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Uma coletiva de imprensa onde foram ouvidos os clamores da América Latina. É assim que poderíamos considerar o momento vivido nesta terça-feira em que mais uma vez, como acontece todos os dias da Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe, representantes de diferentes realidades relataram o que está presente em sua vida cotidiana. Estes são os gritos do povo negro, como disse a Irmã Maria Suyapa, que denunciou a marginalização das mulheres negras, que não são reconhecidas pelo que oferecem à Igreja e à sociedade. A exclusão, segundo a representante da Pastoral afro-latino-americana na Assembleia Eclesial, é algo que dói, mas ela diz não perder a esperança, que vem da conversão pastoral que a Igreja nos pede, para que “aqueles de nós que estão na periferia possam ser incluídos, especialmente os negros, as mulheres”. A religiosa diz que espera que um dia nossa Igreja Mãe conte conosco, porque temos muito a contribuir para a Igreja. Os gritos da Amazônia foram veiculados pelo Cardeal Pedro Barreto, que expressou sua alegria em participar da Assembleia. O presidente da Rede Eclesial Pan-Amazônica (REPAM), denunciou as consequências da pandemia na Amazônia, especialmente no Brasil, onde o povo Yanomami, no estado de Roraima, está sofrendo as consequências do abandono, a ponto de ser deixado a ponto de morrer. Diante disto, insistiu o Cardeal Barreto, “a Igreja não só deve levantar sua voz, mas também expressar a dor e o sofrimento que surge como um grito da Amazônia”. O cardeal recordou as palavras do Papa Francisco em Puerto Maldonado, onde ele descreveu os povos originários como os guardiães da natureza. “A vida na Amazônia continua sendo um grande desafio, o que nos obriga a todos a uma conversão ecológica, social e cultural, e especialmente a Igreja Católica e outras comunidades de fé“, disse o cardeal. Ele também nos convidou a nos sentirmos corresponsáveis por cuidar da vida e de nossa natureza, e expressou sua esperança de que a Igreja na América Latina e no Caribe seja a voz daqueles que, por várias razões, vivem em meio à dor. Os jovens, através de Maria José Bolaños López, reconheceram os momentos de graça vividos nos últimos anos, com o Sínodo da Juventude que abriu um espaço para a participação. No entanto, o membro da Equipe Latino-Americana de Pastoral Juvenil pediu mais espaços abertos para os jovens. A jovem mexicana insistiu que “queremos caminhar juntos, com sacerdotes, bispos, cardeais, religiosos, leigos, sendo esta Igreja como um todo e tendo este espírito de sinodalidade”. Recordando as palavras do Papa Francisco, ela reafirmou a riqueza e a criatividade dos jovens, que “sempre têm algo a contribuir para nossa Igreja“. O Reitor do Seminário Nacional Maior do Paraguai, Padre Cristino Bonhert Bauer, mostrou a realidade da formação dos futuros sacerdotes, destacando a necessidade de uma participação variada, também de leigos e leigas, nestes processos de formação, reconhecendo que não é uma tarefa fácil. Por esta razão, ele enfatizou que “não devemos nos fechar, mas permitir-nos ser ajudados por todos”. A Igreja tem estado historicamente presente na Amazônia, algo que foi incentivado pela criação da REPAM, que levou toda a Igreja a caminhar junto, e pela celebração do Sínodo para a Amazônia. Os povos indígenas se sentiram acompanhados e pediram à Igreja Católica para ser uma aliada, disse o Cardeal Barreto. O Sínodo para a Amazônia “mostrou a importância dos povos originários para o bioma amazônico e para a humanidade”, segundo o presidente da REPAM, que lembrou alguns passos dados posteriormente, como a criação da Conferência Eclesial da Amazônia (CEAMA). O cardeal expressou sua esperança de que a Assembleia Eclesial fosse uma caixa de ressonância para todas as angustias do continente. Ele também insistiu nas consequências da economia neoliberal na América Latina e no Caribe, referindo-se às oportunidades perdidas para mudar uma realidade que não leva a colocar a pessoa humana acima de todos os outros princípios, que é o que Jesus faz. “O povo negro sente que a Igreja não é nossa Mãe, como se fosse nossa madrasta, somos marginalizados, somos excluídos, há muita indiferença por parte dos padres, de muitos bispos, e os missionários que vêm evangelizar o fazem de dentro de si mesmos e não de Cristo”, relatou com dor a Irmã Maria Suyapa. Em seus encontros com as mulheres ela ouve suas queixas: “não somos levadas em consideração, somos excluídas na Igreja e em nossa sociedade”. A religiosa pediu ao Papa Francisco que tomasse uma posição firme em favor do povo negro do continente, como fez com o povo indígena. Ela insistiu em não ficar calada, contando situações dolorosas, como o padre que “parou a missa porque cantamos a Oração do Senhor em Garifuna”. Isto a levou a insistir na necessidade de que eles fossem evangelizados em nossas culturas. Mas ela também mostrou sinais de esperança, nascidos de um processo sinodal, no qual “estamos sendo incluídos”. Por este motivo, ela ficou grata pela possibilidade de poder participar da Assembleia. Segundo a religiosa, “na medida em que houver conversão, exclusão e discriminação em nossa Igreja, chegará ao fim“. “Queremos uma Igreja jovem que salve a dignidade humana dos jovens”, disse Maria José Bolaños, denunciando a rejeição e o preconceito que eles sofrem. Segundo ela, “na prática somos deixados de fora, nós jovens precisamos de uma Igreja que aprenda a chorar, a reconhecer a dor para seguir adiante como Igreja e levar essa mensagem e viver nossa fé e os sonhos de Jesus Cristo. Precisamos de uma Igreja que esteja descalça diante dos jovens“. Nas palavras da jovem mexicana, “nós jovens podemos aprender muito, mas também podemos ensinar”, chamando para uma Igreja que acolhe e escuta. “Não é o melhor momento para o clero”, disse Padre Cristino, apontando os desafios na formação, incluindo a necessidade de os formadores saberem como responder às expectativas dos jovens em relação à sua vocação. A necessidade de considerar diferentes dimensões nestes processos de formação, insistindo na formação a partir de um nível comunitário, a partir de uma espiritualidade realista e comprometida. O presidente…
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A conversão pastoral é um conceito que nasceu em Aparecida, e é sobre isso e sua relação com os quatro sonhos proféticos do Papa Francisco na Querida Amazônia que o teólogo brasileiro Agenor Brighenti tem refletido no contexto da Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe. Para ele, “esta Primeira Assembleia Eclesial não é apenas mais um evento“. É um novo passo em um rico processo sinodal na América Latina e no Caribe, que deu à nossa Igreja uma palavra e uma face própria”. Neste sentido, ele coloca sua singularidade no fato de que ela “procura reanimar Aparecida”, que ele define como “uma Conferência que se propõe a dar novo impulso à renovação do Vaticano II”, e ao mesmo tempo como “base da Evangelii Gaudium do Papa Francisco”. Estamos a caminho de uma segunda recepção da renovação do Vaticano II, de acordo com a teólogo. Esta foi uma das aspirações de Aparecida, retomando uma proposta da Conferência de Santo Domingo, que fala da conversão pastoral da Igreja, segundo o Padre Brighenti, que a define como algo que abraça a todos e a tudo. É algo que vem de Medellín, que falou de uma nova evangelização, que foi retomada pelo Papa Paulo VI na Evangelii Nuntiandi. A Igreja em contínua reforma é algo presente na Igreja desde os Santos Padres, uma ideia retomada pelo Vaticano II, que exige um retorno às fontes bíblicas e patrísticas. Agenor Brighenti citou Dom Helder Camara, para quem “a Igreja precisa mudar constantemente a fim de ser sempre a mesma Igreja de Jesus Cristo“. Indo um passo além, o Sínodo para a Amazônia, onde o teólogo brasileiro foi perito, fala de uma “conversão integral”, que se desdobra em uma conversão pastoral, cultural, ecológica e sinodal, recolhidas no Documento Final, elementos acolhidos pelo Papa Francisco no início da Querida Amazônia, onde as conversões, adquirindo uma dimensão utópica, tornam-se sonhos: social, cultural, ecológico e eclesial. Nestes quatro sonhos, o Papa Francisco “projeta o horizonte de uma evangelização que desafia particularmente esta Assembleia Eclesial“, segundo o Padre Brighenti. No sonho social, o desafio para a América Latina e o Caribe é lutar pelos direitos dos mais pobres; no sonho cultural, preservar sua riqueza cultural; no sonho ecológico, ser um continente que preserva sua beleza natural; e no sonho eclesial, fazer de uma Igreja com uma América Latina e Caribe uma realidade. Quanto à conversão pastoral da Igreja, que tem acompanhado a vida da Igreja no continente desde Santo Domingo, ela toma forma em diferentes áreas: a da consciência da comunidade eclesial, assumindo a eclesiologia do Povo de Deus do Vaticano II; a das ações pastorais e comunitárias, procurando “ser uma resposta aos desafios de hoje, especialmente ao grito dos pobres”; a das relações de igualdade e autoridade, levando à “erradicação do clericalismo” e incentivando “a corresponsabilidade de todos os batizados”; a das estruturas, incentivando “Conselhos Pastorais e Assembleias em todos os níveis”, tendo como exemplo a CEAMA ou esta Assembleia Eclesial. Por esta razão, Agenor Brighenti afirma que “como pode ser percebido, a conversão pastoral e os quatro sonhos proféticos do Papa Francisco são um grande desafio para esta Assembleia, que desafia nossa generosidade a transbordar no Espírito do Ressuscitado”. Luis Miguel Modino, assessor de comunicación CNBB Norte 1

Depois de cumprimentar a todos, os presentes na Cidade do México e os participantes da assembleia virtualmente, o Arcebispo de São Paulo e primeiro vice-presidente do Celam, Cardeal Odilo Scherer, começou recordando a V Conferência Geral do Episcopado Latino-americano, realizada em Aparecida em 2007. O Cardeal Scherer afirmou que “o Papa Francisco nos pede que retomemos o Documento de Aparecida, porque ele contém uma riqueza muito grande, que talvez não tenha sido absorvida bastante, e esse documento ainda tem muito a oferecer para a Igreja em nosso continente, e continua muito atual”. Continuando com as propostas do Papa Francisco, o Arcebispo de São Paulo lembrou o chamado do Santo Padre para que “nesta Assembleia fizéssemos uma avaliação dos frutos já produzidos pela Conferência de Aparecida, de quanto as propostas, as conclusões do Documento de Aparecida já influenciaram a vida da Igreja, a vida pastoral, a evangelização em nosso continente”. Ao mesmo tempo, ele lembrou o pedido do Papa de “que avaliemos aqueles aspectos que por acaso ainda não foram assumidos bastante, que devem ser assumidos mais para produzir o seu fruto”. Estar atento às novas questões que surgiram desde 2007 é outro dos pedidos do Papa Francisco, segundo o cardeal brasileiro, “novas questões eclesiais, novas questões sociais, novas situações humanitárias, novas situações econômicas, políticas, culturais, que desafiam a missão da Igreja“. Diante disto, o Arcebispo de São Paulo afirmou, “a Igreja é chamada a dizer a sua palavra de discernimento, de anuncio da Boa Nova, de luz do Evangelho, de sal”. Neste dia, lembrou o cardeal, “retomamos um dos conceitos importantes na Conferência de Aparecida, e esse conceito é o da conversão“. Segundo ele, é um “conceito central para compreendermos as várias questões, as várias orientações do Documento”. Ele também lembrou o chamado à Igreja para não se contentar com uma pastoral de conservação e para se lançar a uma verdadeira pastoral de renovação missionária de toda a nossa Igreja, oferecendo respostas novas para as questões novas que surgem em todas as áreas. O Documento de Aparecida pede “um processo de conversão pastoral, uma conversão missionária“, segundo o Cardeal Odilo, recordando que Jesus começa o anúncio do Evangelho chamando à conversão e aceitação do Reino de Deus, o que implica mudanças, o que Jesus pede a todas as pessoas. Um processo de conversão que nunca está concluído, que precisa sempre ser proposto a todas as gerações e à Igreja, para que “se volte para o Evangelho dito, anunciado nas questões novas, que reclamam por tanto novas posições, novas posturas para que o Evangelho produza novos frutos dentro de novos contextos”. O chamado do Documento de Aparecida é a uma conversão pastoral, insistiu o primeiro vice-presidente do Celam. A Igreja como um todo é convidada a se rever, a se renovar, e, portanto, a se voltar mais e mais para Jesus Cristo e renovar a sua adesão a Jesus Cristo e ao Evangelho”, para que ilumine cada momento e cada situação da história. Isto exige de nós, segundo o cardeal, “a coragem de tomar atitudes novas e eventualmente de abandonar velhas práticas que já não produzem mais o seu fruto, que já estão superadas pastoralmente”. O Arcebispo de São Paulo salientou que “continuemos talvez apegados a velhas práticas“, que não respondem às necessidades e expectativas de nosso tempo. Ele definiu a conversão pastoral como “mudar os métodos da pastoral, o foco, as atenções da pastoral, o jeito da pastoral”. Movida por esta conversão, que deve ser missionária, “nossa Igreja não pode se entender como uma Igreja que já está pronta, já cumpriu sua missão”, insistindo que “tudo na vida da Igreja deve ter a sua dimensão missionária”. Finalmente, ele pediu um retorno à conversão diante de novas questões, situações e sonhos de Jesus para todo tipo de realidade, incluindo a casa comum. Por esta razão, ele lembrou que “a Igreja existe para participar de um mundo de acordo com o sonho de Deus“. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte 1

Podemos dizer que a Primeira Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe realmente começou. É verdade que a inauguração oficial aconteceu na Basílica de Nossa Senhora de Guadalupe, a padroeira do continente, mas foi nesta segunda-feira que a reflexão foi tomando forma. Como acontecerá todos os dias, um momento de oração, hoje com um marcado caráter afro, foi o antegosto de um dia em que foi feito um chamado para dispor o coração a discernir em comum nesta Assembleia Eclesial, tomando como referência o texto bíblico que nos convida a ouvir a Palavra de Deus e a cumpri-la. As saudações do Presidente do Celam, do Presidente da Comissão para a América Latina e do Presidente do Episcopado Mexicano deram as boas-vindas aos participantes. “Esta Assembleia deve estar junto ao povo”, disse Dom Miguel Cabrejos, recordando as palavras do Papa Francisco em 24 de janeiro deste ano, quando a Assembleia foi apresentada. O arcebispo de Trujillo (Perú), lembrou que Aparecida “nos chama a todos a sermos discípulos missionários e a passar de uma ‘pastoral de mera conservação para uma pastoral decididamente missionária’”. Por esta razão, ele pediu que “deveria ser uma escola de sinodalidade”. O Cardeal Oullet pediu “que o Espírito do Senhor presente em nosso meio nos ajude a discernir juntos como reavivar o espírito missionário que o Papa Francisco nos transmite por seu exemplo e seu magistério”. Para o cardeal canadense, “a Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe é uma das muitas maneiras pelas quais a Igreja se reaprende a escutar e discernir”, apelando para uma profunda comunhão eclesial a fim de viver verdadeiramente a missão. Dom Rogelio Cabrera agradeceu calorosamente que a Assembleia Eclesial esteja sendo realizada aos pés da santa padroeira do continente, definindo os membros da Assembleia como convidados que o México recebe como anjos e emissários de boas novas. O arcebispo de Monterrey insistiu que a presença de cada membro da assembleia é um sinal da união que o México tem com o Papa Francisco. A reflexão, este dia dirigida pelo Padre Fidel Oñoro, teve um caráter bíblico, abordando “A centralidade de Jesus Cristo e sua Palavra em nossa ação pastoral”. Em suas palavras, ele afirmou que a Assembleia é fruto da vontade divina, salientando que “o pastor na Bíblia é, antes de tudo, Deus”. O biblista colombiano assinalou que a Escritura “abre janelas de observação e compreensão mais profunda”, o que “nos tira do analfabetismo espiritual“. Por esta razão, ele enfatizou que “somente ouvindo a Palavra podemos perceber o que Deus nos diz e nos pede, podemos descobrir nossa missão e o que somos chamados a fazer”. Um elemento decisivo para o desenvolvimento da Assembleia serão os pequenos grupos comunitários de discernimento, onde todos os membros da Assembleia se reúnem, tanto aqueles que estão em Casa Lago, sede da Conferência Episcopal Mexicana, como aqueles que se conectam de todos os cantos do continente. Será um lugar para compartilhar experiências eclesiais que enriquecerão a Igreja no continente. A cada dia haverá também uma coletiva de imprensa, com a presença de um bispo, um padre, uma irmã religiosa e uma leiga. Nesta segunda-feira foram o Cardeal Odilo Scherer, Irmã María Dolores Palencia, Padre Leo Pérez, OMI, e a jovem Ligia Elena Matamoros. Entre as intervenções podemos destacar a expectativa de ver “onde o Espírito de Deus nos conduz”, o chamado a “retomar nosso compromisso batismal”, a necessidade de “ver os jovens nos espaços onde as coisas são planejadas, onde as decisões são tomadas”, e não ter respostas prontas, algo típico do clericalismo. Os membros da Assembleia estão experimentando grande alegria e entusiasmo neste processo sinodal, manifestado nos testemunhos compartilhados por alguns deles, algo que será repetido todos os dias. As diferentes vozes, algumas em pessoa, outras virtualmente, encorajaram a todos com um entusiasmo que vem de caminhar juntos, em comunhão. Refletindo sobre o caminho da Assembleia Eclesial, o Cardeal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga destacou as raízes deste momento, convidando os membros da Assembleia a ouvir os gritos dos irmãos e irmãs mais pobres e esquecidos, a ensinar sobre a sinodalidade, desconhecida e temida por aqueles que preferem se afastar. Segundo a Ir. Birgit Weiler, “todo o processo mostrou a grande importância da atitude e da prática da escuta como elemento central no discernimento comunitário e na experiência de sinodalidade”. Ela enfatizou a necessidade de “reconhecer as mulheres como protagonistas em nossas sociedades e especialmente em nossa Igreja”, algo que estava presente no processo de escuta. Também a necessidade de superar o clericalismo, a auto referencialidade, que nos leva a viver este kairos. A riqueza deste processo é conhecida através de testemunhos que nos mostram como a Assembleia Eclesial chegou aos lugares mais remotos, temas que dão sentido à sinodalidade, nas palavras de Mauricio López. Trata-se de tocar o coração dos corpos eclesiais, de estar presente quando o coração está ferido, de acompanhar as vítimas da pandemia, as mulheres que sofrem a violência, os migrantes, os povos cujos territórios são confiscados, de superar a cegueira que, como Bartimeu, nos impede de seguir Jesus. A celebração eucarística foi presidida pelo Cardeal Pedro Barreto, que em sua homilia, centrada no Evangelho da viúva, disse ver esta passagem como “um programa de vida que hoje, com a graça de Deus, estamos cumprindo“. A viúva simboliza a Igreja e cada um de nós, convidando-nos a reconhecer que somos pobres, frágeis e pecadores. Diante disso, Jesus nos diz que há um caminho a seguir, que nos leva a entender que damos nossas vidas porque confiamos em Deus. O presidente da REPAM lembrou as vítimas da pandemia e refletiu sobre as políticas no continente, que “não buscam o bem comum, mas apenas interesses subalternos”. A viúva mostra o rosto feminino da Igreja, que pensa no outro, no “nós”, que nos leva a sair de nós mesmos para que nosso centro seja Jesus. Ela também refletiu sobre a Assembleia Eclesial, agradecendo por este momento de discernimento, e lembrou as palavras do Papa Bento XVI em Aparecida, onde ele definiu a…
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A Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe quer dar a conhecer o que está acontecendo a cada momento neste evento histórico e inédito. Além das transmissões ao vivo de quase todo o programa, haverá uma coletiva de imprensa diária, com a presença de um bispo, um padre, uma religiosa e uma leiaga ou leigo dentre os presentes na Casa Lago, sede da Conferência Episcopal Mexicana. No primeiro dia de trabalho, estiveram presentes o Cardeal Odilo Scherer, Arcebispo de São Paulo e primeiro vice-presidente do Celam, a mexicana Irmã María Dolores Palencia, da Comissão de Conteúdo do Celam, o Padre Leo Pérez, OMI, diretor da coleta para América Latina da Conferência Episcopal Americana, e a jovem costa-riquenha Elena Matamoros, da Equipe de Pastoral Juvenil da América Latina e Caribe.  “Um momento que vai na direção da sinodalidade da Igreja, que o Papa Francisco chama a toda a Igreja como caminho para o Sínodo de 2023”. Foi assim que o Cardeal Scherer definiu a Assembleia Eclesial, que está ocorrendo de uma forma que é a primeira da história, representando todos os ministérios do Povo de Deus, em comunhão. O Arcebispo de São Paulo salientou a importância da escuta no processo, para que a realidade e a missão da Igreja em todo o continente possam ser discutidas. Tudo isso em um caminho aberto, na expectativa de ver “onde o Espírito de Deus nos conduz”. Metade dos católicos nos Estados Unidos são de ascendência hispânica, como o Pe. Leo Pérez assinalou. Isto a torna “uma Igreja mais rica em tradições e línguas, em religiosidade popular“, o que deve levar à unidade entre a Igreja americana e a Igreja na América Latina e no Caribe. A Irmã Maria Dolores Palencia vive este momento de graça, que ela já havia vivido quando participou da Conferência de Aparecida. Todo o processo da Assembleia nos últimos meses é “aquele grão de mostarda que foi semeado em Aparecida, que está crescendo como uma árvore mais exuberante“. É uma assembleia que “nos coloca em uma situação de abertura, de saída, de esperança, de aventura”, chamando-nos a nos deixar conduzir pelo Espírito para escutar tudo o que as comunidades da América Latina e do Caribe contribuíram, mas também para “escutar as realidades crucificadas do nosso mundo”. Ela também o vê como “uma oportunidade de retomar profundamente nosso compromisso batismal e de trazer uma palavra de esperança”. “Um tempo de graça que nos chamou a todos juntos, de coração aberto, cheios de alegria, cheios de esperança”, vivido durante os últimos meses, disse Ligia Elena Matamoros. A jovem recordou as palavras do Papa Francisco nas quais ele diz que “se não queremos nos perder num mar vazio de palavras, devemos sempre olhar para os rostos dos jovens, das mulheres e dos pobres“, insistindo que os jovens esperam que sua voz seja ouvida e levada em conta neste processo. Em resposta às perguntas dos jornalistas, foram levantadas diferentes questões, como a divisão na Igreja, resultado de ideologias nascidas de escolhas políticas, que não querem dialogar. Neste sentido, o Padre Leo Pérez vê a grandeza desta Assembleia como um momento para ouvir e viver a sinodalidade. Segundo o Cardeal Scherer, é uma questão de enfrentar os desafios atuais para evangelizar, que é o que é a Assembleia Eclesial. Em suas palavras, ele lembrou a experiência de Aparecida, que refletiu sobre as diferentes maneiras de encontrar Deus que a Igreja deve realizar. A Pastoral da Juventude da América Latina quis promover o espaço e a participação dos jovens no processo da Assembleia, o que os encheu de esperança, já que seus desejos aparecem no Documento para o discernimento. Mas também, quando solicitada por jornalistas, Ligia Elena Matamoros insistiu na necessidade de “ver os jovens nos espaços onde as coisas são planejadas, onde as decisões são tomadas“, porque ali “eles estão ausentes e são necessários”. Ela também vê como um motivo de esperança para a América Latina e o Caribe a diversidade dos participantes, o que leva a corações abertos. Somos todos Igreja, algo enfatizado pela Irmã Maria Dolores Palencia, que vê a necessidade de uma missão a ser realizada de acordo com as novas situações e novas realidades, hoje marcadas pela pandemia. A Irmã pediu que o que vai ser vivido durante a Assembleia seja vivido e que todos participem do processo, insistindo mais uma vez na importância de escutar. Ela também enfatizou a necessidade de não carregar ideias preconcebidas, uma conversão para entrar no desconhecido. Junto com isto, dialogar com o diferente e com os diferentes, com a diversidade, aceitar que somos complementares e que, embora diferentes, podemos caminhar juntos. Sobre o papel da mulher, a religiosa mexicana afirmou que desde Aparecida houve progresso, “não todo o progresso que gostaríamos, mas houve progresso“. Um desses avanços tem sido no campo da teologia, onde a presença das mulheres tem avançado muito. Ela pediu para “ouvir a sabedoria das mulheres do povo, simples”, que estão na base, mulheres que fizeram o caminho a partir de seus próprios lugares. “É um ritmo lento, mas estamos dando passos e passos adiante” no papel da mulher, algo que deve ser realizado em diálogo, em escuta, no Povo de Deus. Ao abordar os desafios do processo de escuta, Ligia Elena destacou que um deles seria “garantir que no futuro os processos de escuta sejam ouvidos muito mais vozes, para que a reflexão, o processo de discernimento seja muito mais rico e nos permita encontrar melhores caminhos”. O Cardeal Scherer salientou “continuar a escutar em todos os níveis”, e que isto deveria ser feito em todas as esferas da Igreja e da sociedade civil. Maria Dolores Palencia colocou como um desafio, “que este não seja um ponto de chegada, mas um ponto de partida, e que este seja uma continuidade e que chegue a todo o Povo de Deus”, enfatizando a necessidade de diálogo e escuta. Não ter respostas prontas é outro desafio, segundo o Padre Leo Pérez, algo que ele vê como uma tendência do clericalismo, chamando a…
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A reflexão teológica bíblica é um elemento importante no caminho da Igreja, pois é o fundamento da vida pastoral. Nesta perspectiva, o Padre Fidel Oñoro refletiu no primeiro dia de trabalho da Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe, no qual se faz um chamado a dispor o coração para discernir em comum nesta Assembleia Eclesial, tendo como referência o texto bíblico que nos convida a ouvir a Palavra de Deus e a cumpri-la. Sua reflexão sobre “A centralidade de Jesus Cristo e sua Palavra em nossa ação pastoral” teve como ponto de partida uma série de perguntas que ele respondeu durante toda a apresentação: “Por que estamos aqui? O que é que convoca e marca esta Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe, sempre em comunhão com toda a Igreja? Por que tudo o que temos existe? Por que existe uma Palavra de Deus? Por que existe uma Igreja? Por que somos chamados? Por que falamos de missão? Por que estamos empenhados no discernimento comunitário? De onde vem? Qual é a fonte? Qual é a proposta fundamental?”. “Estamos aqui porque existe um projeto, um projeto que nos precede. Este maravilhoso projeto é a vontade divina“, disse o biblista colombiano. Este projeto consiste “no fato de que Deus nos chama para compartilhar sua vida e sua felicidade”. Deus nos chama para estar com ele, para conversar com ele, para viver sua vida, para trabalhar com ele”. O desafio é saber ler o plano de Deus, porque é do plano de salvação de Deus que tudo é lido. Um plano de salvação sem o qual “a Igreja não existiria”. Segundo o Padre Oñoro, a teologia tem sua razão de ser em “criar um diálogo entre esta experiência de fé e cultura, culturas“. A teologia moral em que “somos chamados a uma forma de viver de acordo com o plano de salvação de Deus e esse estilo nos dá identidade”. A liturgia nesse “plano de salvação de Deus deve ser celebrada como uma memória viva”. A pastoral no fato de que “a missão da Igreja é dar-lhe concretude em todos os níveis do ser humano, no indivíduo e na comunidade da pessoa”. Centrando-se no cuidado pastoral, o religioso Eudista afirmou que “o pastor na Bíblia é antes de tudo Deus”, que “conduz seu povo ao longo do caminho do deserto”. Por esta razão, ele insistiu que “o trabalho pastoral é sempre um exercício de caminho, em êxodo“, onde “a escuta é sempre traduzida em um caminho”. Assim se traduzem os caminhos de Deus, um Deus que se torna um caminheiro, que se encarna em Jesus, que é a Palavra, que escuta os gritos dos esquecidos, que causa um impacto, que também provoca gritos de alegria. Ser discípulo implica saber ler a cruz, pois “aquele que aprende a ler a cruz a partir da experiência do Ressuscitado é aquele que pode proclamar Jesus Cristo“. Da cruz olhamos a história de uma maneira nova, é uma gramática, “nos dá um olhar e um programa”. A Escritura está situada em um horizonte vital, que retoma o plano salvífico de Deus, que “abre janelas de observação e compreensão mais profunda”, que “nos tira do analfabetismo espiritual”. Com ele, disse Fidel Oñoro, “lemos os códigos da intervenção criativa, libertadora e sempre construtiva de Deus em nossa história“, mas também “temos luz para perceber os caminhos do Espírito dentro das tribulações que vivemos”. O biblista insistiu que “somos uma Igreja apaixonada por Jesus, que não joga pelo poder, que sabe que só tem força e capacidade transformadora na história quando se torna humilde e autêntica, quando se torna serva sem pedir nada em troca”. Os discípulos são chamados a sentir com Jesus, também a escutar, uma atitude fundamental durante a Assembleia, a escutar a Palavra e a realidade, buscando “uma ação pastoral mais vigorosa“. Um primado da Palavra no qual a Igreja na América Latina e no Caribe sempre foi pioneira, insistiu Oñoro. Partindo da Palavra, a fim de “fazer circular o Evangelho por todas as veias da Igreja”. “Somente escutando a Palavra podemos perceber o que Deus nos diz e nos pede, podemos descobrir nossa missão e aquilo a que somos chamados”, segundo o biblista, que sublinhou que “escutar, meditar, deixar a Palavra entrar em nós, permite-nos agir em harmonia com sua vontade”, a vontade de Deus. Daí surgirão novas direções, caminhos de felicidade, entendendo que “a Igreja que escuta é a Igreja em um caminho exodal, desinstalada, peregrina, aprendiz, sempre discípula, agradecida, escutando a vida que quer nascer, escutando o que bate dentro das pessoas, das coisas, mas acima de tudo a Deus”. Somos colocados nas mãos da Palavra para que ela possa nos orientar, e ele nos convidou a pedir a Deus “um coração que saiba escutar“. Oñoro terminou com as palavras do Papa Francisco na Evangelii Gaudium: “Não é o mesmo tentar construir o mundo com o Evangelho que construí-lo apenas com a razão”, algo que ele convidou os membros da assembleia “a fazer durante esta semana”.

Depois de ter acontecido um encontro vocacional no mês de junho 2021, para os jovens que expressaram iniciar um discernimento sobre a vida presbiteral, é o momento de concretizar com eles mesmos se ainda querem continuar com esse processo de acompanhamento, nesta ocasião de uma maneira mais aprofundada. Nos dias 19 e 20 de novembro de 2021 foi realizada uma Convivência Vocacional em Tabatinga-AM. Participaram 9 jovens que vêm de Santo Antônio do Içá, São Paulo de Olivença, Belém do Solimões e da cidade que foi sede desta atividade. Também estavam presentes dois jovens que já estão terminando o seu processo de experiência no Centro Vocacional São João Maria Vianney de São Paulo de Olivença. As temáticas abordadas foram: o discernimento e a escolha vocacional, o testemunho e a partilha de experiências com os Padres Diocesanos (Pedro Amaral e Otaviano Gondos) e o Bispo Dom Adolfo Zon, as motivações pessoais para continuar no processo que a Diocese do Alto Solimões oferece na formação e a elaboração de uma carta onde cada jovem pudesse expressar o seu desejo de viver a experiência no Centro Vocacional durante o ano 2022. Assessoraram esta atividade o Pe. Mariano Mihai e o Ir. Jhonmar Sánchez. Contou-se também com o apoio das Irmãs Ursulinas de São Carlos e das Irmãs da Congregação de Nossa Senhora, na animação dos momentos de oração. Os jovens sentem um profundo apelo por servir a Deus na sua própria terra, reconhecem os grandes desafios que se apresentam nesta Igreja local e se dispõem com generosidade a seguir respondendo “aqui estou…”. Finalmente, animou-se aos jovens para continuar percebendo os sinais do Senhor nas suas vidas, pois Ele sempre lhes ama, chama e envia. Sabemos que o Ressuscitado não abandona a sua Igreja, e tornará fecundo o nosso empenho pastoral em prol das vocações em nossa querida Diocese. Maria, mãe da Igreja e modelo das vocações, interceda por nós! Pastoral Vocacional Diocese do Alto Solimões

“Impulsar uma Igreja em saída sinodal, reavivar o espírito da V Conferência Geral do Episcopado que, em Aparecida em 2017, nos convocou a sermos discípulos missionários”. É assim que o Papa Francisco vê a Assembleia Eclesial da América Latina que iniciou neste domingo 21 de novembro. Agradecendo a presença daqueles que participam da Assembleia, que define como “uma nova expressão do rosto latino-americano e caribenho da nossa Igreja, em sintonia com o processo preparatória da XVI Assembleia geral do Sínodo dos Bispos”. Na sua breve reflexão, o Santo Padre remete aos “pontos chave que vertebram e orientam a sinodalidad: comunhão, participação e missão”. O Papa Francisco reflete em base a duas palavras: escuta e desborde. Ele, falando da escuta, insiste em que “o dinamismo das assembleias eclesiais está no processo de escuta, diálogo e discernimento”. Isso é fruto do intercambio, que “facilita ‘escutar’ a voz de Dios até escutar com Ele o clamor do povo, e escutar o povo até respirar nele a vontade à qual Deus nos chama”. O Santo Padre pede aos membros da Assembleia, se escutar mutuamente e escutar os clamores dos mais pobres e esquecidos. Falando do desborde, o Papa Francisco reflete sobre o discernimento comunitário, que leva a “poder encontrar juntos a vontade de Deus”, superando divisões e polarizações. Partindo do “desborde” do amor criativo de seu Espírito, Deus “nos impulsa a sair sem medo ao encontro dos outros”, a ser uma Igreja “mais evangelizadora e missionária”, insiste o Papa.   Mensagem do Papa Francisco   Aos participantes na Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe, Cidade do México, 21 a 28 de novembro de 2021   Saúdo cordialmente aos participantes na Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe, que será realizada de 21 a 28 de novembro na Cidade do México com o desejo de impulsar uma Igreja em saída sinodal, reavivar o espírito da V Conferência Geral do Episcopado que, em Aparecida em 2017, nos convocou a sermos discípulos missionários, e animar a esperança, vislumbrando no horizonte o Jubileu Guadalupano em 2031 e o Jubileu da Redenção em 2033. Agradeço-lhes sua presença nesta Assembleia, que é uma nova expressão do rosto latino-americano e caribenho da nossa Igreja, em sintonia com o processo preparatória da XVI Assembleia geral do Sínodo dos Bispos que tem como tema: “Para uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão”. Em base a estes pontos chave que vertebram e orientam a sinodalidad – comunhão, participação e missão – gostaria refletir brevemente sobre duas palavras para que as tenham em conta de modo especial neste caminho que estão fazendo juntos. A primeira palavra é “escuta”. O dinamismo das assembleias eclesiais está no processo de escuta, diálogo e discernimento. Numa assembleia, o intercambio facilita “escutar” a voz de Dios até escutar com Ele o clamor do povo, e escutar o povo ate respirar nele a vontade à qual Deus nos chama. Peço-lhes que procurem se escutar mutuamente e escutar os clamores de nossos irmãos e irmãs mais pobres e esquecidos. A segunda palavra é “desborde”. O discernimento comunitário precisa de muita oração e diálogo para poder encontrar juntos a vontade de Deus, e também precisa encontrar caminhos superadores que evitem que as diferenças se tornem divisões e polarizações. Neste processo, peço ao Senhor que vossa Assembleia seja expressão do “desborde” do amor criativo de seu Espírito, que nos impulsa a sair sem medo ao encontro dos outros, e que anima a Igreja para que, por um processo de conversão pastoral, seja cada vez mais evangelizadora e missionária. Queridos irmãos e irmãs, lhes animo a viver estes dias acolhendo com gratidão e alegria este chamado ao desborde do Espírito no Povo fiel de Deus que peregrina na América Latina e no Caribe. Que Jesus lhes bendiga e a Virgem Santa lhes cuide com sua proteção maternal. E, por favor, não esqueçam de rezar por mim. Fraternalmente                                                              Francisco   Roma, São João de Latrão, 15 de outubro de 2021. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte 1

Na Solenidade de Cristo Rei, aos pés de Maria de Guadalupe, a Igreja da América Latina e do Caribe se reuniu para a abertura da Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe. Em uma Eucaristia presidida por Dom Miguel Cabrejos, presidente do Conselho Episcopal Latino-americano (Celam), ele disse que os participantes da Assembleia, mais de mil, incluindo os presentes na Cidade do México e os que participam virtualmente, estavam lá para dar “graças a Deus por esta nova experiência de viver, sentir e participar da Igreja”. Em sua homilia, o Arcebispo de Trujillo disse que a Assembleia Eclesial vem depois de “um longo caminho percorrido juntos, escutando a todos, sentindo como é belo ser membro do Corpo Místico de Cristo, protagonistas e corresponsáveis pela evangelização como discípulos missionários”. Ele pediu a Deus “que abra nossos corações para nos deixar guiar em espírito de escuta, sinodalidade e unidade eclesial, e para descobrir o que Ele quer nos dizer como o povo de Deus a caminho“. Chamando a todos a fazer a vontade de Deus, ele disse que “a verdadeira grandeza está em nos deixarmos iluminar pela Luz da Verdade, em descobrir a ação de Deus na história, em aderir o projeto de Jesus Cristo e em ter a verdade como norma suprema de comportamento”. O prelado peruano comparou esta Assembleia com a Conferência de Medellín, que ele definiu como “a ‘recepção criativa’ do Concílio Vaticano II, em um contexto marcado pela pobreza e exclusão”. Da mesma forma, ele disse que via esta Assembleia Eclesial como um momento “para ‘reviver Aparecida’, que reafirmou a renovação do Concílio, e procura contribuir para uma ‘segunda recepção’ do Vaticano II no novo contexto em que vivemos“. Segundo Dom Miguel Cabrejos, é uma Assembleia histórica, “porque, em vez de realizar a VI Conferência Geral dos Bispos, o Papa Francisco propôs esta Assembleia Eclesial, composta por representantes de todo o Povo de Deus“. Estamos testemunhando “a passagem de uma assembleia na qual apenas bispos participaram para uma assembleia plenamente eclesial”, insistiu o presidente do Celam. O arcebispo peruano destacou que na Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe, “estamos unidos na diversidade de ministérios e carismas”. Juntamente com isto, “inaugura um novo organismo sinodal em nível continental, que coloca a colegialidade episcopal no coração da sinodalidade eclesial, expressão do vínculo entre o Bispo e o Povo de Deus em sua Igreja local, e da concepção da Igreja universal como uma ‘Igreja das Igrejas locais’, presidida em unidade pelo Bispo da Igreja de Roma, com Pedro e sob Pedro”. É um novo Pentecostes, no qual também está presente “Nossa Mãe, Maria de Tepeyac, que representa todas as invocações que sustentam a vida e a identidade de nossos povos da América Latina e do Caribe”. Ele invocou “sua fiel e poderosa intercessão, para que ela nos mostre o rosto e o olhar de Cristo neste tempo de encontro físico e virtual”. Ele também pediu a Maria de Guadalupe “para nos mostrar o caminho que Deus deseja para sua Igreja em nossa região“, e a docilidade “para assumir um processo de conversão permanente, em comunhão com o Concílio Vaticano II e o Papa Francisco, no caminho para o Sínodo sobre a Sinodalidade, e o que as exigências pastorais significam para o Jubileu do evento Guadalupano (2031) e o da Redenção (2033)”. Ele lhe ofereceu o caminho percorrido desde Aparecida, que, recordando as palavras do Papa Francisco, “ainda tem muito a oferecer”. Dom Miguel Cabrejos disse que queria, “na difícil unidade na diversidade, responder e acompanhar todo o povo de Deus em uma hora profundamente complexa e difícil“, insistindo em não esquecer que, nos vulneráveis, “Cristo continua a ser crucificado neles”. À luz do Evangelho do dia, ele denunciou a ruptura da comunhão e da fraternidade, que está presente “na desigualdade; na violência generalizada; nos falsos testemunhos de líderes que abandonam o sentido do serviço de suas responsabilidades; na crise sem precedentes de nossa casa comum, onde os favoritos do Senhor são os mais afetados”. Além disso, ele se sentiu desafiado pela dor das mulheres, “que sofreram abuso ou exclusão sistemática”, bem como pelos migrantes, que muitas vezes são rejeitados. Para a Assembleia que começa, o presidente do Celam pediu “o dom da escuta, aquilo que nos leva a deixar nossas posições particulares reduzidas e nos aproxima de nossos irmãos e irmãs para buscar a Deus em comum e em comunhão“. Ele também pediu para seguir o exemplo de São João Diego, “para abrir nossos corações à interculturalidade, sem medo ou dúvida”. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte 1

Apenas dois dias antes do início da Primeira Assembleia Eclesial da América Latina e do Caribe, a segunda pré-assembleia foi realizada na sexta-feira 19 de novembro, como um teste final para um momento em que a diversidade de ministérios unidos pelo mesmo batismo e a mesma vocação à santidade se tornará visível, segundo Dom Jorge Lozano. Estamos diante de uma assembleia sem precedentes e histórica, como lembrou mais uma vez Dom Miguel Cabrejos. Segundo o presidente do Celam, da mesma forma que Medellín foi a recepção criativa do Concílio Vaticano II, esta assembleia quer contribuir para uma nova recepção do Concílio Vaticano II. Esta Assembleia, segundo Dom Miguel Cabrejos, “inaugura um novo organismo sinodal em nível continental, pelo qual coloca a colegialidade episcopal no coração da sinodalidade eclesial”. Depois de rezar a oração da Assembleia, refletindo sobre o Documento para o discernimento, Ir. Liliana Franco afirmou que “mais que uma soma de temas e palavras, este documento é a cartografia com a qual o Espírito quer nos convidar a levantar o território“. A presidenta da Confederação Latino-americana de Religiosos (CLAR), nos fez perceber que “não devemos ser um empecilho para o Espírito, para buscar a vontade de Deus nesta hora crítica de nossa história”. Ela definiu o texto como “algo vivo, que tem voz, é um texto cheio de rostos”, e também “um texto que nos fala da realidade”. A religiosa nos chamou a não sermos “convidados de adorno”, mas “instrumentos através dos quais Deus pode manifestar sua vontade para a Igreja na América Latina e no Caribe“. Junto com isto, a importância de preparar o coração, de “tecer juntos, sinodalmente”, e de fazer da “contemplação da realidade o itinerário da abertura ao Espírito”. É o Espírito de Aparecida que se faz presente, “para nos lembrar que somos discípulos missionários” e que “somos também o povo de Deus e somos chamados em espírito sinodal a sair em missão, precisamente nas periferias sociais e existenciais, onde a presença e o compromisso dos crentes é urgentemente necessário”. É necessário fazer uma opção pela escuta, o que nos ajuda a descobrir novas formas de relacionamento, segundo a Ir. Liliana. O Documento nos ajuda a descobrir que “a Igreja pertence a todos e é para todos, é habitada pela diversidade e é chamada ao diálogo”. Desta forma, ela apresentou os temas presentes no Documento e as novas dinâmicas que devem surgir na Igreja, mas que já estão presentes em muitas esferas eclesiais. Deus está nos esperando nas entrelinhas do Documento, sussurrando sua vontade para nós, por isso somos chamados a ouvi-lo. Estamos diante de “um momento propício para levar adiante os sonhos discernidos pelo povo de Deus, mas também os apelos do Espírito Santo que ecoaram na Quinta Conferência Episcopal do Episcopado Latino-americano em Aparecida”, segundo o Padre David Jasso. Ao explicar a metodologia pastoral durante a Assembleia, o secretário adjunto do Celam apresentou os diferentes passos: sentido do dia, a Palavra de Deus que ilumina, reflexão da vida, grupos de discernimento, reflexão e testemunho sobre o caminho, celebração da Eucaristia, painéis, momentos de piedade popular e outros momentos, como elementos interligados. Ele então apresentou as motivações para cada dia: dispor o coração, focalizar o olhar, identificar e propor, refinar os convites do Senhor para a missão, escolher os novos caminhos, iniciar estes caminhos como discípulos missionários de Jesus. Junto com isso, os textos bíblicos que iluminam, assim como reflexões da vida para iluminar o significado de cada dia. Os pequenos grupos de discernimento comunitário desempenharão um papel fundamental neste trabalho. O funcionamento destes grupos foi explicado por Mauricio López, que, segundo o coordenador do Centro de Redes para a Ação Pastoral do Celam, nos chama a ser uma Igreja, uma assembleia, com um só coração, para deixar espaço para o Espírito Santo. Trata-se de buscar em comum a perspectiva de receber em comunidade o que Deus quer nos dizer, tomando como referência os documentos que fazem parte do processo da Assembleia. Isto ajudará a encontrar os horizontes pastorais nos grupos de até 12 pessoas e com a maior diversidade possível, o mesmo durante toda a Assembleia, onde a chave será a escuta mútua. A pré-assembleia foi também uma oportunidade de conhecer o ABC do membro da Assembleia, apresentando o vídeo tutorial que ajudará os membros da Assembleia nos próximos dias, que foi posteriormente explicado por Oscar Elizalde, coordenador do Centro de Comunicação do Celam, com os passos a serem dados, lembrando que tudo pode ser encontrado no site da Assembleia Eclesial. Os membros da Assembleia tiveram uma experiência de se encontrar em pequenos grupos, que foi um primeiro momento de encontro e partilha, baseada na Palavra e na diversidade da vida e das experiências eclesiais, algo que marcará o caminho a ser seguido nesta verdadeira experiência de sinodalidade. Luis Miguel Modino, assessor de comunicação CNBB Norte 1