhamento psicossocial. O ardor missionário tem movido a caminhada diocesana, que sob à luz do santo Evangelho de Jesus Cristo, segue com fé, objetivando a valorização da vida, com o chamado ao cuidado à casa-comum, a vivência da justiça climática. Assim como ao acolhimento ao protagonismo da mulher, do ribeirinho e aos povos originários. A igreja se alegra com o caminho percorrido. Porém, segue refletindo os passos dados e as ações que ainda são desafiadoras, “por conta de inúmeras mazelas sociais, a diversidade comunitária enquanto sociedade civil, que clama por qualificada dedicação cidadã neste novo tempo” (Azevedo, 2022). Com isso, “os Documentos da Igreja de Roma nos convocam a participar da renovação da igreja, é compromisso de fé dedicar atenção a vocação – para a prática da caridade”, assim pontuou dom Zenildo Luiz Pereira da Silva, bispo diocesano. Nesta vertente o saudoso Papa Francisco, por considerar a realidade da igreja latino-americana e suas dificuldades enfrentadas, orientou “para que a missão parta do Mandamento do amor, a partir do povo em movimento e assim firmar a atenção na justiça, na solidariedade e na fraternidade”.    Roguemos a Deus que esta neo-diocese, cresça sendo “Igreja discípula-missionária e sinodal na Amazônia, com capacidade de atuação e articulação regional, que se compreenda como servidora da vida, testemunha do diálogo e irmã da criação” (Instrumentum Laboris – CNBB 2019), continue sendo “berço” de cristãos alicerçados na fé, corajosos e audaciosos caboclos que enfrentam as facetas de um cenário rústico, como; o ciclo das águas, o desequilíbrio climático gerado pela depredação da floresta, e a injustiça social e escassa de igualitarismo. Assim podemos afirmar que a diocese de Borba, Igreja-mãe, tem buscado caminhar em espírito de sinodalidade, onde “tudo está interligado”. Francelina Lopes de Souza – Coordenação da Pastoral da Comunicação Diocese de Borba