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Os bispos da Pan-Amazônia, convocados pela Conferência Eclesial da Amazônia (CEAMA), se encontram de 17 a 20 de agosto de 2025 na sede do Conselho Episcopal Latino-americano (CELAM), em Bogotá. Momentos de celebração, espiritualidade, trabalho em grupos, conversação no Espírito, fazem parte do programa nos próximos dias. O método seguido no encontro, que contará com uma declaração final, será ver, escutar, discernir, agir. Uma proposta do Sínodo para a Amazônia A CEAMA foi uma das propostas do Sínodo para a Amazônia, que no número 115 do Documento Final faz a proposta de “criar um organismo episcopal que promova a sinodalidade entre as igrejas da região, que ajude a delinear o rosto amazônico desta Igreja e que continue a tarefa de encontrar novos caminhos para a missão evangelizadora, incorporando especialmente a proposta de ecologia integral, fortalecendo assim a fisionomia da Igreja amazônica”. Posteriormente, Papa Francisco pediu que esse organismo episcopal se concretizasse numa conferência eclesial. O Relatório de Síntese da Primeira Sessão do Sínodo sobre a Sinodalidade, no primeiro ponto, que aborda a questão da “Sinodalidade: experiência e compreensão”, coloca a CEAMA como exemplo, e mostra que a Conferência Eclesial da Amazônia “é fruto do processo sinodal missionário daquela região”. Um momento de escuta Desde sua fundação, a CEAMA vem dando passos em vista da aplicação dos resultados do Sínodo para a Amazônia. Para isso, foi instituindo caminhos de atuação a partir de algumas linhas conforme o Documento Final do Sínodo para a Amazônia e os Sonhos da Querida Amazônia. O desafio tem sido a aproximação das igrejas locais nos processos desenvolvidos pela CEAMA. Daí a importância do encontro, um momento de escuta, onde os bispos poderão partilhar a realidade das igrejas locais e como a CEAMA pode ajudar nos processos de construção de um Plano Sinodal para a Igreja da Pan-Amazônia. Os processos sinodais iniciados no Sínodo para a Amazônia, tem sido aprofundado com o Sínodo sobre a Sinodalidade, que fez um convite a seguir dando passos na eclesiologia de comunhão, nos níveis pessoais, comunitários e na sociedade. Nessa perspectiva, sem buscar discutir as grandes questões pastorais da Amazônia, um propósito que deve estar presente na Assembleia Geral da CEAMA que será realizada de 18 a 21 de março de 2026. Solidificar a sinodalidade O encontro dos próximos dias será oportunidade de “discernimento comum para prosseguirmos nosso caminho sinodal, e sua viabilidade por meio de uma conferência eclesial”, segundo a CEAMA. “Um encontro de escuta em vista da continuidade da solidificação da sinodalidade nas Igrejas da Amazônia que oferecera elementos para uma atuação da CEAMA mais próximas das igrejas locais”, ressalta a Conferência Eclesial da Amazônia. Entre as perspectivas cabe destacar a retomada do papel dos bispos enquanto pastores das igrejas locais como os primeiros responsáveis pela sinodalidade. Junto com isso, identificar os avanços no caminho sinodal desde o Sínodo da Amazônia e da criação da CEAMA. Nesse caminho se faz necessário refletir sobre os impulsos e as resistências identificadas, buscando compartilhar experiências que ajudem a valorizar caminhos de sinodalidade. Algo que deve se concretizar em propostas concretas para ser melhor articuladas pela CEAMA.

A Pastoral da Pessoas Idosa do Regional Norte 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB Norte 1), realiza de 15 a 17 de agosto de 2025 na Maromba de Manaus a Assembleia eletiva 2025. O encontro conta com representantes da arquidiocese de Manaus, as dioceses de Alto Solimões, Coari e Roraima, e as prelazias de Tefé e Itacoatiara. Também estão presentes Sandra Michellim e Almir Michellim, da coordenação nacional da Pastoral da Pessoa Idosa. Chamado à missão O tema do encontro é “O chamado à missão: alargando as fronteiras da esperança, da fé e do amor“. Foi iniciado com um momento de espiritualidade, apresentação dos participantes e do andamento da Pastoral da Pessoa Idosa em cada igreja local presente na assembleia. Ao longo do encontro foi refletido sobre o que é a Pastoral da Pessoa Idosa e a necessidade de formação e reciclagem dos líderes e facilitadores que fazem parte dessa pastoral, assim como as atribuições dos coordenadores em nível estadual e nacional. Os participantes tiveram a oportunidade de dialogar, tirar dúvidas e solicitar esclarecimentos com relação à Pastoral da Pessoa Idosa. A assembleia será momento para eleger a coordenação em nível regional. Importância da Assembleia Eletiva A coordenadora nacional da Pastoral da Pessoa Idosa, com sede em Curitiba, Sandra Michellim, disse ter trazido para a assembleia “além de motivação, fortalecimento, porque estamos também trabalhando a questão de SIG-PPI, que é o Sistema de Informação e Gerenciamento da Pastoral da Pessoa Idosa, onde o líder registra o acompanhamento”. Junto com isso, ela destacou que “estamos também fazendo uma reciclagem de capacitação de líderes, de facilitadores, e em especial também para a realização da Assembleia Eletiva”, que considera um momento importantíssimo. A coordenadora nacional recordou que “a Pastoral tem um regimento e um estatuto próprio”, ressaltando a necessidade da renovação. Ela disse se sentir “privilegiada de poder estar participando de um encontro belíssimo organizado pela coordenação estadual e nos recebendo com tanto carinho aqui dentro do regional”. Igualmente, Vera Gama, coordenadora da Pastoral da Pessoa Idosa no Regional Norte 1, Amazonas e Roraima, destacou a importância da eleição da nova coordenação, assumindo “essa missão de renovar, de incentivar, de acolher e de promover”. Na missão da Pastoral da Pessoa Idosa, ela sublinhou como principal “a visita domiciliar às pessoas idosas e também com a nossa reunião mensal, onde a gente faz toda uma coleta de dados para poder estarmos repassando para a coordenação nacional e, com isso, chega até o Ministério da Saúde para também trabalhar políticas públicas, onde a gente possa desenvolver melhor a qualidade de vida, a atenção para este segmento da pessoa idosa”.

No marco do Encontro de Bispos da Pan-Amazônia, convocado pela Conferência Eclesial da Amazônia (CEAMA) de 17 a 20 de agosto de 2025, apresenta-se um panorama atualizado da realidade eclesial nesta região vital para a vida dos povos e a missão da Igreja. A Amazônia, que ocupa 47,5% do território sul-americano (8,47 milhões de km²) e se estende por oito países e a Guiana Francesa, é uma região de vital importância para o planeta. Concentra 20% da água doce mundial, um terço do material genético e vastas florestas primárias. Ali habitam mais de 33 milhões de pessoas, entre elas de 3 a 4 milhões de indígenas pertencentes a cerca de 390 povos, que falam mais de 240 línguas, além de camponeses, afrodescendentes, ribeirinhos e diversas populações urbanas. A região regula as chuvas na América do Sul e os fluxos de ar em nível global, mas também é uma das mais vulneráveis às mudanças climáticas. Sua riqueza natural e cultural está ameaçada pelo desmatamento, mineração, exploração de hidrocarbonetos e práticas econômicas insustentáveis que geram graves consequências ambientais e sociais. A presença da Igreja na Pan-Amazônia Neste vasto território existem 105 jurisdições eclesiásticas distribuídas na Bolívia, Brasil, Colômbia, Equador, Guiana, Guiana Francesa, Peru, Suriname e Venezuela, com um total de 2.581 paróquias, zonas pastorais ou áreas missionárias. Segundo o Annuario Pontificio 2023, a missão é realizada por 25.710 leigos agentes pastorais, 5.041 religiosas, 4.206 presbíteros, 2.329 religiosos, 297 diáconos permanentes e 168 bispos. Em pesquisa realizada para o livro “Avancem para águas mais profundas: caminhos sinodais da Igreja na Amazônia”, a ser publicado este mês pela Editora CELAM, dos 168 bispos, 73 são diocesanos e 95 religiosos; 100 nasceram em seus países de missão e 68 provêm de outros países. A presença de 665 congregações femininas e 297 masculinas marcam a riqueza e diversidade da vida consagrada na região. As jurisdições mais antigas da região são Santa Cruz de la Sierra (1605) na Bolívia e São Luís do Maranhão (1614) no Brasil, enquanto as mais recentes são Araguaína (2023) e Xingu-Tucumã (2019) no Brasil. Um caminho sinodal A Igreja amazônica, desde suas origens nos tempos coloniais até o Concílio Vaticano II, percorreu um processo de transformação rumo a uma pastoral mais integral e sinodal. Entre 1971 e 2013 multiplicaram-se os encontros e documentos que lançaram as bases de uma articulação Pan-Amazônica, como os de Iquitos, Santarém, Pucallpa, Manaus, Fusagasugá e Aparecida. Com o pontificado do Papa Francisco, essas sementes floresceram com a criação da Rede Eclesial Pan-Amazônica (REPAM) em 2013. Dela brotou o Sínodo Amazônico (2017-2019), um processo de escuta, diálogo e discernimento que culminou em um Documento Final e na exortação apostólica Querida Amazônia, onde o Papa expressou os sonhos sociais, culturais, ecológicos e eclesiais para a região. O fruto mais visível desse processo foi a criação, em 2020, da Conferência Eclesial da Amazônia (CEAMA), a primeira de caráter “eclesial” e não apenas episcopal na história recente da Igreja. Encontro em Bogotá Neste caminho, a CEAMA convoca, de 17 a 20 de agosto de 2025, em Bogotá, o primeiro grande encontro episcopal amazônico após o Sínodo de 2019. Será um espaço de oração, discernimento e fraternidade, com o propósito de renovar o compromisso com a vida, os povos e a Casa Comum, e impulsionar a prática dos sonhos de Querida Amazônia em um espírito de sinodalidade, missão compartilhada e esperança. Julio Caldeira imc

80 anos depois das bombas atómicas ter sido lançadas sobre as cidades japonesas de Hiroshima e Nagasaki, em 06 e 09 de agosto de 1945, que provocaram mais de dos centos e dez mil mortos, somos chamados mais uma vez a refletir sobre a necessidade e a urgência da paz. A paz como princípio do novo pontífice Nos três primeiros meses de pontificado o Papa Leão XIV tem insistido na paz. Poderíamos dizer que esse é o tema mais destacado nos discursos e intervenções nos primeiros meses de pontificado. Já na primeira aparição diante da multidão na Praça de São Pedro, pouco depois de ser eleito pelo conclave como sucessor de Pedro, ele pediu “uma paz desarmada e que desarma”. As palavras de Leão XIV devem ser um chamado para refletirmos como humanidade. A polarização tem tomado conta da sociedade, especialmente no Brasil. Cada um usa suas armas para acabar com a convivência em paz, fomentando tudo o que gera divisão, enfrentamento. Os discursos de ódio, incentivados por grupos de poder político, religioso e econômico, estão cada vez mais presentes na sociedade, um fenômeno que encontra nas redes sociais um instrumento de difusão. Promover um clima de paz Em nível planetário, a ameaça nuclear continua presente, segundo mostra a mensagem que o Papa Leão XIV enviou ao arcebispo de Hiroshima, dom Alexis Mitsuru Shirahama. Ele, depois de manifestar seu “respeito e afeto pelos sobreviventes”, se referiu às duas cidades bombardeadas como “um recordatório vivo dos profundos horrores provocados pelas armas nucleares”. Diante disso, o chamado pontifício a “construir um mundo mais seguro e promover um clima de paz”. Cada um, cada uma de nós deveria se perguntar: eu promovo um clima de paz? Minhas palavras, atitudes, postagens, favorecem a paz ou promove o ódio? Gero enfrentamento através do meu comportamento, no meu modo de me relacionar com as pessoas, inclusive com aqueles que podem ser meus inimigos? A paz não se garante com as armas, cujo livre porte é um anseio para muitas pessoas. A paz se alcança quando as pessoas têm a coragem de não andar armados. Isso porque, segundo disse o Papa Francisco: “a guerra é sempre uma derrota para a humanidade”. E a guerra vai além do enfrentamento armado, ela é uma dinâmica instalada na cabeça de muita gente. Justiça, fraternidade, bem comum caminho da paz Papa Leão XIV faz um chamado a vem Hiroshima e Nagasaki como “símbolos de memória”, recordando as palavras de Papa Francisco. Diante disso, o pontífice reflete sobre a falsa segurança que nasce da destruição do outro. Ele defende a justiça, a fraternidade e o bem comum como caminho para a paz. Essas atitudes deveriam ser assumidas por cada um, cada uma de nós. Buscar a paz é algo a ser promovido entre as nações, em nível planetário, mas também entre as pessoas. Do mesmo modo que as bombas atómicas devastaram a vida de tantas pessoas, nossas palavras e atitudes também têm consequências semelhantes. Se faz necessário uma mudança em nosso modo de olhar para os outros, marcada pela justiça e a fraternidade. Só assim a destruição cessará e conseguiremos uma paz duradoura para a humanidade, mas também entre nós. Editorial Rádio Rio Mar

O Seminário Arquidiocesano São José, em Manaus (AM), acolheu, na segunda-feira, 4 de agosto, o Formise Regional, um encontro promovido pelo Comise Labontè (Conselho Missionário de Seminaristas) com o objetivo de aprofundar a consciência missionária dos futuros presbíteros da Igreja na Amazônia. O evento teve início com um momento oracional, reunindo seminaristas em espírito de oração e comunhão. A programação contou com a presença marcante da Irmã Regina da Costa Pedro, religiosa das Missionárias da Imaculada (PIME) e atual diretora das Pontifícias Obras Missionárias (POM) no Brasil. Igreja em Saída encarnada na realidade Durante sua fala, Irmã Regina provocou os participantes a refletirem sobre o tema: “As provocações do CAM 6 para a vida missionária dos presbíteros da Igreja da Amazônia: como responder aos desafios atuais da missão a partir da vocação presbiteral?” A partir dos apontamentos do 6º Congresso Americano Missionário (CAM 6), ela destacou a urgência de uma Igreja em saída, encarnada nas realidades do povo amazônico e comprometida com a evangelização integral, que una fé e compromisso social. Escuta sensível, proximidade e disposição A religiosa ressaltou que a vocação presbiteral, especialmente no contexto amazônico, exige uma escuta sensível, proximidade com as comunidades e disposição para enfrentar os desafios impostos pelas distâncias geográficas, pelas vulnerabilidades sociais e pela pluralidade cultural da região. O encontro se configurou como um espaço de formação, partilha e fortalecimento do compromisso missionário, reafirmando o papel dos seminaristas como protagonistas de uma Igreja viva e atuante na Amazônia. Ao final da atividade, os participantes expressaram gratidão pela oportunidade de refletir sobre a missão à luz dos apelos contemporâneos da Igreja, renovando o desejo de seguir o chamado presbiteral com ardor missionário e fidelidade ao Evangelho. Seminarista Lucas Santos Maia (Diocese de Roraima) – Assessor de Comunicação do Comise Labontè