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Procissão fluvial de São Pedro e Jubileu dos pescadores em Manaus reaviva a fé e desperta a esperança do povo

Na solenidade de São Pedro e São Paulo, a arquidiocese de Manaus realizou a 76ª Edição da Procissão Fluvial de São Pedro, que neste ano teve como lema: “Pedro, tu me amas?”, acontecendo neste Ano Jubilar o Jubileu dos Pescadores e Marinheiros. Como Pedro, seguir os passos de Jesus No barco Rio Branco, da Marinha do Brasil, a imagem de São Pedro, acompanhada pelo arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Steiner, percorreu as águas do Rio Negro, dando início a um momento celebrativo, que o cardeal pediu “nos inspire a viver como viveu São Pedro, seguindo os passos de Jesus, como o grande imitador de Jesus. Para podermos, assim como ele também, ser essa presença de Jesus no meio do nosso povo.” Uma procissão que também foi oportunidade, a pedido do arcebispo de Manaus para lembrar “do nosso querido Papa Leão XIV, sucessor de Pedro”. A peregrinação continuou pelas ruas de Manaus a caminho da Catedral de Nossa Senhora da Conceição, onde a imagem de São Pedro ingressou pela porta santa, assim como os pescadores, pescadoras e marinheiros, que acompanhavam seu padroeiro, com grande devoção na Igreja da Amazônia e na arquidiocese de Manaus. Segundo a coordenadora de pastoral da arquidiocese de Manaus, Ir. Rosana Marchetti, “este Ano Santo é um ano importante para a Igreja universal e sendo que não é possível todo mundo ir para Roma para celebrar lá, nós pensamos que dentro da nossa arquidiocese era uma proposta muito bonita para que todas as pastorais, movimentos e realidades eclesiais celebrassem um jubileu aqui mesmo. Por isso foi aberta uma porta santa e por isso as pastorais, movimentos, serviços são incentivados a vivenciar este Ano Jubilar aqui na nossa arquidiocese. São momentos que reavivam a fé, que animam o povo e que despertam uma nova esperança”. Quem dizeis que eu sou? Na homilia da missa que encerrou o momento jubilar, o arcebispo de Manaus partiu da pergunta que Jesus faz aos discípulos: “e vós, quem dizeis que eu sou?”, e da resposta de Pedro: “Tu és o Cristo, o Messias, o Filho de Deus Vivo.” Uma resposta que gera em Jesus a confiança para dizer: “tu és Pedro, e sobre esta pedra, sobre esta fé, construirei a minha Igreja.”. E por isso, sublinhou o cardeal Steiner, “na medida em que nós vamos conseguindo dizer com Pedro, tu es o Cristo Filho de Deus Vivo, nós vamos construindo a Igreja, vamos construindo as nossas comunidades, a partir de Jesus”. “Quando Jesus é tudo para nós, tudo vale a pena. Quando Jesus é o sentido, também da dor, também da morte, então tudo tem sentido. É sobre esta pedra e sobre esta fé, que Jesus constrói a nossa vida, a nossa relação com Ele, porque Ele é o Filho do Deus vivo”, sublinhou o arcebispo de Manaus. Ele recordou que “Pedro negou Jesus, diante do medo, diante da morte, ele também tropeçou. Mas não deixou depois de dizer, Senhor, tu sabes que eu te amo”, o que levou Jesus a dizer a Pedro: “Tu, segue-me”, e Pedro “seguiu sem titubear, seguiu sempre em todos os momentos mais difíceis, até a morte, e morte de cruz”. O arcebispo de Manaus refletiu igualmente sobre a figura de Paulo, destacando que “já não enxergava mais o Antigo Testamento como acostumava a ler e interpretar, agora nova luz, agora nova visão, agora nova percepção”, que o levou a dizer: “combati o bom combate”. O cardeal ressaltou que em tantos lugares que Paulo passou, “sempre pregando o Deus vivo, Jesus Crucificado e ressuscitado”, chegando dizer que “para mim, viver é Cristo”. Todos os rios nos conduzem a Jesus Na Solenidade de São Pedro e São Paulo, o cardeal Steiner convidou a olhar para esses dois grandes irmãos. Ele fez um chamado aos peregrinos para que “nós que participamos da procissão fluvial, nós que navegamos pelos rios, fizemos do rio o nosso caminho, o caminho da nossa vida com Pedro, nós hoje podemos dizer que todos os rios nos conduzem a Jesus, porque ele é aquele que é o Cristo, o filho de Deus vivo. Então também nós, os pescadores, as pescadoras, na luta, na labuta do dia a dia, nas dificuldades que temos para arrumar o peixe para poder vender, para sustentar a família, nós fazemos como Pedro, reafirmamos, tu es o Cristo, o Filho de Deus vivo, e não desanimamos, mas sempre esperamos, sempre esperançados, sempre iluminados pela esperança que é Jesus, o Filho de Deus vivo”. Segundo o cardeal Steiner, “olhamos para Pedro e seguimos a Jesus com fidelidade.” Ele fez um chamado a que “não nos afastemos de tão grandes homens de fé”, as colunas da Igreja. Isso porque “nós vivemos dessa experiência de fé de Pedro e Paulo”, que o levou a dizer: “como não louvar e bendizer a Deus por esses homens que nos herdaram essa fé.” Uma experiência de fé que levou o arcebispo de Manaus a afirmar que “é do Filho de Deus vivo que vivemos, para Ele vivemos e nele vivemos, e porque nele vivemos somos a Igreja, a vida em comunidade”.

Cardeal Steiner: “Pedro nos convida a ser uma Igreja-em-seguimento”

Na Solenidade de São Pedro e São Paulo, o arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Ulrich Steiner, iniciou sua homilia afirmando que “o Evangelho apresenta Jesus em diálogo Pedro e os discípulos. Jesus se dirige aos discípulos com duas perguntas, com o desejo de clarificar a verdade de sua mensagem e presença e, ao mesmo tempo confirmá-los no seguimento, na vida do Reino”. O enviado de Deus “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?”, disse o presidente do Regional Norte 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, recordando a pergunta de Jesus. “Eles responderam: Alguns dizem que é João Batista; outros que é Elias; outros ainda que é Jeremias ou algum dos profetas”, disse citando o texto do Evangelho. Segundo ele, “o dizer dos outros vê Jesus em continuidade com o passado: João Baptista, Elias, Jeremias ou algum dos profetas. Não perceberam a condição única de Jesus, a sua novidade, a sua originalidade, do seu verdadeiro envio. Reconhecem, apenas, que Jesus é um homem convocado por Deus e enviado ao mundo com uma missão, como os profetas. Jesus é, assim, um homem bom, justo, generoso, que escutou os apelos de Deus”. “Então Jesus lhes perguntou: E vós, quem dizeis que eu sou? Simão Pedro respondeu: Tu és o messias, o Filho do Deus vivo”, continuou com o texto. Segundo ele, “Pedro toma a palavra e faz uma confissão: ‘Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo’”. Para o arcebispo de Manaus, “confessar que Jesus é Messias, ‘o Cristo’, expressa que Ele é o libertador que Israel esperava, enviado por Deus para libertar o seu Povo e para oferecer a salvação. Mas Pedro confessa não só que ele é o Messias, mas também o Filho do Deus vivo, do Deus vivente”. “Filho de Deus visibiliza que Ele recebe vida de Deus, que vive em total comunhão com Deus, que desenvolve com Deus uma relação de profunda intimidade e que Deus lhe confiou uma missão única: a salvação, a redenção. O Deus vivo é o reconhecimento da profunda unidade, comunhão e intimidade entre Jesus e o Pai, Jesus e o Espírito Santo que será enviado. A confissão de Pedro diante dos sofrimentos que Jesus haveria de passar a paixão e morte de cruz, abre uma relação nova e vindoura”, enfatizou o cardeal. Confissão que constrói a Igreja Ele citou de novo a passagem do Evangelho: “Respondendo, Jesus lhe disse: Feliz és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi um ser humano que te revelou isso, mas meu Pai que está no céu. Por isso eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e o poder do inferno nunca poderá vencê-la. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus: tudo o que tu ligares na terra será ligado nos céus; tudo o que tu desligares na terra será desligado nos céus.” Em palavras do arcebispo de Manaus, “é sobre essa confissão, essa revelação, que se constrói a Igreja, que somos Igreja. É na manifestação dessa fé que recebemos as chaves para nos ligarmos e permanecermos fiéis ao Reino revelado definitivamente na Cruz e Ressurreição. É nessa confissão que participação do mistério salvífico, redentor e libertador do Filho de Deus. É nessa confissão que somos recebidos e afirmados como Filhas e filho de Deus”. “Talvez, a pergunta dirigida aos apóstolos nos ajude a responder que Jesus é o Messias o Filho do deus vivo, pois a cada um de nós é dirigida a pergunta: ‘E vós, quem dizeis que Eu sou?’ A pergunta ecoa e nós respondemos: tu és o Filho de Deus vivo!! Mas uma resposta que não nasce mais do dizer dos outros, do que lemos e ouvimos, mas de experimentamos a Jesus.  Qual é o lugar que Jesus ocupa na minha vida, na minha existência. Quem é o Filho de Deus quando me encontra a dor, a desilusão, a morte? Ele é o Filho de Deus se apresenta nos pobres, nos necessitados, nos despossuídos, nos descartado? É Ele que a quem respondo ao responder às necessidades de tantos necessitados?  Quem é Jesus Cristo para mim? E nós continuamos a afirmar que ele é o Messias, o Cristo o filho de Deus vivo que anima os nossos passos, abre o nosso coração, nos acompanha enquanto caminhamos, enquanto somos peregrinos. Ele razão de peregrinarmos na Esperança e sermos sinal de esperança para tantos irmãos e irmãs desiludidos”, refletiu o cardeal Steiner. Ele lembrou que “hoje celebramos Pedro e Paulo, no dizer de Papa Francisco, dois Apóstolos enamorados de Jesus, duas colunas da fé da Igreja. Como responderam ele a pergunta e vós quem dizeis que eu sou?” Despertar e erguer-se Na primeira leitura dos Atos dos Apóstolos, o cardeal destacou que “Pedro é libertado das correntes da prisão; ‘um anjo do Senhor tocou-lhe o lado enquanto dormia, despertou-o e disse: Ergue-te depressa!’ É despertado e deve erguer-se. Despertar e erguer-se, significa que o anjo do Senhor despertou Pedro do sono da morte e o impeliu a erguer-se, isto é, a ressurgir, a sair para a luz, a deixar-se conduzir pelo Senhor para superar todas as portas fechadas. Ao ergue-se e seguir o anjo Pedro responde mais uma vez a Jesus: Tu és o Filho do deus vivo”. Nessa perspectiva, o arcebispo de Manaus disse que “a resposta de Pedro é o seguimento. ‘Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo’ se faz caminho! Depois de ter vivido a fascinante aventura de seguir a Jesus, só depois de ter caminhado com Ele, seguindo os seus passos durante muito tempo, é que Pedro chegou àquela maturidade espiritual que, por graça, por pura graça, o leva a tão clara profissão de fé. Pedro largara tudo, para seguir Jesus. E o Evangelho sublinha: ‘imediatamente’. Pedro não disse a Jesus que iria pensar nisso, não fez cálculos para ver se lhe convinha, não apresentou desculpas para adiar a decisão, mas deixou as redes e seguiu Jesus, sem pedir antecipadamente qualquer segurança. E aprofundaria o seguimento dia após dia,…
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Entrega da Reforma da Igreja dos Remédios: “um espaço da nossa história”

Na manhã de 27 de junho, foi entregue a obra de reforma da Igreja de Nossa Senhora dos Remédios, localizada na rua Leovegildo Coelho, Centro Histórico de Manaus. O evento contou a com a presença do arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Steiner, do presidente do IPHAN, Leandro Grass, da superintendente do Instituto do Patrimonio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) no Amazonas, Beatriz Calheiro, e da bancada federal responsável pela emenda. Um patrimônio da sociedade Na ocasião, o cardeal Steiner recordou a importância da conservação da história e da tradição através do patrimônio: são mais que espaços religiosos “é um espaço da nossa história. É um espaço da nossa tradição. É um patrimônio da sociedade, um patrimônio da cidade, mas é um patrimônio também do estado Amazonas.” O arcebispo de Manaus, aproveitou para agradecer de coração “a bancada do Amazonas ter assumido essa responsabilidade”, mesmo já tendo enfatizado que “todos nós temos uma responsabilidade”. Agradeceu a empresa que assumiu os trabalhos de reforma, recordando “todos os funcionários que ajudaram a preservar o patrimônio histórico”. O patrimônio como lugar de encontro O arcebispo de Manaus recordou o uso de uma “expressão muito bonita que agrada a todos: ‘ação de graças’, esse modo de sabermos agradecer” e convidou todos os presentes a fazerem um “momento de oração em agradecimento a todas as pessoas que colaboraram, todas as pessoas que nos ajudaram”. O cardeal aproveitou ainda para pedir que “esse espaço continue sendo um espaço de um encontro. O encontro não apenas entre o céu e a terra, mas o encontro entre nós” e ainda “para que possamos assim, cada vez mais servir, para termos uma sociedade cada vez mais fraterna, cada vez mais urbana”, urbanidade no sentido “de cuidado, de respeito, uns para com os outros”. A Cerimônia se encerrou com a entrega da placa de reforma. Uma obra que contou com um investimento de um milhão setecentos e cinquenta e nove mil reais, fruto da articulação da arquidiocese de Manaus e a bancada federal do Estado do Amazonas 2022, executada pelo IPHAN. Entre os itens contemplados pela restauração estão a recuperação das argamassas e pintura interna e externa da igreja, a instalação do sistema de proteção contra descargas atmosféricas, a reforma da casa paroquial, a manutenção e substituição parcial dos aparelhos de ar-condicionado, assegurando conforto térmico aos fiéis e a requalificação completa do piso e do forro, preservando sua integridade artística e estrutural. Emmanuel Grieco – Comunicação CNBB Norte 1

Dom Mário Pasqualotto nos 60 anos de sacerdote: “Se nascesse mil vezes, mil vezes, eu queria ser padre de novo”

O bispo emérito da arquidiocese de Manaus, dom Mário Pasqualotto, completa no dia 26 de junho 60 anos de ministério presbiteral. Uma efeméride que foi comemorada neste domingo 22 de junho na catedral de Nossa Senhora da Conceição, onde o bispo presidiu a celebração eucarística das 7:30 horas. Na homilia, o bispo auxiliar emérito iniciou sua reflexão dizendo que “Jesus faz para nós a mesma pergunta que fez para os apóstolos: Que dizem os homens ao meu respeito? O é que nós decidimos? O que é que nós pensamos de Jesus? O que é que o povo pensa de Jesus?”. Diante disso, dom Mário disse que “tem gente que, talvez com pouca catequese, pensa Deus como alguém que castiga, alguém que coloca medo, alguém que obriga a fazer as coisas. Ou alguns podem pensar em Jesus como alguém que socorre na hora da necessidade.” Ele encontra a resposta na Carta aos Gálatas, onde fala de se revestir de Cristo, afirmando que “nós fazemos uma experiência profunda de Cristo, quando fazemos uma experiência profunda de amor, de doação”, algo que ele disse ter experimentado ao longo de 24 anos na Fazenda da Esperança, onde gestos de amor mudaram a vida de muitas pessoas, contando exemplos disso. Segundo o bispo, “quando se reveste da Palavra, vive a Palavra, é Jesus para os outros, os outros se tornam Jesus para mim.” Ele sublinhou que “o sofrimento, a Cruz é parte essencial do cristianismo. Nunca esqueçamos que Cristo sim evangelizou, nos catequizou com a Palavra, mas nos salvou com a paixão e morte. A gente tem a graça de descobrir que o sofrimento tem um valor de salvação, um valor divino. Basta transformar o sofrimento, a dor, em amor, oferecer tudo.” Dom Mário Pasqualotto disse que nós somos mais cristãos “quando com Cristo e como Cristo aceitamos a cruz”, fazendo um firme chamado a “nunca se revoltar diante do sofrimento, mas dizer, este é um momento de graça, o sofrimento salva, o sofrimento dá vida, vida nova.” Ele disse que “Jesus nos ensina qual é a característica do cristão, como é que a gente é cristão de verdade”, mostrando que isso acontece quando alguém “renuncia a si mesmo, toma a sua cruz cada dia e segue a Jesus. Pois quem quer salvar a sua vida vai perdê-la. Quem perder a sua vida por causa de mim, vai encontrá-la. Quem perder a sua vida humana, material, quem se esforça em viver para os outros, quem procura amar, portanto, perder a si mesmo, se aniquilar para ser servo dos outros, este é o cristão. A Cruz não é uma desgraça. O bem-estar que Deus nos prometeu não é este material. O bem que Deus procura para nós é outra coisa, é muito mais importante que um bem-estar, que um dinheiro, que uma casa nova, que um carro novo. É Ele mesmo presente na nossa vida. Isso é o que nós temos que fazer, encontrar Ele, Jesus, na nossa vida.” Segundo dom Mário, eu encontro Cristo no irmão, no irmão pobre, na unidade, na comunhão, onde dois ou mais estão unidos no seu nome. O bispo fez um chamado a encontrar Cristo sempre, a pensarmos na graça, a deixar que Jesus entre na vida de cada pessoa, a descobrir que a união, amar o irmão, viver na comunidade, nos ajuda a crescer sempre mais, estar na mesma estatura de Cristo. No final da celebração, dom Mário Pasqualotto, olhando para seus 60 anos de sacerdote, disse que tudo o que ele vivenciou, “faz parte do amor de Deus”, mostrando seu desejo de agradecer a Deus muito por tudo, por todas as graças recebidas. Neste tempo de tantas guerras, tanta divisão, ele disse que Jesus veio pra unir o mundo, fazer do mundo uma única família, pedindo rezar pela paz. Igualmente, o bispo fez um convite a rezar pelas vocações sacerdotais, “que nosso jovem descubra a beleza de se doar.” Ele testemunhou que é muito feliz em sua vida e seu ministério, afirmando que “se nascesse mil vezes, mil vezes, eu queria ser padre de novo”.

Encerramento 1º Semestre no Seminário São José: “Toda vocação tem a ver com o reino de Deus”

Na festa de São Luiz Gonzaga, padroeiro dos seminaristas, o Seminário São José de Manaus encerrou o primeiro semestre do Ano Formativo 2025. O arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Ulrich Steiner, presidiu a celebração eucarística com os 46 seminaristas das igrejas locais que fazem parte do Regional Norte 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB Norte 1), a equipe formativa, padres que acolhem os seminaristas na pastoral aos finais de semana e outros convidados. Agradecer o dom da vocação Uma oportunidade para agradecer o dom da vocação, segundo o cardeal Steiner, mas também para agradecer as pessoas que ajudam o Seminário, “as comunidades, os irmãos e irmãs que rezam por nós. Essa oração nos ajuda, não é apenas um apoio, é um alento, é um incentivo a permanecermos fiéis no dom da vocação que recebemos.” Algo que “nós recebemos na convivência, recebemos na oração, recebemos no estudo, recebemos nas comunidades, tantos momentos em que nós fomos percebendo o quanto Deus nos quer bem, o quanto Ele nos quer ao nos chamar, ao nos doar o dom da vocação”. Na homilia, o arcebispo de Manaus, comentando as palavras da Primeira Leitura, ele definiu a vocação como “um arrebatamento, como uma elevação, como uma transportação, como uma percepção de que existe uma outra realidade que atrai, que transforma.” Ele insistiu em que “a vocação é um arrebatamento que nos dá a sensação, inclusive, de percebermos que na fraqueza está uma só pessoa.” Diante disso, o cardeal questionou “Quem de nós não é fraco?”, respondendo que “no entanto, fomos arrebatados pelo chamado, e é justamente na fraqueza que Deus nos arrebata, nos transforma. Portanto, uma atração, vocação é uma atração.” A vocação não é uma conquista nossa “Deixar-se cada vez mais arrebatar, atrair é a tarefa do Seminário, onde nós semeamos, para que vocação cada vez mais nos transforme”, disse o cardeal. Ele insistiu em que “esse arrebatamento é gratuito, não é uma conquista nossa”, lembrando que “Deus vai cuidando, como que cultivando, da nossa parte, apenas uma correspondência ao chamado, a tentativa de correspondermos à graça do dom para sermos também cuidados, revestidos, alimentados.” O arcebispo de Manaus sublinhou que “o chamado tem a ver com o reino de Deus e a sua justiça. Toda vocação, a vocação de ser presbítero tem a ver com o reino de Deus. A razão é o reino de Deus que nos arrebata e nos atrai. É o reino de Deus que nos alimenta e nos reveste. Esse reino de Deus e a sua justiça que desejamos anunciar na graça do chamado.” Ele fez um convite a agradecer pela “vocação que Deus nos deu, mas correspondamos a essa vocação, corresponder como possibilidade de sermos cuidados, cultivados por Deus. Nós sozinhos não temos forças suficientes, é Ele que se faz em nós, é Jesus que se faz em cada um de nós, e assim participamos cada vez mais intensamente do reino de Deus e a sua justiça.” Tempo da graça de Deus O reitor do Seminário São José, padre Pedro Cavalcante, agradeceu a presença do cardeal e de todos os bispos que constantemente passam no Seminário São José, assim como todos aqueles que de diversos modos participam do processo formativo, todos os que oram, incentivam e se tornam uma presença educativa e solícita na vida dos seminaristas. No final do primeiro semestre, o reitor disse que “o retorno para casa nos traz alento, alegria e liberdade. É justo para quem o viveu com intensidade, com responsabilidade e generosidade.” Aos seminaristas, ele exortou para que “como discípulos e configurados ao Senhor, olhar com mais clareza e profundidade o semestre vivido como um tempo favorável da graça de Deus, do qual cada seminarista, seja no cotidiano da casa e dos relacionamentos, seja na vida acadêmica e eclesial, você foi chamado a aprofundar o seu processo formativo, confrontando a sua resposta, a sua vida e a sua adesão sem reservas a Jesus Cristo, o Pão da Esperança, e ao seu reino, que é o reino de justiça e paz.” Vencer a tentação de querer viver para si mesmo Padre Pedro Cavalcante lembrou as palavras de Papa Francisco, que definiu a juventude como um tempo abençoado. Diante disso, ele fez um chamado aos seminaristas a “vencer ainda as tentações de querer viver para si mesmo, de perder tempo com superficialidades e buscar as satisfações imediatas e fugas que o mundo oferece”, pedindo que “aproveitem bem, e com toda largueza e beleza, essas férias.” Nas férias, lembrou o reitor aos seminaristas, “estarão em vossas igrejas locais, próximos dos vossos bispos, dos padres e religiosos das comunidades de origem, dos líderes e agentes das igrejas, mas especialmente, próximos e no aconchego dos vossos familiares.” Diante disso, ele pediu que “refaçam os laços afetivos e saibam doar-se com generosidade, demonstrando a riqueza e a prodigalidade do Espírito, derramado em nossos corações neste semestre. A amizade com Cristo nos fortaleceu e na descoberta que a vida é um dom, sabereis oferecer-se ainda mais com generosidade a todos que encontrarem.” Perceber a presença de Deus nas comunidades Um semestre que, segundo o cardeal Steiner, foi “uma oportunidade de amadurecer, crescer, uma oportunidade de estarmos ao serviço dos outros, de podermos participar da vida das nossas comunidades”. Seguindo o exemplo de compromisso com os mais pobres de São Luiz Gonzaga, ele fez um convite aos seminaristas para que nas férias, procurem ler as expressões de fé presentes em suas comunidades de origem, “perceber essa presença de Deus, como na comunidade, nas famílias, vão tentando viver o Evangelho, vão sendo sinais do reino de Deus.” Para isso, “abrirmos os olhos e vermos” nas comunidades a presença da grandeza do Evangelho, recordou o cardeal. Ele disse que “isso tudo nos ajuda, nos alenta, nos impulsiona para que o arrebatamento da vocação continue, possamos cada vez mais corresponder ao convite que nós recebemos.”

Corpus Christi em Manaus: “Não termos medo de repartir, mesmo se tivermos pouco”

Eucaristia: Pão da Esperança, foi o tema da Solenidade de Corpus Christi em Manaus, que neste ano teve uma conotação especial, dado que completa 50 anos do IX Congresso Eucarístico Nacional, realizado em 1975 em Manaus com o tema “Repartir o Pão”. Um Jubileu que se fez presente na celebração desta quinta-feira, realizada na Praça do Congresso Eucarístico, seguida de uma procissão até o Santuário Arquidiocesano de Fátima, onde se conserva a cruz do Congresso Eucarístico, que inspirou a cruz do Jubileu da Esperança na arquidiocese de Manaus. V Oração Eucarística Na Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo os ministros da Eucaristia, da Palavra e das Exéquias realizaram seu jubileu e participaram em grande número da celebração eucarística e da procissão. Na Eucaristia foi rezada a V Oração Eucarística da Edição brasileira do Missal Romano, que foi criada para o Congresso Eucarístico de 1975, e que a partir deste 19 de junho de 2025, por decreto do arcebispo, cardeal Leonardo Ulrich Steiner, incluirá a invocação de São José nas missas celebradas na arquidiocese de Manaus. Igualmente foi usado na celebração um dos altares do IX Congresso Eucarístico. Na homilia, o arcebispo iniciou recordando o fato de que, segundo o texto do Evangelho lido, para uma grande multidão só tinha cinco pães e dois peixes. Diante disso, “os apóstolos, os discípulos disseram a Jesus: olha despede, você está falando do reino de Deus, mas ele tem fome. Você está falando da grandeza da vida com Deus, da partilha, da comunhão. de um novo reino, de uma vida nova mas eles precisam ter o que comer.” Dá-lhes vós mesmos de comer O cardeal Steiner destacou a resposta de Jesus: “Dá-lhes vós mesmos de comer”. Mesmo com cinco pães e dois peixes, que é o que eles tinham, “foi o suficiente, porque Jesus tomando nas mãos os pães e os peixes, rezou, abençoou e distribuiu”, disse o presidente da celebração. Segundo ele, “o pouco pode ser uma bênção. O quase nada pode ser uma bênção. Quando se reparte, quando se doa.” Uma atitude presente em Manaus no tempo da pandemia, ressaltou o arcebispo, dado que “nós soubemos repartir tão pouco que tínhamos em casa e deu para todos, ninguém precisou passar fome. E fomos todos uma bênção para aqueles que tinham necessidade. E poderíamos até dizer, fomos um louvor de bênção, uma bênção de esperança. O pouco que se tem pode se transformar em muito.” Um viver a partilha que o cardeal Steiner disse ter aprendido com sua mãe. “Na nossa casa vinham aqueles que pediam, e nós éramos muitos em casa. Mas a nossa mãe nunca deixou ninguém vir bater na porta e sair sem nada. É verdade que tínhamos um pouco menos na mesa, mas ninguém saía sem receber. É que o pouco pode se tornar uma bênção quando nós sabemos repartir o pouco. Pode ser uma bênção para os irmãos e irmãs que recebem, mas especialmente uma bênção para nós, que fomos tocados pela mensagem do reino de Deus, a mensagem de Jesus, e fomos tocados pelo dom de um amor que se reparte, que se dá e que se doa”, testemunhou o arcebispo de Manaus. Sobra quando existe amor Falando sobre o “ainda sobrou”, o cardeal disse que “é claro que sobra quando existe amor, quando existe partilha, sempre sobra. Ninguém passa fome.” Um texto que na festa de Jesus Sacramentado nos convida a “não termos medo de repartir, mesmo se tivermos pouco”, nos incentivando a partilhar, a dividir, a codividir. Analisando o texto de Paulo, lido na celebração, o arcebispo ressaltou a figura de Jesus, “se dando, se doando para a salvação e permanecendo no meio de nós.” Nesse sentido, ele vê na Eucaristia “essa comunhão profunda com Jesus que se deixa no meio de nós e deseja que nós o recebamos, Não tenhamos medo de recebê-lo, irmos ao encontro, para também ele ser uma bênção para nós, mas nós podemos ser uma bênção para os outros. E assim como os outros recebem do pouco que temos, nós recebemos do muito que Deus tem para conosco.” Perceber aqueles que têm necessidade Refletindo sobre o dízimo, que aparece na primeira leitura da celebração de Corpus Christi, ele disse que “dízimo é aquela contribuição pequena que nós damos e assim nós ajudamos a tantas pessoas.” O cardeal pediu que “ao levarmos hoje a Jesus sacramentado pelas ruas da nossa cidade, que Ele nos abençoe e nos ajude a perceber os irmãos e irmãs que têm necessidade. Que ele nos ajude a abrir os olhos e o coração para podermos sempre de novo dar nos cinco pães e dois peixes o pouco que temos. Mas darmos o muito que Deus nos deu, o nosso amor, darmos o muito que Deus nos deu, o dom de podermos amar. Não apenas de dividir as coisas, o pão, mas podemos codividir a nossa vida, o dom da nossa fé. Então sim, levaremos o Pão da Esperança. Então sim, seremos sinais de esperança. Então sim, levaremos sempre a todos um sinal, um dom, o dom da esperança.” O cardeal agradeceu os ministros e ministras extraordinários da comunhão, da Palavra de Deus e das exéquias, que celebraram seu Jubileu na arquidiocese de Manaus, “por levarem Jesus, o Pão da Esperança, aos irmãos doentes, aos irmãos e irmãs idosos, por sempre estarem a serviço da comunidade e das comunidades, por levar um pedacinho de pão.” É Jesus sacramentado, que “alimenta, fortifica, consola, fortalece, dá o dom da fé, alimenta a esperança.” Ele convidou aqueles que assumem esses ministérios a que “peçam a Deus o dom de sempre de novo levarem a Jesus, sempre de novo levarem a todos o Pão da Esperança.” Forte devoção a São José Recordando os 50 anos do Congresso Eucarístico Nacional celebrado em Manaus, o cardeal justificou a inclusão da invocação de São José na Oração Eucarística V, dado que em Manaus, “nós temos uma devoção tão grande a São José, o primeiro padroeiro que chegou a nossa região com o…
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Na Festa da Eucaristia, buscar respostas para as comunidades que não podem celebrá-la

No dia em que a Igreja celebra a Solenidade de Corpus Christi, a festa da Eucaristia, que na arquidiocese de Manaus tem como tema “Eucaristia: Pão da Esperança”, somos chamados a refletir sobre a impossibilidade que muitas comunidades da Amazônia, do Brasil e do mundo têm para celebrar a Eucaristia cada domingo. O primeiro mandamento da Igreja diz: “Participar da missa inteira nos domingos e outras festas de guarda e abster-se de ocupações de trabalho”. Diante disso surge uma pergunta: Aqueles que não participam da missa aos domingos estão pecando? O que acontece com os católicos que moram em comunidades onde a celebração da Eucaristia acontece uma vez por mês ou uma vez por ano? Como possibilitar que cada comunidade católica possa celebrar a Eucaristia, que segundo o Concílio Vaticano II é fonte e cume da vida cristã? No dia 15 de outubro de 2024, na Sala de Imprensa do Vaticano, o arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Ulrich Steiner, durante a Segunda Sessão do Sínodo sobre a Sinodalidade, disse que lhe preocupa o atendimento às comunidades na arquidiocese de Manaus, uma arquidiocese com mais de mil comunidades e pouco mais de 170 presbíteros, “pois não se consegue acompanhar a vida sacramental das comunidades”. Diante dessa realidade, ele afirmou que “para determinadas realidades não seria uma dificuldade admitir homens casados à ordenação”, reconhecendo que “para outras realidades na Igreja, é uma grande dificuldade”. Junto com isso, o cardeal, seguindo as reflexões de Papa Francisco, pedia continuar dialogando, olhando a comunidade, que é o motivo da existência da Igreja. A escuta e o diálogo, pilares de uma Igreja sinodal, um caminho assumido pelo Papa Leão XIV, deve ser uma atitude cada vez mais presente na vida da Igreja católica. Não adianta impor modos de viver a fé, nem mudanças que não são fruto do discernimento comum. Mas diante da realidade de muitas comunidades, onde a Eucaristia é um sacramento raramente celebrado, se faz necessário encontrar novos caminhos, de acordo com a Doutrina e a Tradição, mas sem esquecer que a realidade atual demanda respostas concretas. Um caminho que não pode estar fechado às mulheres, que durante muitos anos “levaram adiante as comunidades e hoje estão levando a frente as nossas comunidades”, segundo disse o arcebispo de Manaus nesse 15 de outubro de 2024. O cardeal Steiner ainda ia além, sublinhado que “várias das nossas mulheres são verdadeiras diaconisas, sem terem recebido a imposição das mãos”. Segundo o arcebispo, “é admirável, admirável, o quanto as mulheres são responsáveis pela nossa Igreja, é admirável”, até o ponto de dizer que “a nossa Igreja, não seria a Igreja que é sem a presença das mulheres”. Mais uma vez, a festa da Eucaristia é uma oportunidade para refletir sobre a vida da Igreja, sem medo de dialogar abertamente, sem medo de pensar na vida de fé de tantas pessoas que hoje não tem a possibilidade de celebrar assiduamente a Eucaristia, que não podemos esquecer que é fonte e cume da vida cristã. Editorial Rádio Rio Mar

Faculdade Católica do Amazonas faz propostas em vista da COP-30

A Faculdade Católica do Amazonas realizou no dia 17 de junho de 2025 o Seminário Interdisciplinar de Extensão, com o tema: COP-30 e Amazônia. Os participantes elaboraram uma Carta-Manifesto, onde afirmam seus compromissos com a Ecologia Integral. O texto afirma que “Nós, oriundos das comunidades amazônicas: ribeirinhas, indígenas, quilombolas e urbanas, estamos aqui para partilhar saberes e sabores amazônicos, aprendendo a interligar, resistir, formando uma aliança para enfrentar os grandes projetos coloniais de ontem e de hoje que desprezam e delapidam nossas condições de vida nesta parte da aldeia sagrada – o planeta Terra.” A COP30 é definida na Carta como “um acontecimento inédito”, em busca de diversidade, inclusão, cooperação e resiliência, realizada em mutirão, em um momento de um possível ponto de inflexão irreversível do bioma amazônico. No texto aparecem propostas como promotores da Ecologia Integral: educação ambiental, luta contra os racismos e injustiça ambiental, denuncia dos processos de privatização, garantia de direitos, participação cidadã na elaboração de Políticas Públicas, melhor tratamento dos esgotos. SEMINARIO INTERDISCIPLINAR DE EXTENSAO: COP-30 e AMAZONIA CARTA – MANIFESTO DOS/DAS PARTICIPANTES SABERES E SABORES AMAZÔNICOS PARA UMA ECOLOGIA INTEGRAL Na noite de lua cheia de 17 de junho de 2025, foi realizado o Seminário Interdisciplinar de Extensão da Faculdade Católica do Amazonas, com o tema: COP-30 e AMAZONIA, organizado pelos discentes e professores do Curso Filosofia e Teologia, com o apoio de nossas comunidades, pastorais, movimentos e amigos e amigas da caminhada. No ano em que comemoramos os 10 anos da Laudato Si’, documento inspirador que nos chama a mudar nossa relação com a criação de Deus, queremos afirmar nossos compromissos com a Ecologia Integral. Nós, oriundos das comunidades amazônicas: ribeirinhas, indígenas, quilombolas e urbanas, estamos aqui para partilhar saberes e sabores amazônicos, aprendendo a interligar, resistir, formando uma aliança para enfrentar os grandes projetos coloniais de ontem e de hoje que desprezam e delapidam nossas condições de vida nesta parte da aldeia sagrada – o planeta Terra. Levamos em nossas veias e em nossos territórios, o sangue dos mártires torturados e mortos na luta pela defesa dos nossos modos de vida e de nossas religiosidades e do grande Espírito que povoa, nossos territórios, fortalecem e amparam nossa peleja e nos inspiram nas práticas de cuidado e da ética do bem-viver e conviver com todas as criaturas, destas terras molhadas. A COP30 que será realizada no coração da Amazônia, a cidade de Belém do Pará, em novembro de 2025, faz lembrança dos 20 anos do Protocolo de Kyoto e 10 anos do Acordo de Paris. É um acontecimento inédito, primeiro pela sua localização, depois porque busca reafirmar e comprometer os países, na busca de valores como diversidade, inclusão, cooperação e resiliência. O conceito de mutirão, proveniente das culturas tradicionais da Amazônia,define sua metodologia e organização. Vivemos este encontro, tendo como realidade as secas, os picos mais altos de calor, o risco de um possível ponto de inflexão irreversível do bioma. A crise ecológica é um colapso progressivo dos sistemas de vida, da sociedade e da nossa condição humana. Contudo, seus impactos e responsabilidades não são distribuídos de forma igualitária. Promotores da Ecologia Integral, exigimos uma educação ambiental que promova uma consciência, primeiramente de quem promove a destruição da casa comum, quem sofre os impactos e quem deve e pode agir local e globalmente, para enfrentar os desafios ambientais com justiça. Promotores da Ecologia Integral, lutamos com respeito e solidariedade às lutas contra os racismos e injustiça ambiental pelo direito à água, ao saneamento, à moradia, à comida justa e saudável, o que corresponde ao direito de viver com dignidade. Promotores da Ecologia Integral, denunciamos os processos de privatização do sistema público de água e energia, transformando esses bens em mercadoria e não um serviço para todos. Repudiamos qualquer tentativa de destruir o encontro das águas do Rio Amazonas com o Rio Negro. Dizemos não à exploração do petróleo na foz do Rio Amazonas. Exigimos uma maior transparência no comércio de crédito de carbono, Promotores da Ecologia Integral, lutaremos e exigimos que os dispositivos da Constituição Federal, das normas internacionais, garantam e protejam os direitos por terra, vida e cultura dos povos indígenas. Repudiamos o avanço do agronegócio e da monocultura que avança pelo sul do Amazonas, do extrativismo mineral, nas terras indígenas dos povos Mura de Autazes e Yanomami em Roraima. Promotores da Ecologia integral, reivindicamos participação como sociedade civil organizada, na construção de cidades, ambiental e socialmente sustentável, incentivando a arborização urbana, estimulando a eficiência energética, o baixo consumo de carbono, a crescente substituição por fontes de energia renováveis e denunciamos as cidades do estado do Amazonas com 70% dos seus municípios que gastam recursos públicos com contratos milionários com empresas privadas (nacionais e interesses das internacionais) mostrando a ineficiência de gestão do poder público, no qual destacamos a baixa arrecadação dos municípios para manter estes contratos vultuosos (criando desiquilíbrio nos outros serviços básicos a população),  mantendo os lixões a céu aberto, que contamina o ar (gás metano), contaminação da água (lençol freático) desperdiço dos resíduos, propomos atender com o cuidado da  Ecologia Integral (cuidar das pessoas e ambiente),  de maneira sustentável, dar visibilidade as pessoas, comunidades em situação  social vulnerável (catadores nos lixões), possibilitar o reconhecimento da profissão destes catadores (as)  de acordo a Classificação Brasileira de Ocupações (CBO), sob o código 5.192-05, de acordo com a Portaria nº 397/2002 do Ministério do Trabalho e o decreto nº 11.414/2023, a oportunidade do trabalho, a reutilização dos resíduos e promover uma economia circular. Exigimos melhor tratamento dos esgotos, integrando aos corredores verdes reestabelecendo conexões com rios, riachos, lagoas e áreas úmidas, aproveitando seu potencial paisagístico e tratando seus problemas de saneamento. Sistemas de parques, essenciais para o desenvolvimento da fauna e biodiversidade, devem ser propostos com o objetivo de integrar estes espaços e devolvê-los aos cidadãos, espaços à vida cotidiana dos moradores. Promovendo a Ecologia Integral na Amazônia, celebraremos sempre a vida, a memória de nossos ancestrais, em nossos espaços acadêmicos, em comunidades, pastorais e movimentos organizados. Continuaremos nesta caminhada juntos, escrevendo textos…
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Marina Silva à Faculdade Católica do Amazonas: “A reflexão sobre ecologia integral é fundamental”

A Faculdade Católica do Amazonas realizou no dia 17 de junho de 2025 uma Mostra Científica, com o tema “Perspectivas Filosóficas e Teológicas diante da COP-30. Além da apresentação de Projetos de Pesquisa e a exposição de banners sobre “Casa Amazônica – Saúde e Medicina”, foi realizada uma Mesa Redonda com o tema: “COP-30 e a Amazônia”, que contou a participação de Marina Silva. Junto com a Ministra do Meio Ambiente e Mudança do Clima, participaram da Mesa, moderada pelo professor da Faculdade Católica do Amazonas, Ricardo Castro, a professora da Universidade Federal do Amazonas, Marilene Corrêa da Silva, o Procurador Federal, Fernando Merloto Soave, e o diretor da Faculdade Católica do Amazonas, dom Joaquim Hudson Ribeiro. A ministra iniciou sua intervenção em vídeo cumprimentando os participantes, destacando a importância da “roda de conversa sobre nossa casa comum” e mostrando seu “apoio e respeito a essa importante iniciativa”. Segundo Marina Silva, “a reflexão sobre ecologia integral, especialmente neste momento em que o Brasil se prepara para a COP30 em Belém, é fundamental. É um chamado à ação, ao diálogo entre ciência, fé e justiça socioambiental”. Marina Silva recordou sua participação no dia da biodiversidade, 22 de maio, no Congresso Ibero-Americano: “10 anos de Laudato Si, Dívida Ecológica, Esperança Pública”, realizado na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). O encontro reuniu mais de 200 reitores, contando com a participação do diretor da Faculdade Católica do Amazonas, dom Hudson Ribeiro, e do arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Ulrich Steiner. Um congresso onde, segundo a Ministra de do Meio Ambiente e Mudança do Clima, “pudemos dialogar sobre a agenda do cuidado e essa nossa importante responsabilidade com a vida e o bem comum”. Nessa perspectiva, Marina Silva disse esperar que a Mostra Científica realizada na Faculdade Católica do Amazonas fosse uma oportunidade para realizar “bons e transformadores diálogos”. Segundo partilhou no encontro da PUC-Rio, “as universidades têm um papel muito importante na formulação e conhecimento de inovação tecnológica”. Marina Silva insistiu em que “cada vez mais a gente vai precisar fazer políticas públicas com base em dados e evidências para o enfrentamento da mudança do clima, da perda de biodiversidade, da desertificação e para que a gente possa criar um novo ciclo de prosperidade onde a gente possa combater os danos ambientais, mas gerar riqueza, condições de vida digna para as pessoas”. Nessa perspectiva, a Ministra do Meio Ambiente e Mudança do Clima, defende que “as universidades têm sim um papel importante, e quando há essa disposição dos mais altos níveis das universidades se reunir para tomar um direcionamento no sentido da contribuição mais efetiva que ela pode dar, isso é muito bom para a sociedade e para a formulação e implementação de Políticas Públicas”.

Cardeal Steiner: “Celebrar a Santíssima Trindade é uma revolução no nosso modo de viver”

Na Solenidade da Santíssima Trindade, o arcebispo de Manaus, cardeal Leonardo Ulrich Steiner, iniciou sua homilia, recordando que “depois de termos liturgicamente acompanhado o nascer, o anúncio, o sofrer, a morte, a ressurreição, ascensão de Jesus, a vinda do Espírito Santo, termos recebido a núncio das realizações do Pai, celebramos o mistério revelado de um amor: Pai, Filho e Espírito Santo.” É meu O cardeal disse que “ouvimos na proclamação do Evangelho a grandeza, a essência, a intimidade, o amor, que deixa ser a Trindade Santa: ‘Quando, porém, vier o Espírito da Verdade ele vos conduzirá à plena verdade. Pois ele não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido; e até as coisas futuras vos anunciará. Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará. Tudo o que o Pai possui é meu. Por isso, disse que o que ele receberá e vos anunciará, é meu.’ Uma vivacidade de vida, de amor que une, deixa ser comunhão das três pessoas da Trindade Santa.” Segundo o presidente do Regional Norte 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB Norte 1), “a ação das pessoas da Trindade está revestida do amor. O amor que flui e eflue das pessoas é o constituir-se da realidade relacional, a conduzir à plena verdade. O perceber-se tocado pela verdade de um amor que desperta a glorificação pela ação amorosa. O que um oferta é para ou outro na oferenda ao outro, cada uma das pessoas são anúncio benevolente, salvífico. Assim, tudo o que é do Filho e do Pai e tudo o que é do Pai e do Filho, e tudo o que é do Pai e do Filho são do Espírito Santo e tudo o que é do Espírito Santo é do Pai e do Filho.” Os três são um só Deus O arcebispo de Manaus citou as palavras de Santo Agostinho em A doutrina cristã, 1.5: “o encantado com o amor da Trindade”, que nos ensina que “não é fácil encontrar um nome que possa convir a tanta grandeza e servir para denominar de maneira adequada a Trindade. A não ser que se diga que é um só Deus, de quem, por quem e para quem existem todas as coisas (Rm 11,36). Assim, o Pai, o Filho e o Espírito Santo são, cada um deles, Deus. E os três são um só Deus. Para si próprio, cada um deles é substância completa e, os três juntos, uma só substância. O Pai não é o Filho, nem o Espírito Santo. O Filho não é o Pai, nem o Espírito Santo. E o Espírito Santo não é o Pai nem o Filho. O Pai é só Pai, o Filho unicamente Filho, e o Espírito Santo unicamente Espírito Santo. Os três possuem a mesma eternidade, a mesma imutabilidade, a mesma majestade, o mesmo poder. No Pai está a unidade, no Filho a igualdade e no Espírito Santo a harmonia entre a unidade e a igualdade. Esses três atributos todos são um só, por causa do Pai, todos são iguais por causa do Filho e todos são conexos por causa do Espírito Santo.” “Na ação doativa, dativa, sem limites e sem posse e poder, tudo se torna anúncio do amor verdadeiro e límpido, generoso e gratuito. Livres no amor, no amor livre vive a Trindade no cuidado para com o universo, para com cada uma das criaturas. Especialmente para com cada um dos filhos e filhas. O Filho verbo encarnado, humanado, fraqueza de nossa riqueza, todo a nossa riqueza e pertença: ‘é meu’. É meu diz Jesus, pois feito meu, conquistado por Ele, a serviço de toda a criatura, agora tudo pertence a ele, na liberdade de um amor único, da liberdade da cruz. Porque ‘é meu’ não possui, pois com nada ficou, mas tudo entregou nas mãos do Pai. E tudo, na liberdade do amor que redime, vai para Ele, como nos diz o apocalipse: todos diante do cordeiro a cantar”, refletiu o arcebispo. Ele citou Apocalipse 5,11-13: “E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares de milhares, Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças. E ouvi toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e todas as coisas que neles há, dizendo: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo o sempre.” No texto ele percebe “a bela imagem do Apocalipse a nos dizer ‘é meu’, isto é, fomos conquistados, atraídos por um amor, pertencemos a esse amor redentor, esse amor encanado.” Participação na vida da Trindade Em palavras do cardeal Steiner: “na Trindade, no pertencimento à Trindade, na participação do amor da Trindade, nos tornamos anúncio e temos um pertencimento. ‘vos anunciará, é meu.’ Assim, ao traçarmos sobre nós a cruz e ao benzermos com a cruz, estamos manifestando nossa participação na vida da Trindade. Pois estamos afirmando nossa pertença ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Ao mesmo tempo estamos a anunciar a vida da Trindade na qual nos movemos e somos. Tudo na pertença e anúncio que nos foi possibilitado pelo amor do Crucificado e nos dons recebidos o Espírito Santo. Nas cruzes reafirmamos que fomos gerados pelo amor da cruz e ao visibilizarmos o símbolo da vida na morte anunciamos o mistério da salvação, isto é, a beleza de um amor inaudito.” Ele destacou que “No Ano Santo da esperança, nos apercebemos que essa pertença e esse anúncio é uma pertença de esperança, um anúncio de esperança. Na Trindade somos ungidos com o bálsamo da esperança, porque o Espírito Santo é o reconstrutor da esperança. Uma esperança que não desilude, uma esperança duradoura.” Uma afirmação…
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