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A Rede um Grito Pela Vida realizou no dia 10 de fevereiro, uma ação de intervenção social sobre o tráfico de pessoas, no Santuário Arquidiocesano Nossa Senhora Aparecida, no centro de Manaus. A iniciativa recorda a memória de Santa Josefina Bakhita, comemorada no último dia 08, e colabora com as iniciativas nacionais da Comissão Especial para o Enfrentamento ao Tráfico Humano (CEETH-CNBB), que articula ações de prevenção e incidência políticas para o enfrentamento ao tráfico de pessoas no Brasil.  O núcleo de Manaus da articulação intercongregacional da Conferência de Religiosos/as do Brasil (CRB), composta por religiosos e leigos, organizou as atividades em parceria com a Congregação do Santíssimo Redentor (C.Ss.R.). Durante as celebrações da tradicional novena em hora a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, os celebrantes refletiram sobre o tráfico de pessoas, em cada uma das celebrações. Essa sensibilização contribui para que os fiéis tivessem interesse pelo material e conversar sobre a realidade desse crime. Na ocasião, foram distribuídos 4.500 panfletos de material pedagógico disponibilizado gratuitamente pela Rede Um Grito Pela Vida. O grupo garantiu a presença permanente entre 06h e 18h, com a divisão de todas as integrantes em equipes em cada um dos horários. As intervenções pautaram os relatos de desaparecimento de crianças e adolescentes, assédios via internet, trabalho escravo e a exploração sexual. Além disso, a Rádio Rio Mar colaborou com duas entradas ao vivo em momentos distintos, dando visibilidade a ação. Informações e imagens: Rede um grito pela Vida (Núcleo Manaus).

A Arquidiocese de Manaus realizou, nesta terça-feira, 10 de fevereiro, uma coletiva de imprensa para apresentar o tema da Campanha da Fraternidade 2026, no Auditório Mãe Paula, na Cúria Metropolitana de Manaus. O cardeal Leonardo Steiner, Arcebispo Metropolitano de Manaus e presidente do Regional Norte 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB Norte 1), destacou que a campanha acontece no período da Quaresma, que “é tempo de conversão” e “mudança de vida”. A CF está inserida em um tempo litúrgico muito importante na igreja, “onde olhamos para Jesus crucificado-ressuscitado e percebemos as mudanças necessárias”, explicou o cardeal. Esse apelo à conversão alcança a dimensão social, como insistia São João Paulo II e a ecológica enfatizada por Papa Francisco. “Devagarinho vamos abrindo o leque da necessidade de transformações, não apenas na vida pessoal, mas na vida social, na vida das nossas relações e por que não dizer também a conversão necessária dentro da nossa casa comum”, disse o cardeal. Tema e lema da CF 2026 A Campanha da Fraternidade 2026 tem como tema “Fraternidade e Moradia” e o “Ele veio morar entre nós” (João 1,14). O cardeal recordou que ao rezarmos o anúncio do anjo do Senhor a Maria, na terceira invocação, “recordamos esse mistério da presença de Deus no meio de nós”. Essa temática da moradia convida os fiéis a reconhecer em cada irmão e irmã a presença de Cristo e a necessidade de condições de vida digna para todos. O arcebispo reconheceu o esforço dos governos para a construção de moradias, mas que essa realidade ainda não alcança a todos. Nesse horizonte, a Igreja colabora indo ao encontro “os irmãos e irmãs que moram nas nossas ruas, fazem das ruas a morada” com acolhimento “para que eles possam ter a dignidade necessária”. Além disso, é fundamental que a moradia digna seja compreendida também com os espaços “onde aconteça educação, onde aconteça cultura, onde aconteça o esporte”. “No tempo da campanha da fraternidade, nós queremos rezar, queremos meditar, porque não discutir a questão da moradia. Sempre pensando que o habitar é o importante. As pessoas se sentirem em casa, mas se sentirem em casa com dignidade, porque todos são filhos e filhas de Deus. Então, que a campanha da fraternidade deste ano nos ajude a compreender a necessidade de todos terem a sua casa”. A realidade habitacional em Manaus A coletiva também abordou a questão habitacional na cidade de Manaus. Ir. Rosanna Marchetti (MDI/PIME), da Coordenação de Pastoral da Arquidiocese de Manaus, recordou que a capital ocupa a 4ª posição das cidades com realidade de favela. Segundo ela, o tema da CF estimula “ações concretas de proximidade para com estas famílias que vivem em situações precárias”. Outro ponto apresentado pela irmã, foram as ações da Defensoria Pública de entrega do título de proprietários de alguns terrenos na cidade para “pessoas que têm uma casa, mesmo que precária”. O título possibilita a melhoria de vida e da própria moradia, citando o capítulo 2 do texto base, Ir. Rosanna, destacou a aproximação do tema “com a nossa fé”: “Ele veio morar entre nós. Jesus também mora. Foi alguém que veio ao mundo e não tinha moradia, fez esta experiência. E a questão da casa é um espaço de relações, um espaço de vivência de fé. E lá nós lembramos os atos dos apóstolos, onde as primeiras comunidades se encontravam nas casas. Então, este tema nos ajuda a refletir em vários aspectos, a dimensão social, a dimensão da fé, para poder escolher ações concretas para abordar esta temática”. Expectativa da população  O Sr. Carlos Lacerda, do Projeto Cachoeira Grande, esteve na coletiva e apresentou a situação vivida pelas famílias que representa, agradecendo a Arquidiocese de Manaus pela temática da moradia. Ele representa os moradores da Alameda Pico das Águas, no bairro São Geraldo, que foram retiradas da região para as obras de requalificação urbanística nas margens do igarapé da Cachoeira Grande e da comunidade Arthur Bernardes, no bairro São Jorge, vítimas de um incêndio em 2012. Os moradores aguardam a 13 anos a entrega de unidades habitacionais. Muitas dessas famílias recebem o aluguel social, mas o alto custo dos aluguéis na cidade dificulta a qualidade de vida. Segundo Carlos, há uma possibilidade que as obras no local comecem esse ano com a construção de “520 apartamentos, sendo 260 apartamentos na Kako Caminha, que é no bairro São Geraldo, e 260 na Arthur Bernardes”. “Hoje em dia, a gente vê muitas pessoas na rua que não têm uma moradia digna. Essas pessoas precisam de uma moradia para se esconder da chuva, do sol. Então nós temos que lutar por esse tipo de moradia para as pessoas, porque as pessoas também hoje em dia não podem, não aguentam mais pagar aluguel”, relatou o represente do projeto Cachoeira Grande. A sensibilidade pastoral da Igreja Pe. Geraldo Bendham, Coordenador de Pastoral da Arquidiocese de Manaus, apontou que a Igreja tem grande sensibilidade e solidariedade pastoral com as pessoas sem moradia, e o tema da campanha é reflexo disso. Ao citar a questão da moradia na cidade, ele recorreu a duas situações muito significativas para o processo de ocupação da cidade: a extinta cidade flutuante e o advento da Zona franca de Manaus. Na primeira, a grave questão sanitária das moradias “em cima do rio, nos flutuantes”, e a segunda com a “ocupação desordenada por todos os lugares”. O coordenador pastoral ressaltou que os governos não conseguiram acompanhar esses processos de ocupação, o que ocasiona num grande número de pessoas desassistidas pelo poder público. Diferente da presença da Igreja, que acompanha as dinâmicas das “pessoas que não têm casa ou aqueles que estão na rua”. Quanto a situação dos moradores que aguardam as casas nos bairros São Geraldo e São Jorge, Pe. Geraldo expressou que é um grande descaso com as famílias. “É uma vergonha. Mais de 11 anos, dinheiro do banco, licitação. É um governo descomprometido com a casa da família, porque moradia está ligado diretamente com a família. Um lar, uma casa, um…
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Com imensa alegria, a Arquidiocese de Manaus e a Paróquia do Bom Pastor de Manhuaçu – MG celebraram a Ordenação Presbiteral de Michel Carlos da Silva, pela imposição das mãos do Cardeal Leonardo Steiner, Arcebispo de Manaus. A celebração, na manhã deste domingo, 8 de fevereiro, contou com a presença dos bispos auxiliares de Manaus, Dom Samuel Ferreira e Dom Zenildo Lima; Pe. Matheus Marques, em comunhão com todo o clero, com seus pais, Aparecida dos Anjos da Silva e Adão Antônio da Silva, e o povo de Deus. O novo padre escolheu como lema “Por causa da Tua palavra, lançarei as redes.” (Lc 5,5). A escolha reflete a caminhada vocacional trilhada por Pe. Michel Carlos e a dedicação com que abraça o serviço missionário na Igreja da Amazônia. Por mensagem, ele destacou que é “com grande alegria que agora retorno para a Arquidiocese para juntos abraçarmos cada vez mais a missão dentro das nossas realidades”. Encontro com a realidade amazônica Dom Zenildo Lima, bispo auxiliar de Manaus, realçou que a ordenação presbiteral de Pe. Michel Carlos foi “um acontecimento muito marcante e muito importante para a vida da nossa Igreja de Manaus”. Ele destacou que a trajetória vocacional de Pe. Michel Carlos nasce com o acompanhamento da Congregação dos Missionários Sacramentinos de Nossa Senhora, que também atuam na Arquidiocese. E dentro desse processo formativo, o novo padre realizou uma etapa chamada de tirocínio pastoral de vivência missionária em Manaus. “Foi justamente a partir dessa experiência, que podemos chamar de experiência de encontro do Michel Carlos com a nossa realidade amazônica, que suscitou no coração dele um desejo missionário de dedicar a sua vida a um serviço ministerial para os povos ribeirinhos, para os povos indígenas, e para os pobres das periferias de um grande centro urbano”, explicou o bispo. Pautado em Jesus, o Bom Pastor O Padre Michel Carlos ao se apresentar para a nossa Igreja de Manaus, com essa proposta de experiência, foi acolhido no Seminário Arquidiocesano São José, onde completou o seu acompanhamento no processo formativo. Ele também cursou a Teologia na Faculdade Católica do Amazonas. Nesse período, segundo as palavras de Dom Zenildo, era nítido para os formadores do Seminário São José “a consistência da vocação do Padre Michel para o serviço ministerial” na Igreja de Manaus. “Um modelo de presbitério pautado na Evangelização, seja nas suas reflexões, seja na sua elaboração teológica e seja no seu comprometimento pastoral, o padre Michel logo se identificou com aquela que é a identidade de um presbítero que a gente pensa para esta região amazônica, capaz de dialogar, capaz de reconhecer a centralidade das comunidades eclesiais, capaz de acompanhar os grandes temas que fazem parte da realidade dessa nossa região e uma espiritualidade muito pautada na pessoa de Jesus, o Bom Pastor”, destacou. Palavra de Deus e Vida Comunitária Em suas palavras de agradecimento ao final da celebração, Pe. Michel Carlos destacou que sua vocação sacerdotal se alimenta da Palavra de Deus e da experiência comunitária. E justamente a partir daquela comunidade e da Palavra partilhada naquele lugar, ele se dispôs a lançar as redes em águas mais profundas. Dom Zenildo Lima reforçou a importância de “termos um presbítero do clero diocesano bastante comprometido com esta própria realidade”. A ordenação de Pe. Michel Carlos é importante tanto para a nossa igreja de Manaus, quanto para nosso Regional Norte 1 CNBB e para o Seminário Arquidiocesano. Ela intensifica que “a nossa realidade se apresente como um apelo missionário” e “tenha ressonância na vida vocacional de pessoas de outras regiões”. Além disso, Dom Zenildo sublinhou a importância de mais um presbítero para compor “esse grande presbitério regional que é a soma dos presbitérios diocesanos das nossas igrejas locais” com a sensibilidade de abarcar as necessidades do povo de Deus na construção do Reino de Deus. “Uma inspiração vocacional que tem esta compaixão pelo povo de Deus, das realidades ribeirinhas, das populações indígenas. Em tempos em que a formação presbiteral se vê desafiada a superar todo o modelo de autorreferencialidade, a superar todo o modelo pautado por um clericalismo. Ordenar um presbítero com esta sensibilidade, com este coração de pastor é realmente algo muito significativo para a Igreja de Manaus, para a Igreja do Regional e para o nosso Seminário São José”, frisou Dom Zenildo. Confiança no caminho sinodal Desde 2023, Pe. Michel colabora com as atividades de Evangelização na Área Missionária São João Paulo II, no bairro Jorge Teixeira, zona leste de Manaus. A região tem grande densidade populacional, e o pároco, Pe. Matheus Marques, explicou que nesse período de convivência diária com o novo padre foi possível “perceber o caminho de discernimento vocacional”. Esse caminho, é marcado por um crescente envolvimento com a igreja local e as comunidades onde atua. “A gente está muito feliz de poder ter ordenado o Padre Michel, desde aqui da sua terra, em Manhuaçu, para a Igreja de Manaus, naquela expectativa e na confiança de que vai poder contribuir muito com a nossa Evangelização na nossa igreja, de modo sinodal, a partir da missão, participação e comunhão”, finalizou Pe. Matheus Marques. Fotos: Reprodução da internet

Na manhã deste domingo, 25 de janeiro de 2026, Dom Zenildo Lima da Silva, bispo auxiliar de Manaus presidiu a celebração do 3° Domingo do Tempo Comum, às 7h30, na Catedral Metropolitana de Manaus. O bispo iniciou sua homilia dizendo que a Palavra de Deus “sempre nos envolve como participantes dos acontecimentos da vida de Jesus“. Este envolvimento transmitido pela liturgia deste domingo faz com que nos sintamos “convidados por Jesus a participar da sua missão”. “A atuação de Jesus alcança a nossa vida, nos liberta, nos transforma. A atuação de Jesus nos envolve e nos faz participantes dos seus gestos que alcançam outros e promovem também libertação”, explicou Dom Zenildo. A experiência da humilhação Ao comentar a primeira leitura da profecia de Isaías, o bispo recordou que este mesmo trecho foi lido na noite de Natal. Na ocasião, as regiões de Zabulon e Neftali foram apresentadas como uma região humilhada e sob às trevas de onde “vai brilhar uma grande luz”. Essa ideia introduz a acolhida do menino que chegará e será a luz que ilumina as nações. Já no Tempo Comum, Dom Zenildo apontou que a leitura nos situa “numa geografia” onde Jesus começa o exercício de ministério assumido no Batismo. Em continuidade, explicou que esses dois territórios pertenciam a duas das doze tribos de Israel, e eram cobiçadas pela sua localização próxima ao Mar, que favorecia o comércio. Por essa razão, o território foi tomado pelos assírios, um episódio que remente a tantos outros onde um império decide ocupar outra região. O domínio exercido pelos assírios submeteu “o povo a uma experiência de humilhação” como relatou o profeta. “Este povo que foi humilhado. Agora é justamente nesse espaço, neste ambiente, neste território, nesta vivência humana, neste contexto de história, marcado pela humilhação, que a ação de Deus, que a intervenção de Deus, vai apresentar, vai gerar, vai possibilitar ao povo experimentar uma novidade. E de repente uma história vergonhosa e humilhante, um lugar que foi chamado até lugar dos pagãos, agora vai ser reconhecido como lugar da morada de Deus. Mais tarde, neste território, ali mesmo próximo de Cafarnaum, é onde Jesus vai se estabelecer e o lugar vai ficar conhecido como a cidade de Jesus”, enfatizou Dom Zenildo. O Projeto Salvífico do Pai Ao iniciar a liturgia com essa profecia, Isaías indica que a presença de Jesus na região “faz parte de um grande projeto salvífico do nosso Deus” que ultrapassa o acaso. Essa perspectiva é acentuada pelo evangelista Mateus, que apresenta a tomada de consciência de Jesus do ambiente ameaçador no qual se encontra, no contexto da prisão de João Batista, e mesmo assim opta pela continuidade da pregação iniciada: “Convertei-vos, porque o Reino dos Céus está próximo”. “Então somos convidados agora a esta experiência de conversão, a esta experiência do Reino. A primeira parte do Evangelho mostra Jesus situado neste lugar, situado nesta região, para fazer acontecer essas mudanças que são próprias do projeto de Deus, da proposta de Deus, da promessa de Deus. A vida, a luminosidade, a abundância, a plenitude na existência de cada homem e de cada mulher. Zabulon e Neftali pode ser o nosso território. Zabulon e Neftali pode ser pedaços de nós, pedaços da nossa história, pedaços da nossa geografia, pedaços do nosso trajeto. Zabulon e Neftali podem ser também experiências humilhantes que porventura tenhamos passado. Mas é justamente nesses lugares, nesses tempos, nestas experiências, que a presença de Jesus vai ser profundamente inovadora e provocadora de novidade”, enfatizou o bispo. Jesus potencializa tudo em nós A compreensão da segunda parte do Evangelho categoriza o convite de Jesus a “não ter medo de colocar o dedo nessas feridas”. Dom Zenildo Lima explicou que a novidade desse convite é olhar os espaços da vida e “assimilar e a transformar” as memórias e mágoas de humilhações. Por isso, ao se estabelecer em Cafarnaum, região de Zabulon e Neftali, Jesus envolve pessoas com “necessidade de sentido”, potencializando as “experiências de busca de cada homem e de cada mulher”, pois “é aquele que não apaga o pavio que ainda fumega, nem quebra a cana rachada”. “Jesus se aproxima de homens que estão pescando. É a atividade deles, é o sustento deles, é onde eles se realizam, é a experiência que eles conhecem para viver e para sustentar a própria existência. Jesus agora propõe, a partir da experiência deles, uma existência mais profunda. Venham comigo, homens que vivem de pesca. Venham comigo, pessoas que fazem da pesca a sua subsistência, a sua existência. Venham comigo, pessoas que descobriram no ato da pesca o próprio sentido. E eu vou ressignificar essa experiência de vocês. Eu vou fazer de vocês pescadores de homens. Eu vou dar sentido novo, eu vou agregar valor novo à experiência que está em vocês”, evidenciou o bispo. Ao salientar esse chamado de Jesus, o bispo sublinha que os outros dois pescadores (Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João) consertando a rede, expressam uma certa resistência para “tentar ajeitar as coisas para ficar na mesma”. No entanto, o Evangelho destaca que “imediatamente eles aceitaram esta proposta de Jesus que ressignifica a vida da gente”. Com essa atitude, o Evangelho explicita que “João Batista sai de cena, não necessariamente como ruptura, e agora a centralidade é da pessoa de Jesus” que “ressignifica as nossas buscas”. A centralidade de Jesus desfaz as divisões “Não há porque haver divisões. As divisões só existem na comunidade quando se perde a centralidade de Jesus. Paulo escreve a uma comunidade que está marcada pela divisão. É uma comunidade que está fascinada com discursos novos”, explicou Dom Zenildo sobre a segunda leitura da Carta de São Paulo aos Coríntios. Para ele, nossas comunidades se encontram dividas porque optam por tirar de foco a “existência divina que convive conosco e se coloca no centro os discursos que se fazem atrativos”. Daí a necessidade de resgatarmos o convite de “acolher a pessoa de Jesus, que dá um novo sentido a tudo” e molda um jeito de “ser e existir…
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